O Gênio do Cristianismo
Animam nec possidebant, rationem nec habebant, Nec sanguinem, nec sermonem, nec faciem venustam; Animam dedit Odinus, rationem dedit Hœnerus; Lœdur sanguinem addidit et faciem venustam.91 Nestas diversas cosmogonias, enreda-se a gente em contos de crianças ou abstrações de filósofos; a ser forçoso optar, os melhores são os contos. Para estremar o original de um quadro da confusão das cópias é necessário escolher aquele que, pela unidade ou aperfeiçoamento das partes, revele engenho de mestre. É o que se nos depara no Gênesis, original das pinturas reproduzidas nas tradições dos povos. Que há aí mais natural, e ao mesmo tempo mais majestoso, de mais fácil entendimento, e mais racional, do que baixar o Criador às antigas trevas para fazer com uma palavra a luz? O sol, de súbito, se livra nos céus, engastado no centro de imensa abóbada azulada; com suas redes invisíveis envolve os planetas, retendo-os, em redor de si, como presas suas; mares e florestas começam a balançar-se sobre o globo, e seus primeiros rumores anunciam ao universo o consórcio, cujo sacerdote será Deus, leito nupcial a terra, e a prole o gênero humano.92
II Queda do homem; uma serpente; uma palavra hebraica Outra verdade, estampada na Escritura, que nos maravilha: o homem agonizante por se ter empeçonhado com o fruto da vida; o homem perdido, por se ter saboreado do fruto da ciência, por ter sabido conhecer em demasia o bem e o mal, por ter cessado de ser semelhante ao menino do Evangelho. Suponha-se outra qualquer proibição de Deus, relativa a outra qualquer tendência da alma: como compreender-se a sabedoria e profundeza dos decretos do Altíssimo? Seria isso um capricho indigno da divindade, e nenhuma moralidade resultaria da inobediência de Adão. Toda a história do 91 Barthol., Ant. Dan. 92 As memórias da sociedade de Calcutá confirmam as verdades do Genesis. Mostram-nos a mitologia dividida em três ramos, um dos quais se estende às Índias, o outro à Grécia, e o terceiro aos selvagens da América Setentrional, vindo o todo prender em tradição mais antiga, que é a de Moisés. Os modernos viajantes nas Índias, por toda a parte encontram vestígios dos fatos relatados na Escritura: é forçoso confessar agora a autenticidade, longo tempo impugnada, desses fatos.
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