Osuna Semana Santa 2020 by editorialmic

SEMANA SANTA OSUNA 2020

Sumario ‘La piedad popular: lugar teológico de la nueva evangelización’......... 4

Entrevista al pregonero de la Semana Santa de Osuna 2020............ 62

Saluda de la Alcaldesa....................................................................... 6

Itinerario formativo 2018/2019........................................................ 64

SPQR................................................................................................. 7

Restauración del estandarte del Dulce Nombre................................ 64

Memoria 2.0 de actividades del Consejo en 2019.............................. 8

Aprobada la remodelación del Cristo Atado a la Columna................. 65

Hermandad y familia........................................................................ 12

Manuel Ojeda, elegido nuevo hermano mayor de Jesús Nazareno.... 65

Imago Dei........................................................................................ 14

Donación de un retablo cerámico a la Hermandad

El sentido de la túnica de nazareno (VI)............................................ 16

de Nuestro Padre Jesús Nazareno.................................................... 66

Un compromiso............................................................................... 19

La Virgen de los Dolores se somete a un proceso

Presentado el boceto de Nuestro Padre Jesús de la Salud................ 20

de restauración................................................................................ 66

Nueva corona para la Virgen de la Encarnación................................ 20

La flor de talco en el siglo XXI.......................................................... 67

Año de conmemoraciones en la Hermandad de la Vera+Cruz........... 22

Una mirada al pasado...................................................................... 68

Hermandad del siglo XXI.................................................................. 23

Cristóbal Martín, un grande de Osuna que se nos fue....................... 71

El proyecto de restauración y reforma de la capilla

Obituario Rafael Quirós Cruz............................................................ 73

de la Vera+Cruz............................................................................... 24

La historia de la camarera de Jesús................................................. 73

El Santo Cristo de la Colegial de Osuna.

Recuerdo a Mariano Ledesma, pregonero de Osuna de 1988........... 75

Espiritualidad ignaciana para la íntima plegaria............................... 28

Recuerdo a Manuel Campo, pregonero de Osuna de 1990............... 75

Del traslado y cultos al Cristo de la Misericordia en la Colegiata....... 36

Presentación del Pregón de la Semana Santa de Osuna 2019.......... 76

XX aniversario de la restauración de Nuestro Padre

Pregón de la Semana Santa de Osuna 2019.................................... 78

Jesús de la Humildad y Paciencia: historia de un reto...................... 38

Restauración y recuperación de Nuestra Señora de la Merced......... 88

El corazón de una Hermandad......................................................... 40

Una devoción en la clausura (III): la Inmaculada

Reseña del Pregón del Costalero...................................................... 42

de las Monjas de la Cruz.................................................................. 91

Entrevista al Pregonero del Costalero 2020...................................... 43

A la Virgen del Carmen..................................................................... 92

A la Virgen de los Dolores de Osuna ................................................ 46

Al Padre Rafael Leiva Sánchez......................................................... 93

El deseo de iluminar tus pasos ........................................................ 47

En las marismas eternas del Cielo…............................................... 95

La recuperación del patrimonio artístico de Nuestra Madre

El Rocío estrenó el embellecimiento de su carreta........................... 96

y Señora de los Dolores durante el Vía Matris................................... 48

Las Madres Carmelitas realizaron un Rosario Misionero................... 96

Entrevista al pregonero de la Juventud Cofrade 2020...................... 55

Unos faroles de raigambre ursaonense............................................ 97

Rosario Andujar, presidenta de la Ruta Caminos de Pasión............... 59

Entrevista a la pregonera del Rocío 2020......................................... 98

El observador permanente de la Santa Sede para

Entrevista a la pregonera de las Fiestas Patronales 2020............... 102

la Organización Mundial del Turismo conoció la Semana

Novena de Nuestra Señora de Consolación, Patrona y Alcaldesa

Santa de Osuna............................................................................... 59

Honoraria de la Villa Ducal de Osuna, 2018.................................... 104

Francisco Rivera fue ordenado diácono............................................ 60

Memoria de la romería de Nuestra Señora de Consolación 2019.... 105

Nueva obra del tallista ursaonés José Carlos Ligero......................... 60

Fiestas patronales de Nuestra Señora de Consolación 2019........... 106

Nombramiento del nuevo párroco de la Victoria............................... 61

Presentación del pregón de las Fiestas Patronales 2019................ 107

La subida a la Colegiata de Jesús y la Virgen, en Cádiz.................... 61

Pregón de las Fiestas Patronales 2019........................................... 109

DL: SE-222-2015. ISSN: 2659-5087

Imprime: Editorial MIC.

Dirección: Carlos Fernández Aguilar, Antonio Morón Carmona. Adjuntos: Carlos Bellido García, Arcadio Torres.

Portada: Jesús Zurita Villa.

Edita: Consejo Local de Hermandades y Cofradías de Osuna (Presidente: Álvaro Reina García, Vicepresidente: Jesús Galván Espinosa, Secretario: Carlos Fernández Aguilar, Tesorera: María del Carmen Dueñas Molero, Vocal de Formación: Laura Pérez Díaz, Vocal de Juventud: Loreto Herrera Jiménez). consejodeosuna@gmail.com

Contraportada: José Miguel Morales Solano. Fotografía y diseño contraportada: Clara Domínguez.

Equipo redactor/corrector: Carlos Bellido García, Carlos Fernández Aguilar, Antonio Morón Carmona, Fernando Pachón Cano, Manuel Jesús Rangel Torrejón, Pedro Santana Soria, Arcadio Torres.

La junta superior del Consejo Local de Hermandades y Cofradías de Osuna quiere agradecer públicamente la colaboración de todas las personas que han participado en la revista Semana Santa y Glorias de Osuna 2020: hermandades, redactores, entrevistadores y entrevistados, fotógrafos, historiadores, pintores, correctores, empresas colaboradoras, instituciones, librerías y, por supuesto, editorial.

Fotografías: Pablo Ruiz Cano, Paco Segovia, Felipe Cecilia Jiménez, Clara Domínguez, Manuel Ortega.

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Foto: Paco Segovia

La piedad popular: lugar teológico de la nueva evangelización Queridos/as hermanos/as,

e presento a vosotros como director espiritual del Consejo de Hermandades y Cofradías de Osuna. Desde hace cinco años sirvo a la Iglesia en Osuna como párroco de Nuestra Señora de la Asunción, como director espiritual de las Hermandades que tienen su sede canónica en la parroquia y como vicario episcopal de la zona sur. Y desde hace unos meses la Iglesia me pidió este servicio pastoral para acompañar al Consejo de Hermandades y, por extensión, a las Hermandades y Cofradías de Osuna. Me ofrezco a todos vosotros en aquello que os pueda ayudar. También deseo agradecer el servicio pastoral que Mon-

señor Mariano Pizarro Luengo ha realizado durante tantos años como sacerdote y párroco en nuestra Iglesia de Osuna, especialmente en su parroquia de Nuestra Señora de la Victoria, a las comunidades de religiosas, a las Hermandades de su feligresía, al hospital y también en estos últimos años como director espiritual de este consejo. El Señor le siga dando salud y fortaleza para seguir sirviendo a nuestra Iglesia en Osuna. Por otra parte, este medio me ofrece la oportunidad de compartir unas reflexiones con vosotros. Es posible ya sepáis que el Papa Francisco ha sugerido a la piedad popular como un ámbito de renovación pastoral para la Iglesia en el 4

mundo. Encontramos sus palabras en la exhortación apostólica Evangelii gaudium no126: ‘...en la piedad popular, por ser fruto del Evangelio inculturado, subyace una fuerza activamente evangelizadora que no podemos menospreciar: sería desconocer la obra del Espíritu Santo. Más bien estamos llamados a alentarla y fortalecerla para profundizar el proceso de inculturación que es una realidad nunca acabada. Las expresiones de la piedad popular tienen mucho que enseñarnos y, para quien sabe leerlas, son un lugar teológico al que debemos prestar atención, particularmente a la hora de pensar la nueva evangelización’.

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Hace unos meses participé en dos congresos teológicos, uno en Barcelona y otro en Roma, en los que se trató este tema. Pude percatarme que aquello que el Papa Francisco, junto con los Pastores y teólogos participantes, pretende ofrecer como un camino para anunciar el Evangelio de Jesucristo, nosotros lo tenemos desarrollado hace muchos años. Por un lado, me alegró, y por otro surgieron algunos retos.

Cofradías en Sevilla son un auténtico dique contra la secularización. También afirma que en estos años, además de desarrollar su dimensión cultual, ha crecido en ellas la dimensión caritativa y formativa. Estoy de acuerdo con nuestro Pastor. Y esta dimensión positiva ha de ser desarrollada para que los frutos de la evangelización sigan dándose en nuestros fieles.

Ante el avance de la secularización (desnaturalización del mensaje cristiano y del sentido de la Iglesia) y la globalización (el mundo se hace cada vez más pequeño y la intercomunicación de las civilizaciones puede hacer que desaparezca la propia identidad), la Iglesia ofrece itinerarios de fe: propiciar espacios de encuentro con Dios, iniciación cristiana que nos incorpore a la comunidad de la Iglesia, compromiso cristiano, etc.

Al inicio comentaba que aquello que el Papa pide de la piedad popular nosotros ya lo tenemos desarrollado y, por lo tanto, no se trata de crear algo nuevo, sino de cuidarlo y alentarlo. Aquí entran las orientaciones pastorales de nuestros obispos en Sevilla para este año y los próximos.

La evangelización es el proceso por el que se anuncia la Palabra de Dios. Es complejo y no tiene un único camino de desarrollo. Es decir, no puede ser solo fruto de una pastoral perfectamente organizada o fruto de un laboratorio eclesial. Por ser obra de Dios también actúa el dinamismo del Espíritu Santo. Un elemento necesario en el proceso de la evangelización es el encuentro entre la cultura y el Evangelio. La inculturación es el proceso por el que el contenido del mensaje cristiano, en relación con la cultura de cada civilización, crea formas de expresión popular de fe. Estas expresiones de piedad popular son únicas por nacer y desarrollarse en la fe de ese pueblo concreto. De esta manera, se convierten en auténticos lugares teológicos en los que es posible una llamada al encuentro con Dios y a la conversión. Nuestra tierra ha vivido de manera única ese diálogo entre fe y cultura en la expresión popular de la fe de nuestro pueblo a las Sagradas Imágenes de Jesucristo, la Virgen María y los Santos. Incluso esa piedad del pueblo creyente ha tenido un desarrollo asociativo cristiano: Hermandades y Cofradías. Durante siglos ese proceso de inculturación de la fe ha dado un camino de evangelización. Le hemos escuchado y leído en numerosas ocasiones a nuestro Arzobispo, D. Juan José, que las Hermandades y

Afirmar lo bueno y positivo que ofrecen nuestras Hermandades no implica no señalar los retos y dificultades que también existen. Desde el pontificado de Pablo VI se habla en la Iglesia de una nueva evangelización para toda la Iglesia, cuya característica más significativa para nuestra tierra, es que no se dirige mayoritariamente a no creyentes, sino a aquellos que ya han recibido de alguna manera el anuncio del Evangelio o incluso ya son cristianos por el bautismo. Este reto es totalmente nuevo en la historia cristiana de nuestra tierra, y por eso la manera de afrontarlo también será nuevo. 5

El contenido de la fe cristiana no cambia, porque no está sujeto a modas o a cambios de época. Pero sí la expresión de fe de los cristianos. Aquí es donde nuestras hermandades pueden hacer mucho por la evangelización, ya que llaman al encuentro con Jesucristo y la Virgen María a través de una fuerza interior y estética muy grande. Estoy convencido que en la mayoría de los hogares de Osuna hay una fotografía de algunas de las Sagradas Imágenes titulares de nuestras Hermandades. Incluso alguna otografía en la celebración de alguno de los sacramentos en la Iglesia. Todos estos elementos son signos para una nueva evangelización. La piedad popular toca el corazón, los sentimientos y hunde sus raíces en los recuerdos familiares. Desde nuestras Hermandades y desde las parroquias hemos de ofrecer una propuesta pastoral para que esa semilla de conversión a la fe pueda llegar a dar fruto de compromiso cristiano. Estoy convencido que es posible. Deseo finalizar mis palabras con una cita de la carta pastoral de nuestro Arzobispo al inicio de este curso pastoral 2019-20: ‘Objetivo fundamental de los pastores, de las juntas de gobierno y los responsables de cada corporación debe ser que sus miembros tengan un encuentro personal con Jesucristo, desarrollando una personalización creciente de la experiencia cristiana. Si no nos marcamos ese objetivo y, sobre todo, si no trabajamos para hacerlo posible, estamos desaprovechando un tesoro característico de las Diócesis del sur de España, y especialmente de nuestra Archidiócesis. Las Hermandades deben ser para sus miembros, como la Iglesia, sacramento del encuentro con Dios o escalera de nuestra ascensión hacia Dios, en frase feliz de san Ireneo de Lion, de manera que los cofrades sean, como reza el título de esta carta pastoral, verdaderos amigos de Dios’. Que nuestro Señor Jesucristo os bendiga, y la Santísima Virgen María interceda por todos nosotros. Un abrazo.

Antonio Jesús Rodríguez Báez Consiliario del Consejo de HH. y CC.

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Saluda de la Alcaldesa

ace escasos días comenzaba la primavera, y con ella resurge, una vez más, la mayor expresión religiosa y popular que viene dándose en nuestra cultura desde hace más de siete siglos: la Semana Santa de Osuna. Una fiesta profundamente arraiga en nuestro pueblo y en cuya celebración confluyen características muy especiales, pues nuestros valores culturales, nuestras costumbres, la religiosidad, el fervor popular, la belleza de nuestro rico patrimonio y los mejores sentimientos de todos los vecinos y vecinas de Osuna quedan patentes durante estos días. Este cúmulo de elementos y de sensaciones se percibe en todos y cada uno de los cortejos procesionales y en cada uno de los actos que organizan nuestras hermandades y cofradías, a quienes el Ayuntamiento de Osuna brinda de manera permanente su apoyo y toda la colaboración necesaria, consiguiendo con nuestro compromiso conjunto y con la implicación de los cientos de hombres, mujeres y jóvenes de Osuna que conforman dichas cofradías y hermandades, que la Semana Santa de Osuna se haya convertido en una de las más importantes de la provincia y de nuestra comunidad, pues está declarada Fiesta de Interés Turístico de Andalucía, congregando año tras año a un extraordinario número de visitantes. Un importante reconocimiento que favoreció nuestra proyección y la conformación posteriormente de la ruta Caminos de Pasión, un proyecto de promoción cultural y turística de esta festividad que incluye solo a diez municipios de toda Andalucía, y cuya presidencia ostenta esta alcaldía en mi persona desde octubre del pasado año, marcándome como objetivo primordial, y con el trabajo conjunto de todos los ayuntamientos y representantes de los consejos de hermandades y cofradías que conformamos esta ruta, conseguir dar un paso más: el reconocimiento de Interés Cultural Europeo de la misma, un proyecto de sólida envergadura y ya con carácter internacional que, de alcanzarlo, permitirá la promoción de nuestra Semana Santa hacia el exterior, formando parte de una red internacional en la que

se unan otros territorios europeos con manifestaciones culturales y religiosas similares a nuestra Semana Santa. Tendrá que ser el Consejo de Europa quien finalmente se pronuncie sobre este reconocimiento internacional, y en ello, vamos a poner todo nuestro empeño porque así pueda ser, y porque entendemos que tenemos valores de entidad suficientes para que este itinerario pueda ser creado. No obstante, mientras trabajamos en pro de este objetivo, en estos días de celebración de la Semana Santa de nuestro pueblo, también es importante señalar que cada uno de nosotros vivamos esta festividad de acuerdo con nuestros propios valores y nuestras propias creencias. Será esta parte más personal, marcada por unos sentimientos más íntimos, la que nos invite a estar presente en las calles durante la celebración de nuestra Semana Santa. Para unos será una forma de reafirmar su fe, para otros un momento único de disfrutar con la magnificencia de los cortejos por las calles de Osuna y por nuestro extraordinario casco histórico. Habrá quienes encuentran paz y sosiego en la contemplación de los pasos o en la visita a los monumentos e iglesias, y también habrá quienes aprovechen para conocer mejor el patrimonio artístico y monumental de Osuna. Y es que nuestra Semana Santa se puede vivir de muchas formas, pero todas confluyen en la belleza, la devoción, el arte, los silencios, los aplausos, las marchas 6

procesionales, las saetas y, en definitiva, la gran emoción que se respira durante esos días en nuestras calles y nuestras plazas, marco arquitectónico inmejorable para disfrutar del patrimonio monumental y de la belleza artística de nuestras tallas y que hacen que nuestra Semana Santa tenga un marcado carácter popular. Estas peculiaridades son el reflejo del tenaz trabajo que realizan las hermandades durante todo el año, cuyo esfuerzo es encomiable, pues cada año nos sorprenden con mejoras y novedades en sus pasos e imágenes, siendo sus integrantes los verdaderos artífices de la Semana Santa de Osuna, y a quienes agradezco su abnegada vocación y dedicación, pues, sin duda, forman parte imprescindible del extraordinario impulso que ha alcanzado nuestra Semana Santa. Llegados a este punto, considero que sobran ya más motivos para sentirse orgulloso de la Semana Santa de Osuna y de formar parte de ella. Así que, desde estas páginas solo me queda invitar a todos nuestros vecinos y vecinas y a cuantos nos quieran visitar, a que vivan con pasión esta celebración tan bella en sus diferentes aspectos, tan emotiva y, sobre todo, tan nuestra. El Domingo de Ramos, pues, todo estará preparado para recibir y contemplar la Semana Santa ursaonense. El resto, dependerá del tiempo, el cual esperemos que nos acompañe. Rosario Andújar Torrejón Alcaldesa de Osuna

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SPQR Hermandades en el año 20 del siglo XXI

e hace completamente necesario redirigir el punto de mira y elevarlo. Nuestras hermandades de penitencia y glorias junto a nuestra agrupación parroquial han de contribuir en la mejora de nuestra sociedad aportando aquellos valores que nos identifican como cristianos. No somos entes independientes. La archidiócesis de Sevilla, en su planteamiento formativo, quiere que este curso toda la Iglesia incida y reincida en el valor que las hermandades han aportado a lo largo de los siglos como evangelizadores a través de una, a veces mal entendida, religiosidad popular. En ello estamos trabajando desde el Consejo Local durante este curso pastoral 2019/2020 encabezados por un nuevo Consiliario, don Antonio Jesús Rodríguez Báez, que ocupa el cargo de Vicario Episcopal de la Zona Sur, además de ser párroco de Nuestra Señora de la Asunción. Su sobriedad, templanza, carácter, exquisita formación y acendrada vocación son los mimbres que esta institución y todas las hermandades de Osuna precisan en este determinado momento de la historia.

Agradecemos al señor Arzobispo su designación, así como la ingente labor realizada por el hasta ahora Consiliario, nuestro querido don Mariano Pizarro Luengo, pieza perfecta en el ajedrez que maneja a la perfección el Creador de todo. Su cercanía, sabiduría, consejos e implicación han resultado claves en la deriva de una institución y de unas hermandades que siempre estarán en deuda con quien todavía sigue sirviendo leal y fielmente a la Iglesia local. En un aspecto más terrenal, quiero destacar la labor que están registrando nuestras hermandades y cofradías que, como parte de la sociedad, cumplen con las obligaciones legales que están llevando a un tremendo cambio organizativo en el seno de las mismas. Quiero utilizar este altavoz para destacar la labor de la hermandad de Vera Cruz por la gestión que está llevando a cabo, consiguiendo tener en alta a trabajadores y siendo la única hermandad en toda Andalucía que ha recibido una subvención del Servicio Andaluz de Empleo. La presentación de las cuentas anuales, el registro de marcas, las continuas reformas

Foto: Clara Dominguez

de nuestras reglas, la protección de datos y un largo etcétera son también parte del día a día de nuestras sencillas hermandades que no pueden ocupar todo el tiempo de sus juntas de gobierno, sino que son parte del engranaje para que podamos cumplir con los verdaderos fines. En el plano personal me gustaría agradecer públicamente el compromiso de todos los miembros que conforman la Junta Superior y de todos los que de una manera u otra colaboran en el día a día de esta institución. No puedo dejar de destacar la colaboración y cercanía que nos muestra el Ilustre Ayuntamiento en cada momento. Ojalá esta época que comenzamos pueda ser definida en el futuro como aquella década del siglo pasado, que surtió un efecto positivo en las hermandades de nuestro pueblo, y que no es otra que los felices años 20. En nuestras manos está.

Álvaro Reina García Presidente del Consejo Local de HH. y CC.

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Memoria 2.0 de actividades del Consejo en 2019 Luis Enrique Ruíz Carreño

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SEMANA SANTA OSUNA 2020 Memoria 2.0 de actividades del Consejo en 2019

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Hermandad y familia

e pueden tratar muchos temas a la hora de hablar sobre hermandades: historia, cultos, música, formación, caridad, costaleros, priostía y muchos más; pero querría fijarme en uno que parece que no es de buen gusto cofrade sacarlo a relucir: la atención a la familia. Me lo comentaba no hace mucho la sufrida esposa de un miembro de la Junta de Gobierno de una Hermandad de renombre: “Se habla mucho de la importancia de las hermandades en la evangelización de su entorno; de las obras de caridad que realizan; del mantenimiento de las tradiciones y de no sé cuántas cosas más. Todo eso es cierto; pero hay un punto negativo del que nunca se habla: la desatención a la familia por parte de algunos miembros de juntas de gobierno y el desasosiego de muchas madres de familia que se pasan los días solas, atendiendo a los hijos, mientras sus maridos están en la Casa Hermandad arreglando no se sabe qué hasta las tantas. Eso sin contar los domingos que tiene que ir en representación a la Función Principal de otra Hermandad, o a otros actos”.

Llevaba toda la razón mi paciente amiga, conozco casos de crisis familiares -algunas salen a la luz, otras son llevadas en silencio- motivadas por una desordenada atención del padre a la hermandad, problema que ahora se amplía con la incorporación de mujeres a las Juntas de Gobierno, aunque éstas lo suelen plantear y resolver de forma mucho más equilibrada. Vaya algo por delante: la hermandad nunca puede ser la excusa para desatender a la familia. Las prioridades son claras y la familia y el trabajo están por delante. No hay hermandad que justifique la desatención a la familia, ni el abandono del trabajo. Antes de incorporarse a una Junta de Gobierno hay que sopesar todos los factores, sin coartadas sentimentales. Al argumento de que “la Hermandad me necesita”, siempre se podría oponer: “¡y tu familia más!”. Hermanos para ocupar un determinado puesto siempre hay más de uno. Padres, o madres, en tu familia sólo

Foto: Manuel Cruz Romero. Archivo Alvaro Reina

hay uno. En la hermandad somos prescindibles, en casa no. Tampoco son de recibo las justificaciones de quienes proclaman que sacrifican su tiempo libre por amor a sus titulares. El concepto de “tiempo libre” es muy elástico, a lo mejor ese tiempo es el que debería ocuparse en ayudar a los hijos en los estudios, o en cualquier otra actividad doméstica. Otro cuestión a considerar es si todas las horas que se está en la Casa Hermandad (o en el bar de al lado, en el que se rematan los cabildos) son necesarias. A la Casa Hermandad se va a trabajar, no a echar un rato. Para los miembros de la Junta de Gobierno ha de ser un lugar de trabajo, no un club social. Los hay que dedican horas a actividades absolutamente prescindibles, más propias de casinos que de una Hermandad. A ver si resulta que se buscan compensaciones afectivas porque en casa no se está a gusto o porque en la hermandad

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Foto: Pablo Ruiz Cano

me siento importante. En ese supuesto habría que aclarar al sedicente cofrade que donde tiene que estar a gusto y ser importante es en su casa y que los problemas se abordan, no se enmascaran. Pongamos sensatez y medida en este asunto. No digo que sea radicalmente incompatible la dedicación a la Junta de Gobierno con la dedicación a la familia, de lo que hablo es de sopesar serenamente pros y contras y, en caso de

conflicto real o previsible, tener siempre la suficiente generosidad y lealtad para con la familia.

las tareas se acometen con rigor y eficacia. Eso se llama profesionalidad y sentido cristiano del trabajo.

Donde los miembros de juntas de gobierno han de poner el acento es en el aprovechamiento del tiempo. Es increíble lo que éste da de sí cuando se vive la puntualidad, por ejemplo en la hora de empezar y terminar (sobre todo terminar) los Cabildos de Oficiales, o cualquier otra actividad de la hermandad y cuando se

Otro día hablaremos de temas más convencionales: música, flores, elecciones, itinerarios, altares de culto y cosas por el estilo; pero hoy tocaban cuestiones de fondo, sin perdernos en temas accesorios.

Ignacio Valduérteles

Imago Dei

ace unos años tuve la gran fortuna de visitar Roma. ¡Qué ciudad! Girar una calle o llegar a una plaza se convierte en la entrada a un gran museo de puertas abiertas, como si de una perenne “noche en blanco” se tratase. La llaman Ciudad Eterna, pues gobernó el Imperio Romano hasta su caída y se convirtió en la capital de la Fe cristiana. En su corazón, alberga la tumba del Pescador sobre la cual se erigió el mayor monumento artístico a nuestra Religión: la Basílica de san Pedro del Vaticano. La cola fue larga, pero aun hoy seguiría esperando sabiendo la recompensa para la alma y los sentidos que me esperaba.

Las sorpresas llegaron pronto. Entré en una de las estancias, miré a mi izquierda y la pared se convirtió, literalmente, en amor por la sabiduría. Eran Platón y Aristóteles. Era el pincel de Rafael levitando y regocijándose en su Escuela de Atenas. Filosofía y Arte abrazándose en el Duomo titánico de la Fe. Continué mi camino con nervios; no sé cómo no tropecé, pues no miré al suelo ni un instante. Pero, al final, llegué al lugar donde Dios inspira la elección del sucesor de san Pedro: la Capilla Sixtina. Impregnado por la espiritualidad del lugar, me coloqué en el metro cuadrado menos

ocupado de la estancia y miré al Cielo. Allí encontré las Antiguas Escrituras sin hojas, ni tinta ni letra alguna. Descubrí la Historia de la Salvación inmortalizada en el techo por las manos y el alma de Miguel Ángel. En el centro, el dedo del Creador y el dedo de Adán se unían por una conexión “casi eléctrica”; era Dios creando al ser humano “a su Imagen y Semejanza”. Y de craneal a caudal, en su línea media, el resto del Génesis se abría mostrando al mundo el germen que propició el misterio de nuestra Fe: la caída, el pecado original, la expulsión del Paraíso… Podría utilizar estas líneas y dar rodeos intentando explicar lo que el pintor plasmó en el fresco… pero ¡sería inútil! Porque no hay palabras que se acerquen a la Imagen que el artista regaló a la Humanidad. La verdad es que siempre sentí afinidad por la Religión. No hablo “sólo” de la Fe, sino de los elementos que la conforman. Podría decirse que me fascina la Historia de la Salvación, como el hombre se enemistó con su Dios y cómo Dios amó al hombre hasta su Redención. Cuando me regalaron mi primera Biblia, a la edad de 7 años, pensaba que se trataba de un libro como cualquier otro y comencé a leerlo, como si de un cuento se tratase. Así descubrí que Dios era un “Ser Grande y Bueno”, de Quien nace el regalo de la vida. La serpiente era un ente malvado, que nos tienta y nos hacer caer. Aprendí que el pecado de Adán y Eva se quedó grabado en sus hijos, y en los hijos de sus hijos… y que todos nacemos con él por el simple hecho de nacer. La verdad, recuerdo que en mi infantil inocencia, me apenó mucho que este pasaje acabara de esta forma, con la expulsión del ser humano del Paraíso… Y adivino lo que están pensando ahora mismo, que es una manera muy simplista de analizar la Creación. Pero como dijo un sabio maestro “maravillosa la mente de un niño es”, y la infancia nos concede el privilegio de convertir lo complejo en algo simple. Mas nada es tan simple. Dios es Bueno, Dios es Grande y Dios es complejo, de eso no hay duda. Es abstracto y con-

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creto a un tiempo. Su Amor es eterno, sin principio ni fin y su obra, la vida, es un misterio maravilloso¿Cómo comprenderle? ¿Cómo entender algo que se escapa a nuestro entendimiento? Quizá Dios se hizo esta pregunta también o quizá todo formaba parte inicialmente de su Plan. ¿Quién sabe? Lo único cierto, es que “Lo infinito, finito se hizo”. Y el misterio ahora se encerraba en parábolas, en miradas, en sonrisa, en perdón y en abrazo. Nos dio la oportunidad de mirarle a los ojos, pudimos comer con Él, sentir su afecto, ver cómo se reía, como se cansaba o como sufría. Dios obró el milagro de la infancia e hizo de lo complejo, no diré algo simple, pero sí fácil de entender. Porque cuando decimos que el Amor de Dios es infinito, nos cuesta integrarlo en nuestra cabeza. Pero cuando decimos, que el Amor de Dios es como el de una madre, todos sabemos a lo que nos referimos. En aquella Capilla, al completar aquel techo indescriptible para mí, todo ese misterio que engloba a Dios y al hombre se me antojaba sencillo, como si el ojo fuera capaz de alcanzar lo que el oído no entiende. Una Imagen vale más que mil Palabras, eso dicen. Por eso, los artistas usaron la madera e inspirados por Dios plasmaron en ella Su Rostro, Su Sangre y Su Dolor, para así, poder comprender la grandeza y humildad de Quien es Dios y Hombre Verdadero. Por eso rezamos ante nuestras Imágenes, por eso las veneramos, porque así comprendemos que Jesús fue un Hombre Salvador, que sangró por nosotros como muchos sangran hoy en día y que María lloró amargamente mientras guardaba en su corazón el dolor de perder a un Hijo. Al mismo tiempo son obras de arte y como tales hemos de apreciar su valor. Pero que nadie se equivoque, no somos idólatras, por mucho que algunos quieran acusarnos de ello. Nuestra mirada va dirigida a la Imagen y no a la obra, se focaliza en los sentimientos que evoca, en la Fuerza y la Esperanza que trasmite. Nuestros Sagrados titulares nos ayudan en el día a día a reforzar nuestra Fe y consiguen acercarnos un poco más a la única Verdad que habita en plenitud dentro del Sagrario. Nunca se deja de aprender. Disfruté mucho aquella visita al Vaticano como disfruté al rememorar el pasaje de la

Creación. Como dije, de pequeño me entristecía pero ahora, que conozco como continua la historia, lo leo con alegría porque a pesar de la Caída, Dios nunca se dio por vencido. Dios creyó en el ser humano, sabía que la reconciliación era posible. Sigue creyendo hoy, independientemente de nuestras acciones, de forma absolutamente incondicional. Su Agua acabó con la piel de la manzana. Él nos creó y eso nos da valor y potencial. Él puso el Bien en nosotros, puso Su Luz en nuestro Corazón. Por tanto, debemos mostrar respeto por nuestros hermanos y por nosotros mismos, valorar y apreciar la vida como el regalo que es y teniendo en cuenta de Quién viene. Asumir con humildad nuestros errores pero también reconocer toda la belleza y la grandeza 15

que albergamos, porque donde están nuestras virtudes está Dios susurrado nuestros compromisos. Hay Verdad en nosotros ¡La hay en verdad! Solo hay que mirar hacia uno. Sólo hay que mirar a los demás, entrar en su pupilas y llegar hasta el corazón. Pues somos la obra de Dios, Él fue nuestro Miguel Ángel, su “Aliento Divino” nos pinceló y en nuestra alma guardamos su firma. Como “Seres luminosos”, en nuestro interior se encierra el valor del Universo. No somos “bruta materia”. Somos hombres y mujeres hechos a Imagen Y semejanza de Dios. No lo olvidemos. Manuel Jesús Rangel Torrejón

El sentido de la túnica de nazareno (VI)

uando amablemente fui invitado a continuar la serie de artículos que, sobre El sentido de la túnica en nuestras Hermandades, se vienen publicando en la revista Semana Santa de Osuna y se mencionaba mi experiencia continuada como nazareno de la Vera-Cruz, tuve pocos argumentos para no aceptar la invitación y mucho menos después de que siempre me he manifestado crítico con la poca información que tradicionalmente hemos ofrecido a nues-

tros nazarenos sobre el hábito cofrade y su utilización; y de haberme esforzado durante años en contribuir a mejorar la imagen pública de nuestros desfiles procesionales, que desgraciadamente no siempre fueron ejemplares. Creo que, con carácter general, no hemos prestado la suficiente atención en dar a conocer a nuestros nazarenos la importancia de portar la túnica con el necesario respeto y dignidad. Para tal efecto, solo basta recordar las imágenes de nazarenos en las 16

calles con los rostros sin cubrir, permaneciendo revestidos incluso en bares u otros lugares inadecuados. Aunque ahora la situación ha cambiado considerablemente, insisto en mi persistencia en una actitud crítica y en demandar una catequesis permanente de cómo debe ser el comportamiento del nazareno desde que sale de casa para el desfile procesional, durante su permanencia en las calles a lo largo del recorrido y hasta el regreso a casa.

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Creo que en todas las Reglas, Reglamentos u Ordenanzas de las Hermandades, se establecen las características de las túnicas y el respeto con que el nazareno debe portarlas; sinceramente pienso que no son muchos los nazarenos que conocen bien las normativas de su propia Hermandad. Me ha llamado la atención que en las Reglas de la Hermandad de la Macarena, no se recoge ninguna referencia a las características de sus túnicas, ni al rigor con el que los nazarenos deben llevarlas, aunque naturalmente sí se regula este importante tema en su “Reglamento de régimen interno sobre los cultos externos”. Insisto en que sorprende que, dada su importancia, el texto principal no dedique una sola línea al tema. Las Reglas de la Vera Cruz, después de determinar el color de las túnicas de sus nazarenos, dicen: “El acto de penitencia comienza en el domicilio del hermano al revestirse del hábito procesional. Deberá cuidarse de no dejar en su atuendo señal alguna que lo singularice, tales como alhajas, reloj, etc., excepto la alianza. Con la mayor presteza, cubierto el rostro por el an-

tifaz y sin hablar, se dirigirá al templo en el que esperará en el sitio que se le designe, para la organización de la estación de penitencia”. También echo de menos una regulación destinada a la participación de los pequeños en los desfiles procesionales. En determinadas cofradías sevillanas, modelo en tantas cosas para las nuestras, se reservan los primeros tramos para ellos, que desfilan con la túnica sin capirote y, por supuesto, sin cirio que representa siempre un peligro cierto, que se sustituye por unas cestitas en las que llevan estampitas de los titulares y también caramelos. A este respecto, recuerdo ahora la anécdota que me comentaba, mi inolvidable amigo Adolfo López, muy indignado y con razón, sobre la costumbre en la Semana Santa murciana de los nazarenos regalar huevos duros a la concurrencia. Desde mis más de sesenta años participando ininterrumpidamente en las salidas de la Vera-Cruz, casi en la mitad de ocasiones me ocupé en las tareas de ordenación de los nazarenos de nuestra Virgen, labor en la que me acompañó

siempre con entusiasmo, mi querido amigo José María Rueda, pero tengo que reconocer que, a pesar de nuestro empeño y dedicación, no alcanzamos mucho éxito en nuestro cometido. Hoy afortunadamente, la situación ha cambiado de manera sustancial, pero queda aún camino por recorrer. En este sentido, quiero aquí dejar constancia de mi admiración por la Hermandad de la Quinta Angustia, que siempre, incluso en las épocas difíciles, ha sido modelo de dignidad y orden en sus desfiles procesionales. Por otra parte, haciendo un poco de historia, debo hablar también con sentido crítico de las modificaciones que, en tiempos no demasiado lejanos, se han introducido en las características de las túnicas en nuestro pueblo, afectando a su estructura y colores. Estos cambios, en ocasiones, se debieron a la situación económica reinante y, en otras, simplemente a tratar de mejorar, en la mayoría de los casos sin conseguirlo, la estética de las mismas. Fue quizás la Vera-Cruz la que efectuó cambios motivados por la grave situación

Expresiva foto de Manuel Cruz Romero, elegida por la Hermandad de Vera-Cruz para el primer cartel de su conocido Concurso de Saetas Carmen Torres

SEMANA SANTA OSUNA 2020 El sentido de la túnica de nazareno (VI) económica que padecían, tanto la Hermandad como el barrio que la había acogido tras el obligado traslado motivado por el hundimiento de su primitiva sede en el Convento de San Francisco, y que la obligó al triste abandono de su entorno, teniendo que dejar en el éxodo parte de su rico patrimonio. De entre estas pérdidas debo recordar el importante retablo del siglo XVII, ahora en la Iglesia de la Compañía. Hubo que empezar de nuevo en un barrio al que había que atraérselo e integrarse en él. Recuerdo al respecto que, cuando en los años cincuenta del pasado siglo, un grupo de jóvenes capitaneados por mi hermano Manuel, llegábamos a la Hermandad de la Vera-Cruz para tratar de revitalizarla y conseguir evitar lo que venía ocurriendo con mucha más frecuencia de lo desea-

do: que la hermandad, por motivos exclusivamente económicos, no podía procesionar el Viernes Santo, situación a la que se había llegado paradójicamente al convertirse, de hecho, la obra de misericordia de enterrar a los muertos, en una especie de seguro de deceso que, con cuotas de muy poco dinero, cubrían los sepelios. La supresión no fue fácil de aceptar por una parte de la Cofradía, aunque era evidente que, de haber continuado la situación, no se podría haber evitado por mucho tiempo la desaparición de la Hermandad. En aquellos tiempos, nuestra túnica era de color crema con capirote verde para los nazarenos de los dos pasos. Aprovechando que la Hermandad de la Humildad acordó modificar su hábito procesional que, con acierto recuperaría nuevamente pasados algunos años, la Vera-Cruz decide sustituir en los nazarenos del Cristo su

túnica de siempre por la túnica negra con cinturón ancho de pita, tratando con ello de ofrecer una vestimenta bastante más económica que convenía mucho mejor a las débiles economías de los nazarenos del nuevo barrio, facilitando por otra parte, con una menos inversión, la creación de lo que podríamos denominarun banco de túnicas, para ayudar a los cofrades de escasos recursos económicos y que se nutría de donativos finalistas y fondos de la Hermandad. Por aquella época e incluso después, hubo también, a mi juicio, desafortunados cambios en las túnicas de otras cofradías. Cuando las Hermandades van consolidando su situación económica y el nivel de vida en general mejora considerablemente, aparecen las capas en gran parte de los atuendos nazarenos del pueblo, modificaciones que sirvieron, en mi opinión muy positivamente, para brindar una visión más solemne de nuestros cortejos procesionales. Quiero finalizar estas ideas, insistiendo nuevamente y hasta la saciedad, en la necesidad de que nuestros nazarenos, antes de vestir la túnica, conozcan perfectamente las Reglas de la Hermandad en lo que hace referencia al significado de la misma y a la absoluta necesidad de ser portadas con humildad, dignidad y comportamiento ejemplar desde la salida de casa hasta su regreso. Debe regularse todo lo referente a la participación de los pequeños en los desfiles procesionales, ya que actualmente producen, en ocasiones, episodios de desorganización. Para ayudar a conseguir este buen comportamiento de todos, la Hermandad también debe limitar las horas de permanencia de la cofradía fuera del templo y evitar los retrasos no justificados. Por último, entiendo que las modificaciones de túnicas y otros distintivos de las Cofradías, deben ser solo por motivos extraordinarios y reglados, conservándose en lo posible tradiciones de siglos, y huyendo de modas circunstanciales que al final siempre tienen escaso recorrido.

Patricio Rodríguez-Buzón Calle

Foto: Luis de Sola Mazuelos

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L a Virgen de la Encarnación en su traslado desde la parroquia de Consolación ante el comienzo de la última fase de obras en sus tejados (mayo-diciembre 2019)

Un compromiso

l compromiso puede definirse como la obligación contraída por una persona que se compromete o es comprometida con algo. En este caso, comunidad o grupo de personas. En el barrio de Fátima, el valor del compromiso es uno de los pilares que caracterizan a la Agrupación Parroquial de Nuestra Señora Del Rosario de Fátima y María Santísima de la Encarnación así como a todos sus hermanos. Esta comunidad de fieles hace unos años que dijo ‘’sí’’ al compromiso y a la Fe. Las motivaciones fueron varias, el amor a la

palabra De Dios y la ilusión por representar a un barrio de corazón puramente mariano. Otra razón que obligaba a afrontar el reto es la responsabilidad pastoral con el Señor. Cristo fundó la Iglesia como una comunidad de creyentes y de testigos de su resurrección. La Iglesia fue presentada como una comunidad. Todas las expresiones para designar la comunidad primera se fundan en la esencialidad de conjunto, agrupación o comunidad donde está garantizada la presencia del Señor: ‘’donde dos o más están re19

unidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos’’. El Barrio de Fátima dijo sí a la Iglesia, si a la comunidad, sí a la Virgen María. La Agrupación Parroquial de Nuestra Señora de Fátima y María Santísima de la Encarnación se encomienda no sólo el ser testigos de Jesús, ni a transmitir el amor de la Virgen María, madre De la Iglesia, sino llevar a todos los hombres la salvación que Cristo nos ganó con su muerte y resurrección. La Junta de Gobierno

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Presentado el boceto de Nuestro Padre Jesús de la Salud

a Asociación Parroquial de María Santísima de la Encarnación firmó, el pasado 23 de febrero de 2019, el contrato para la ejecución de su futuro titular cristífero, Nuestro Padre Jesús de la Salud en su presentación al pueblo, con el escultor sevillano Darío Fernández Parra. Fue en el mes de mayo, durante la misa de bendición de la iglesia de Fátima tras las últimas obras realizadas, cuándo se presentó al público el boceto y se espera que este nuevo Cristo para Osuna pueda estar concluido en la próxima Cuaresma de 2021. Darío Fernández Parra es un escultor que, a pesar de su juventud, pasa por estar considerado como uno de los más destacados en el panorama escultórico andaluz en la actualidad. Entre sus cualidades están la versatilidad pues bebe del barroco sevillano de los siglos XVII y XVIII a la vez que lo combina con un realismo moderado y confiere a sus creaciones una unción y espiritualidad cercanas a lo antiguo.

Nueva corona para la Virgen de la Encarnación

l domingo 6 de octubre de 2019, durante el trascurso de la misa celebrada en la iglesia de Fátima, el párroco don Juan Dorado bendijo e impuso la nueva corona de Nuestra Señora de la Encarnación. Se trata de una obra de gran formato realizada por el orfebre afincado en Guillena Jesús Iglesias, siendo una donación de la familia Hidalgo Jiménez.Su estilo es neobarroco y se compone de un canasto cerrado por imperiales, entre los que aparecen cabezas de ángeles alados. Cuenta con una doble ráfaga, muy original, de rayos lisos en el interior que la bordea otra, más profusa, rematada por doce estrellas alternas en tamaño y una cruz al centro. Llama la atención, entre el canasto y la ráfaga, la leyenda “Sine Labe Concepta” realizada en pedrería.

Foto: Pablo Ruiz Cano

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Foto: Paco Segovia

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Año de conmemoraciones en la Hermandad de la Vera+Cruz

a hermandad de la Vera+Cruz comienza con júbilo este año en el que conmemoramos el 475 aniversario de la Hermandad, el 250 aniversario de la llegada del Santo Ecce Homo del Portal, el 125 aniversario de la ejecución del paso de nuestro titular el Stmo. Cristo de la Vera+Cruz y 75 años de residencia en el templo de San Agustín. La Hermandad ha proyectado un año repleto de actos y cultos extraordinarios que se darán a conocer en próximas fechas con motivo de estas felices efe-

mérides, dando comienzo con la celebración de la Expectación de María dedicada a Nuestra Señora de la Esperanza, con un solemne besamanos que comenzó el pasado día 18 de diciembre, con el rezo de la salve ante nuestra amantísima titular, y culminó con la Función principal presidida por el Emmo. Señor Cardenal Fray Carlos Amigo Vallejo, Arzobispo Emérito de la Archidiócesis de Sevilla el 21 de diciembre. En palabras del Hermano Mayor pronunciadas en la acción de gracias, hay 22

que agradecer a los miembros de esta hermandad por su implicación en estos últimos años en los que la hermandad ha puesto en marcha grandes proyectos. Agradecer también a la Parroquia e instituciones por su apoyo, y a la Familia Arregui por estos 75 años de armonía y convivencia con el único objetivo de mantener y cuidar de San Agustín. Deseamos que este año jubiloso sirva para acrecentar aún más la devoción a nuestros sagrados titulares y a enriquecer el legado cofrade de Osuna.

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Hermandad del Siglo XXI

uando me propusieron escribir un artículo relacionado sobre la gestión administrativa de la Hermandad de la Vera Cruz, se me vinieron muchas cosas a la mente pero la primera de ella fue acordarme del que fuera nuestro tesorero durante muchos años don Francisco Barrera Orozco, (Paco Barrera). Él, persona muy organizada, llevaba todo apuntado en trozos de papel, servilletas, etc.; cualquier cosa servía para tomar notas. Eso sí, después todo pasaba al libro contable. Desde ese tiempo, aproximadamente hace dos décadas, hasta ahora han sido muchos los cambios que las hermandades hemos tenido que afrontar desde un punto de vista civil, administrativo y fiscal. Durante las últimas décadas hay que resaltar el incremento experimentado en el número de cofradías y hermandades, las cuales además de ser un vehículo asociativo mueven una ingente cantidad de recursos lo que conlleva un aumento de la complejidad en su gestión. Partiendo de la premisa de que toda Hermandad o Cofradía busca la excelencia en su gestión, hay que señalar que para alcanzarla es necesario poseer unos fundamentos que abarquen aspectos de diversa índole: Contabilidad y Finanzas, Comunicación Institucional, Fiscalidad, Derecho, Gobierno de Organizaciones y algunas áreas más de conocimiento. En los últimos años, estamos percibiendo una profesionalización en la gestión y administración de este tipo de entidades. Cada vez existen más obligaciones legislativas, las cuales debemos cumplir y sabemos que en muchas de nuestras juntas no tenemos a hermanos capacitados para tal tarea, de ahí que por experiencia propia siempre sea conveniente colaborar con entidades expertas, primero para hacerlo bien y después dejar la gestión y administración encaminadas a las posteriores juntas. La primera obligación a cumplir es actualizar al representante legal de la hermandad en el Registro de Entidades Religiosas. Se trata de un proceso que requiere la intervención de un notario, que de fe del cabildo de elecciones celebrado, enviando posteriormente la documentación al Ministerio de Justicia para que se produzca el alta o actualización en el Registro del Entidades Religiosas de dicho Ministerio.

Respecto a la parte económica, la más sensible respecto a la gestión y administración dentro de las hermandades, estamos amparados por el Arzobispado. Anualmente se realiza la rendición de cuentas, la cual variará formalmente dependiendo si la entidad está acogida al Régimen Fiscal de Entidades sin ánimo de Lucro e incentivos fiscales al Mecenazgo o no. Para terminar, llegamos a la parte humana de la hermandad, voluntariado o profesional. Para ambos casos hay que cumplir con la Ley, si es el caso de Voluntariado existen convenios, contratos y seguros para el voluntariado al cual podremos gratificar con una pequeña cantidad al año. Si hay que contratar a un profesional, es un poco más compleja la situación, pero no imposible. En este caso, lo ideal es contratar los servicios de alguna gestoría o asesoría laboral, ya que lo primero que tenemos que hacer es dar de alta en la Tesorería General de la Seguridad Social una cuenta de cotización para la Hermandad. Finalmente, no podemos olvidar la Ley de Protección de Datos, en estés sentido por parte de la Archidiócesis se ha establecido que el Fiscal de la Hermandad sea el delegado de protección de datos y, como se dijo en la jornada de formación que se realizo en Sevilla para las hermandades, lo principal es el sentido común en todos los ámbitos: redes sociales, grupos de whastapp y fotos que se hagan públicas, sobre todo si hay menores de edad. Aunque parezca un poco lioso todo, en realidad merece la pena estar al día legal y administrativamente en los tiempos que corren. 23

Para poder mantener nuestro patrimonio, necesitamos de la ayuda pública. En nuestro caso hemos conseguido varías subvenciones, por ejemplo, para la restauración del paso del Santísimo Cristo de la Vera+Cruz, en su primera fase, en la cual a través de la Consejería de Empleo, Formación y Trabajo Autónomo, tenemos contratada a una restauradora durante ocho meses. Hemos sido la única hermandad en Andalucía en conseguirlo dentro de esta edición. Por otra parte, a través del programa EPES de prácticas no laborales, tenemos a cinco personas contratadas en diversas labores: la apertura turística de la Iglesia de San Agustín, la administración y gestión del archivo de la Hermandad y a dos restauradores que están haciendo diversas tareas de mantenimientos tanto en el patrimonio de la hermandad como en el de San Agustín. Este programa es través del Servicio Andaluz de Empleo, en colaboración de Ayuntamiento de Osuna y la Fundación Francisco Maldonado, las cuales han puesto a diversos técnicos a nuestra disposición para lo que los demandantes necesiten. Por último, agradecer al Consejo por las jornadas de formación que nos han impartido en estos últimos años y, cómo no, a don Fráncico José Pineda Torres de Contabilidad Cofrade, nuestro asesor, por la labor y paciencia que posee ya que, como él dice, “no sé como lo hacemos que siempre vamos tarde, pero lo conseguimos”. José Manuel Torres Rivera Hermano Mayor de la Hermandad de la Vera Cruz

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El proyecto de restauración y reforma de la capilla de la Vera-Cruz presidida por la imagen de Santo Tomás de Villanueva. Cuando la cofradía crucera se asentó en el templo de los agustinos decidió acometer el cerramiento de este vano de tránsito, donde instaló un retablo, de escaso mérito y sensiblemente inferior a la altura del vano. Esta circunstancia provocaría una sensible disonancia visual que afeaba su visión y condenaba al olvido a las pinturas del intradós del arco. Además, truncaba la visión iconográfica primigenia de todo conjunto. Las pinturas de la capilla, fechables hacia 1608, tienen un extraordinario valor, según ha puesto de manifiesto Fernando Quiles, profesor de la Universidad Pablo de Olavide de Sevilla, en su artículo “Un excepcional conjunto pictórico en San Agustín de Osuna dedicado a la Virgen de la Expectación (1608)”, que fue publicado en los Cuadernos de los Amigos de los Museos de Osuna en 2009. Su ejecución se vincula con un artista, probablemente afincado en Sevilla, con amplia formación italiana. Afortunadamente el conjunto fue restaurado por el Patronato de Arte, los Amigos de los Museos y la Hermandad de la Vera-Cruz entre finales del siglo pasado y principios del presente, con lo que se puso en valor un conjunto artístico que le confiere al ámbito una imagen muy próxima al momento en que fueron ejecutadas allá por las primeras décadas del siglo XVII. Sin em-

Foto: Carlos Sánchez Távora

ras el derrumbe del templo de San Francisco el 6 de diciembre de 1944 la Hermandad de la Vera-Cruz se trasladó a la iglesia de San Agustín en febrero del año siguiente. Allí se instaló en la capilla de Nuestra Señora de la Expectación, en la que se hicieron diversas reformas como, entre otras, el cambio de orientación del actual retablo de San Juan Bautista. La capilla, siguiendo el modelo de Vignola para la iglesia del Gesú de Roma, se comunicaba a través de un gran arco con la capilla contigua, la de la Inmaculada Concepción, actualmente

Foto: José Manuel Torres Rivera

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bargo, quedaron sin intervenir las pinturas que se encontraban parcialmente cubiertas por el retablo. Por ello la Hermandad de la Vera-Cruz, coincidiendo con los 75 años de su presencia en el templo de San Agustín, decidió consultar a un técnico en restauración, Carlos Javier Sánchez Távora, sobre su estado de conservación. El restaurador, a través de un análisis directo, pudo constatar el estado de deterioro en que se encontraban. Acumulación de polvo y suciedad, afección por humedades y los efectos de la instalación del retablo eran algunas de las patologías que se pudieron apreciar. Así pues, para frenar un proceso con grave peligro de pérdidas irreparables, la hermandad puso en marcha un proyecto para su recuperación que obligaba al desmontaje del retablo. La intervención ha sido llevada a cabo por Carlos Jaiver Sánchez Távora y Regla Rossiñol Rodero. Tras su intervención se han podido reconocer la presencia de tres santos insertos en un diseño de inspiración manierista. Se trata del franciscano San Bernardino de Siena, el mínimo San Francisco de Paula y el dominico Santo Domingo de Guzmán. Por desgracia se intuye la existencia de un cuarto, que vendría a completar la composición, que no ha sido posible recuperarlo. También se ha procedido a la recuperación del abocinamiento original de la hornacina donde hasta la fecha estuvo situada la imagen del Santísimo Cristo de la Vera-Cruz, que se encontraba cubierto por una tela adamascada. Por último, la intervención ha permitido el replanteo de las imágenes en la capilla atendiendo a una disposición más coherente. PJMS

Foto: José Manuel Torres Rivera

Foto: José Manuel Torres

Foto: Carlos Sánchez Távora

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Foto: Paco Segovia

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Foto: Paco Segovia

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El Santo Cristo de la Colegial de Osuna Espiritualidad ignaciana para la íntima plegaria (Texto íntegro de la conferencia pronunciada en el Casino de Osuna el 2 de marzo de 2018)

muchos, el título de esta ponencia le resultará cuanto menos desconcertante. El devoto crucificado que hoy todos conocen con el título de la Misericordia no se denominó siempre de ese modo. De hecho, así es nombrado al menos desde 1734 por lo que, de los 395 años que el Cristo cumple este presente 2018, 284 ostenta el título de la Misericordia y los 111 primeros de su existencia, núcleo fundamental de esta charla, no se le conoce denominación exacta. Es posible que se lo conociera como el Cristo de Fontiveros, aunque este tipo de crucifijos de oratorio generalmente aparecen en los documentos con la denominación de “Santo Cristo”. Asimismo, la segunda parte de mi propuesta nos acerca al pensamiento de san Ignacio de Loyola, militar y líder religioso de la Contrarreforma, y fundador de la Compañía de Jesús, de la que fue su primer general. Será el modo en que la Compañía considere el uso de ciertas imágenes e iconografías la que entronque con la concepción original de nuestro Cristo a la par que se emparente con uno de sus referentes, el actual Cristo de la Buena Muerte. Con él compartirá caracteres formales, aunque, como veremos, tanto sus precedentes como consecuentes serán otros, así

Foto: Paco Segovia

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Foto: Paco Segovia

como la titularidad de sendas cofradías. En 1924, se fundaba la hermandad universitaria de Sevilla, adoptando como imagen titular al antiguo Cristo de los jesuitas y realizando una primera estación de penitencia en 1926 solamente con el paso de Cristo. Poco después, en 1928, se conformaba la cofradía ursaonense en torno al Cristo de la colegial, adoptando la titulación con la que ya se conocía, de la Misericordia, aprobándose sus primeras reglas al año siguiente.

un recorrido desde la villa en el siglo XVII y el origen del linaje de la Casa de Osuna hasta llegar a la talla del Cristo destacando ubicación, su encargo y devoción, acudiendo al argumento de brillante calidad técnica y poca exigencia monetaria. La comparativa con otras efigies dentro del entorno artístico y comercial de Mesa atestiguan tal aseveración. El Cristo de Osuna estaría ejecutado en cedro con una cruz de ciprés y todo encarnado, con 6 cuartas de alto, un precio de 100 ducados (1100 reales) y un plazo de 6 meses. Martínez Montañés con su Cristo de la Clemencia (1603-1604), 300 ducados, pero tasado en 500. Francisco de Ocampo estipulaba 1600 reales por el Crucificado del Calvario, de dos varas y 5 meses.

Es precisamente en este año, 1928, en el que Antonio Muro localiza en el archivo de protocolos notariales de Sevilla el contrato del Crucificado. “Sepan quantos estos esta carta vieren, como yo Juan de Mesa, maestro escultor besino desta ciudad de Sevilla en la collación de San Martín otorgo e conosco que estoy convenido y consertado en él Ledo. Diego de Ontíveros, canónigo de la Iglesia Colegial de la Villa de Osuna, questá presente, en tal manera, que e de ser obligado y me obligo de faser, e que fasére de escultura encarnado un Cristo crusificado con su crus, que la crus a de ser de aciprés, y la figura del Cristo de sedro. El qual faré y acabaré en toda perfesión, conforme el dicho arte descultura, a contento y sastifasion del dicho canónigo, ya vista de maestros del dicho arte. El cual daré acabado y encarnado de oy dia de la fecha desta carta en seis meses primeros siguientes. El qual le e de dar y entregar en las casas de mi morada donde lo a de recibir por su cuenta y riesgo”.

Culmina la aproximación a la figura, con un esbozo de la hermandad en los albores del siglo XX. Asimismo, existe una hipótesis de escasez de medios económicos como el motivo por lo que el canónigo acude a Mesa. Por otro lado, el hecho de desplazarse a la urbe hispalense para encomendar en persona su Cristo nos indica por un lado la importancia personal del encargo y, por el otro, un vínculo algo más próximo con Sevilla de lo que a priori podríamos pensar. Esta misma investigadora, publicaba el año pasado con un jugoso artículo en relación al citado canónigo donde sacaba a relucir multitud de aspectos biográficos que daban luz a este desconocimiento acerca de su persona. De su padre, Cristóbal Galán, el testamento y fundación de una capellanía y del canónigo la limpieza de sangre y el testamento. De la capellanía de Cristóbal Galán, fundada en 1594, su primer capellán sería su hijo Diego que aún no era sacerdote. Testa dos años más >

Recientemente, la licenciada en Historia del Arte Ana María Cabello Ruda, en un artículo titulado “Juan de Mesa y el Crucificado de la Misericordia de la colegiata de Osuna (Sevilla)” nos ofrecía 29

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No quedan aquí las realizaciones para esta orden, en el mismo año, 1619, y para el fraile dominico Jorge de Acosta y en colaborador con el pintor de imaginería Vicente Perea, ejecuta una Virgen del Rosario para Indias que podría identificarse con la que actualmente se conserva en Carora (Venezuela). Del mismo modo, procedente quizás del extinto convento de dominicas de santa María de Gracia y de la Pasión de Nuestro Señor Jesucristo citar el san Juan Bautista que hoy conserva el convento de santa María la Real (Bormujos) fechado hacia 1625. Gran parte del patrimonio de este reciente cenobio proceden del referido de Gracia donde también tenía retablo el santo Domingo que las dominicas sevillanas guardan celosamente en su clausura y que hace tiempo atribuimos a su quehacer.

tarde, en 1596, siendo sepultado en el enterramiento que disponía en la iglesia mayor de la villa. De los datos vitales que emanan del documento destacaremos la declaración que, de su primer matrimonio con Francisca de Cueto Bahamón, tiene 3 hijos: nuestro Diego y Cristóbal Galán Fontiveros y Pedro de Cueto, frailes profesos en el convento de san Pablo de Sevilla, donde toman el hábito. Ya en relación a Diego, el 29 de enero de 1603 comienza el proceso de limpieza de sangre que le permitiría el acceso a la canonjía, siendo el tercero. Lo referido en el testamento, fechado a 27 de noviembre de 1633, hace que tengamos una idea de ciertas preocupaciones del personaje al que aluden: en nuestro caso es una preocupación por su capilla y enterramiento, conjunto que deberá mantenerse y conservarse a toda costa. Asimismo, determina 3 misas cantadas en santa Catalina, precisamente convento de dominicas. Asimismo, refiere que sus hermanas heredarán y vivirán en la casa que él mismo heredó de su tío, Pedro de Fontiveros, al igual que su sobrino Diego si volviese de las Indias donde se encuentra en la fecha de redacción del testamento. Este dato es muy interesante para hilar la genealogía del canónigo. En los fondos documentales del Archivo de Indias encontramos referencias de un tal Alonso de Ontiveros, natural y vecino de Osuna, hijo de Diego de Ontiveros y Catalina Salido, quien el 3 de febrero de 1592, solicita licencia para pasar a la Nueva España. Tenemos la fortuna de poseer también el auto de bienes de difuntos de éste, fechado a 1611, en Tulancingo (actualmente en el estado mexicano de Hidalgo) nombrando como heredera su hija, Catalina de Ontiveros Salido, en cuyo testamento declara ser hermano de Pedro de Ontiveros (por lo que podría ser tío del canónigo) y se hace patente su relación tanto con los religiosos y curas de la colegial como con la orden de santo Domingo, al otorgar poder al fraile dominico Pedro Hidalgo para hablar en nombre de la heredera.

Incluso podemos mencionar un último contacto, el pintor Jerónimo Ramírez, el cual el 5 de agosto de 1622 se comprometía a realizar las pinturas del retablo de la cofradía de Nuestra Señora de la Antigua en el convento dominico de san Pablo en Sevilla. Esto no tendría mayor trascendencia y sería algo circunstancial de no ser porque poco antes, en 1621, será el que actúe como intermediario de la imagen del Crucificado que hoy preside la madrileña catedral de la Almudena., como veremos más tarde. Dejando de lado esta relación clara entre la obra de Mesa y su entorno con el convento dominico mayor de la ciudad donde profesaban los hermanos de Fontiveros, gran parte de su fama pública en la Sevilla del momento se la proporcionaban las imágenes realizadas para las cofradías. En 1623, Mesa ya ostentaba imágenes maravillosas en el seno de corporaciones penitenciales tanto en Sevilla (Amor, Conversión, Gran Poder) como fuera de ella Nazareno de La Rambla (Córdoba). En el momento en que Fontiveros se presenta en el taller de Mesa, poco antes de septiembre de 1623, éste se encontraba trabajando para la cartuja de las Cuevas, importante contrato ya que había sido incumplido por su maestro Montañés y los cartujos acudieron a su persona para culminarlo con el san Juan Bautista y la Virgen de las Cuevas, un auténtico homenaje al clasicismo de su mentor. Asimismo, acababa de entregar, en 1622, a un influyente comerciante vasco el inefable Cristo de la Agonía para la localidad de Bergara (Guipúzcoa), y se encontraba saliente de un importante contrato jesuita para el colegio sevillano de san Hermenegildo cuyas imágenes de los santos fundadores, Ignacio y Francisco Javier, se habían llevado a cabo con motivo de la celebración de su canonización.

Juan de Mesa en 1623 Es muy posible que llegara a oídos del canónigo el nombre de Juan de Mesa a través de la propia orden de santo Domingo que, por otro lado, conocía perfectamente el quehacer del escultor. Precisamente, en 1619 había concertado con su mentor Luis de Figueroa un relieve de la Asunción el cual se ubicaría en el convento de san Pablo, cenobio principal de los dominicos sevillanos y complejo donde precisamente profesaban los hermanos de Fontiveros.

Es su especial relación de los jesuitas la que proporciona el trasfondo de la obra del canónigo. Cuando Fontiveros le pide un Cristo Crucificado, de tamaño menor que el natural, pensando en su oratorio particular en la iglesia colegial de Osuna, Mesa tiene como punto de partida espiritual un simulacro específico con unos resultados estéticos de gran fortuna y un contenido espiritual que va más allá de la materia, tanto así, que se va a convertir en un paradigma de mimesis. Cierto es que existe una cercanía estética con el Crucificado sevillano advocado de la Buena Muerte, aunque, como veremos, el vínculo aquí es más conceptual y tiene mucho que ver con el trato, uso y función que los jesuitas otorgaban a las imágenes.

Disponemos otro vínculo a través del ducado de Medina Sidonia. Consta documentalmente la ejecución de unos frascos de pólvora para el duque, señor del coto de Doñana, para una jornada de caza con su majestad el rey Felipe IV, en 1619. Esta obra no está aceptada por el grueso de la crítica, aunque la relación con la casa nobiliaria es patente, así como con multitud de fundaciones de patrocinio. Es sabida la intervención de Mesa en este tipo de recintos para, por ejemplo, los mercedarios de Sanlúcar de Barrameda (san Ramón) o los de la capital onubense (san Antonio Abad) desde fecha temprana. 30

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Los jesuitas y el uso de las imágenes

“mando hacer esta Santa hechura de Santo Cristo el Padre Francisco... Osa... Sis... mero Padre de la Compañía de Jesús siendo Juan de Mesa escultor besino desta ciudad de Sibilla natural de Córdoba. Acabose a 8 del mes de septiembre 1620 años”. Fijémonos que el nombre fragmentado se corresponde con toda seguridad con Francisco de los Cameros, quien llegó a ser rector del Colegio Inglés (1621-27), Osuna (1630-34) y Cádiz (163841) siendo también el que encarga el retablo para las imágenes en 1621. Desde este año, el Crucificado y su Magdalena a los pies reciben el culto y veneración de toda la Compañía, hasta que en 1687 “hizo y doró el P. Vice Prepósito, Nicolás de Burgos, el retablo que hoy tiene en la Iglesia el Santo Cristo añadiéndole a los dos lados las imágenes de Nuestra Señor Dolorida y del Apóstol san Joan y en el segundo cuerpo el nacimiento de este mismo Señor en que parece quiso con los dos leños de Cruz y Pesebre juntar la cuna y la sepultura, el Alfa y el Omega de la vida del Señor o su principio y fin: y a 28 de diciembre de este año se publicó la patente del nuevo Prepósito”.

Roberto Bellarmino, sacerdote, cardenal, arzobispo e inquisidor jesuita en la época de la contrarreforma, defendió la fe y la doctrina católica denominándose “martillo de herejes”. Su obra Controversias expone el pensamiento sobre la veneración de imágenes: pueden ser objetos de culto sin peligro de caer en idolatría; no se cree en ellas, como en cualquier ente vivo, pero a través de ellas se honra lo que representan; el fin último trasciende siempre del humilde instrumento señal-imagen y si los santos merecen un culto –dulia–, sus imágenes y reliquias se transforman en instrumentos de ese culto. En la misma línea, el propio san Ignacio abogaba por “alabar los ornamentos, edificios de iglesias, asimismo imágenes y venerarlas según lo que representan”. En sus Ejercicios Espirituales, publicados en 1548, propulsa la utilización de imágenes y extremar su realismo y verismo, visualidad y tactilidad, es decir, llegar a la realidad a través de los sentidos, Nos decía que “la aplicación de los sentidos es fácil y útil”.

¿Qué explicación podemos dar a este encargo? ¿Un retablo con poco más de sesenta años que decide cambiarse añadiendo otras imágenes? Será la historia de otro crucificado la que nos ilumine esta parcela, incluso las circunstancias de su comitente pueden ponerse en directa relación con los anhelos de Diego de Fontiveros. Ciertamente este nuevo Cristo debía realizarse “conforme al que esta hecho en la compañía de Jesús en la casa profesa de esta ciudad de Sevilla”. El Crucificado y la Magdalena eran colocados en su altar el primer domingo de cuaresma de 1621. Tal día fue el 28 de febrero y tan solo días más tarde, el 16 de marzo, Mesa firmaba “en fabor de geronimo rramires uezino en la collacion de la madalena y digo que por quanto yo soy conbenido y concertado con el susodicho de hazer una hechura de un chisto del natural conforme al questa hecho en la conpañia de jesus en la casa professa desta ciudad de seuilla acabado de toda perfecion [...] y la dicha hechura de xpo que ansi tengo de hazer la tengo de dar puesta en su cruz tosca y con su diadema todo en la perfección”. No es descabellado pensar que Jerónimo Ramírez estuviera presente en el propio evento de la entronización y más aún siendo discípulo de Juan de Roelas, quien había realizado los lienzos para la majestuosa máquina retablística de la iglesia pocos años antes (1604-1606).

Por su parte, el jesuita cordobés Martín de Roa en su obra fechada en 1613, De la antigüedad, uso y veneración de los santos, imágenes y reliquias, vuelve a incidir en la importancia de los sentidos: “El uso de las imágenes fundado está en la naturaleza y propiedades del hombre. Porque siendo así, que ninguna cosa tiene entrada en el alma si los sentidos no le dan puerta, el mismo [42r] Dios nos enseña las cosas invisibles por las visibles, el espíritu por el cuerpo...”. Sobre todo el sentido de la vista, cuya primacía argumentaba con estas palabras: “la pintura con sus colores y faiciones visibles, puede grandemente enseñar al entendimiento con su presteza; y la vista della grabar más profundamente en el alma las cosas con su viveza [...] Ver un retablo de la muerte de IESV Christo, de su Pasión, de los tormentos de un mártir, quien duda, sino hace más impresión en el alma que oírlo contar?. Para llegar a la realidad la imagen era el mejor medio pero no cualquiera. ¿Pintura?. Ésta lo hacía mediante el engaño de la vista pero aquí se trataba de mostrar la realidad tal cual. Por ello, las imágenes escultóricas, dada la inmediatez de su tridimensionalidad cumplirían a la perfección este cometido. Hubo ejemplos destacados de este llamado trampantojo o “trampa para el ojo” como el Cristo Crucificado que Zurbarán llevó a cabo en 1627, de nuevo, para la sacristía del convento dominico de San Pablo de Sevilla

Con toda probabilidad este Cristo fue realizado para el oratorio privado que poseía en su vivienda don Francisco de Tejada y Mendoza, presidente de la Casa de la Contratación entre 1616 y 1618 pasando posteriormente a ser miembro del Consejo de Castilla y residir en Madrid, siendo el pintor Ramírez un mero mandatario. Esto es comprensible pues tanto él como su familia mantuvieron estrecha relación con los jesuitas e, incluso, el padre Juan Bautista de Poza dedica una publicación de 1629 titulada Práctica para ayudar a bien morir en la cual recomendaba la imagen del Cristo Crucificado. Incitado por sus recomendaciones, en 1633, testa e indica que ha adquirido una capilla en el Colegio Imperial de la Compañía de Jesús en Madrid para enterramiento familiar que presidiría “el Christo grande que tengo en mi oratorio”. Tal simulacro fue adquiriendo gran devoción llegando a ser el motivo central de una reforma de la capilla con una finalidad específica: conformar una espiritual >

En este contexto generalizado de uso y veneración de la imagen se encuadra el encargo del santo Cristo de la Casa Profesa sevillana, firmado el 13 de marzo de 1620, dato corroborado por el mismo escultor gracias al conciso pergamino autógrafo que introduce en el Cristo indicando autoría y fecha: “Ego feci Joannes de Mesa, anno 1620”. Con ello apreciamos una preocupación por dejar testimonio claro de la paternidad de la imagen y eso deriva de la gran trascendencia que se esperaba de su hechura, de profunda significación en el seno de la Compañía. Otro documento hallado en el interior de la imagen nos aporta datos trascendentales como el solicitante del Cristo, refiriendo: 31

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“composición de lugar”: este contexto icónico buscado era muy querido para las prácticas jesuitas. La capilla se convertía en un espacio abierto de meditación sobre los últimos episodios de la Pasión, objeto de la tercera semana de los Ejercicios Espirituales ignacianos, adaptándola como sede de los “Ejercicios de la Buena Muerte”.

Este cambio en la concepción del espacio de meditación provoca un afán de emulación en las demás casas de la Compañía el cual, además, surge auspiciado por la primera congregación de la Buena Muerte que germina en el Gesú de Roma en 1648, recogiendo toda la devoción como práctica jesuítica que se profesaba desde 1600 en Venecia. Ejemplo tardío es el conjunto vallisoletano de Juan Alonso Villabrille y Ron (iglesia de san Ignacio, actual San Miguel) ya en la década de 1730.

En 1670 los herederos de Tejada dejaron de pagar lo acordado para la compra de la capilla por lo que se acordó que el Colegio fuese el nuevo propietario pasando, además, el ajuar y las imágenes. Se encargan a Pedro de Mena una Dolorosa, San Juan y una Magdalena al pie de la Cruz para así completar el Calvario en 1671. La elección de Mena no es algo azaroso ya que en 1664 se documenta su maravillosa Magdalena Penitente para los jesuitas de Madrid. Tal sería su impacto espiritual, que para la nueva configuración de la capilla se pensase en su gubia.

Pero esta eclosión de la práctica de los ejercicios de la Buena Muerte tenía otra explicación. El pontífice Alejandro VII promulga en 1655 un breve mediante el cual se concedían indulgencias a quienes practicaran de la meditación sobre la Pasión en los Ejercicios Espirituales de San Ignacio. Es más, en su propia tumba, llevada a cabo por Bernini entre 1673 y 1674, introduce una alegoría de la muerte.

Foto: Paco Segovia

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Por lo tanto y volviendo a los interrogantes de 1687, cuando la casa sevillana encarga el retablo y las imágenes de la Dolorosa y el san Juan (recordemos que la Magdalena gubiada por Mesa ya la tenía) se estaba emulando las capillas de la Buena Muerte de otras casas jesuitas, es decir, se estaban imitando no solo los valores estéticos sino también el trasfondo conceptual.

ursaonense aparece precisamente nombrado con el título de la Misericordia el año antes de conformarse esta congregación, en 1734, y en relación a una procesión de rogativa.

El Cristo de Fontiveros: significación y trascendencia En la esencia del Crucificado yace su carácter reflexivo siendo foco de las plegarias del devoto. Es la iconografía más importante del arte cristiano y la que ostenta el significado más profundo. En las aproximaciones a los simulacros más celebrados de nuestra Historia del Arte siempre se ha considerado que el estudio de los antecedentes y consecuentes era algo trascendente. Ciertamente, lo es. Sin embargo, además de este apartado físico, material y estético, los condicionantes de otra índole, ya sean económicos, sociales o intelectuales, a día de hoy se imbrican en el estudio de las imágenes para intentar conseguir una historia global de las mismas.

La estrecha relación del Cristo con el contexto de la Buena Muerte ocasionará la adopción de dicho título en el siglo XVIII. Precisamente, el 13 de noviembre de 1727, con motivo de las canonizaciones de San Luis Gonzaga y San Estanislao se nombra al crucificado de Mesa como “santo Christo de la buena muerte”. Poco después, en 1735, el padre Manuel Peña erige la congregación de la Buena Muerte en el seno de los jesuitas sevillanos. Quizás sea otra casualidad, pero el Cristo

El Cristo de Fontiveros no se encuentra ajeno a esta casuística. Es más, muestra a la perfección cómo una efigie se erige en confluencia del bagaje que venimos señalando. No obstante, en el plano estético, puede responde a priori al Crucificado de la Buena Muerte, pero existen otras piezas más cercanas a nuestro Cristo. Uno de los dos simulacros con el que lo emparentamos más fehacientemente es el Cristo de la Vera+Cruz de las Cabezas de san Juan, cuya entrega se sitúa el 8 de marzo de 1624, por lo que su ejecución fue paralela al del Osuna. Las comparativas de su parangón estético son muy elocuentes. Sin embargo, existe un precedente de ambos y que, al parecer, tuvo que encontrarse en el taller largo tiempo hasta su partida a tierras americanas. Me refiero al Cristo de la Buena Muerte de la iglesia de san Pedro de Lima. Tenemos constancia que el hermano jesuita Nicolás de Villanueva traslada a la Ciudad de los Reyes “una escultura de bulto de un Cristo Crucificado de tamaño natural de hombre por valor de 1600 pesos”. A priori solo se constata el traslado de la imagen por el jesuita a Lima. Sin embargo, Mesa firma un poder notarial en 1625 otorgando potestad al pintor Fabián Jerónimo, avecindado en Lima, para que pudiese cobrar lo que le adeudaban por la hechura de un Cristo Crucificado que había enviado a Lima y no habían satisfecho el pago completo. La fecha de ejecución se encontró en la base de la cruz en el curso de una restauración: Juan de Mesa 1622. Quizás la reelaboración de la historia fuese algo parecido a esto: el recinto donde se encuentra el Cristo fue el Fue Antiguo Colegio Máximo de San Pablo y la iglesia que hoy vemos es la tercera, acordada construir en base a los planos de la iglesia del Gesú en Roma en 1618, siendo diez años más tarde concluidas tres de las capillas de la iglesia a falta de la cúpula, que lo haría en 1635. Tres años después se llevaría a cabo la solemne dedicación. Se da la circunstancia que es en pleno proceso de construcción, 1622, cuando culmina el último envío de la magna y dilatada obra del retablo de San Juan Bautista de la catedral de Lima, ya citado antes. Comprobado está que ese “estilo sevillano” que se importaba en la escultura y que incluso algunos > 33

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artífices difundieron fijando residencia en la propia urbe; si a esto unimos que las imágenes pasionistas de Mesa cumplían las expectativas teológicas jesuitas, se formalizaría el encargo con el escultor con el fin de ocupar un lugar privilegiado en la iglesia del flamante colegio limeño. Mesa cumplió con la ejecución finalizada en el mencionado año de 1622. No obstante, debido a alguna circunstancia la imagen demoró su envío a tierras americanas, permaneciendo presumiblemente en el taller o en alguna de las ubicaciones jesuitas de la ciudad de Sevilla pues el traslado no se llevó a efecto hasta diciembre de 1624, “entre muchos objetos más para el culto y el ornato del Colegio”, por lo que el crucificado se encontraba presumiblemente en el taller entre estos años de 1622 a 1624, coincidiendo éste con el de Osuna y Las Cabezas. Por su parte, no sería hasta 1625 cuando llegara a Lima sin un lugar concreto ya que, durante años fue conocido como Cristo de la Penitenciaría. Esta capilla, finalizada en 1659, estaba destinada a los ejercicios de oración y penitencia y es donde celebraban sus reuniones entre otras congregaciones, la Escuela de Cristo. ¿Es casualidad que cumpliese una función similar al Santo Cristo de la Profesa de Sevilla? Posiblemente no.

San Ignacio, en sus Ejercicios Espirituales, refiere un coloquio ante Jesús en Cruz: “Imaginando a Cristo Nuestro Señor delante y puesto en cruz, hacer un coloquio: cómo de Criador es venido a hacerse hombre y de vida eterna a muerte temporal, y así a morir por mis pecados. Otro tanto mirándome a mí mismo lo que he hecho por Cristo lo que hago por Cristo lo que debo hacer por Cristo, y así viéndole tal, y así colgado en la cruz, discurrir por lo que se ofreciere. El coloquio se hace propiamente hablando, así como un amigo habla a otro, o un siervo a su señor, cuando pidiendo alguna cosa, cuando culpándose por algún mal hecho, cuando comunicando sus cosas, y queriendo consejo en ellas. Y decir un Padrenuestro” El ejemplo paradigmático de esta reflexión es el archiconocido Cristo de la Clemencia de Vázquez de Leca, ejecutado entre 1603 y 1604, en cuyas cláusulas contractuales se exige: ...el dicho Christo crucificado a de estar bibo, antes de auer espirado, con la cabeça inclinada sobre el lado derecho, murando a qualquiera perssona que estuviere orando a el pie de él, como que está el mismo Christo hablándole y como quexándose que aquello que padece es por lo que está orando, y assí a de tener los ojos y rostro con alguna seberidad y los ojos del todo abiertos.

Pero su contacto con la espiritualidad no se ciñe al plano exclusivo de la Compañía. Según nos relata el padre Salazar, el virtuoso jesuita peruano Alonso Messia instituye la “Devoción de las tres horas de la agonía de Cristo Nuestro Señor y método con que se practicaba en el Colegio Máximo de San Pablo de la Compañía de Jesús de Lima y en toda la provincia del Perú”. Podemos leer en su Vida que “para más parecerse a Christo Crucificado usó mucho de la devoción de orar en Cruz. Unas veces de rodillas, otras veces de pie o tendido en el suelo, ya en su aposento, ya de noche en la iglesia, se estaba por largo tiempo representando la cruel postura en que padeció su Dios y como extendidos así los brazos se elevaba su consideración hacia el misterio […] Practicaba y recomendada mucho por consejo de santa Gertrudis, este modo de honrar al Señor Crucificado con el recuerdo de su dolor y de su ignonimia”. Es elocuente que estos modos de orar podamos rastrearlos desde tiempo atrás y en un contexto muy conocido por nuestro canónigo, concretamente en las 9 maneras de santo Domingo. Según nos ilustra un anónimo miniaturista del siglo XIII, a través de un manuscrito con maravillosas ilustraciones conservado en la biblioteca vaticana y fechado entre 1260 y 1288. Podemos apreciar la similitud de algunos modos con los que el padre Messia adoraba a este Cristo limeño de Mesa –que desde antiguo se lo conocía como “Cristo de los Ejercicios”– aglutinando un pretérito bagaje devocional, haciéndolo propio en pleno siglo XVIII.

Los fundamentos teóricos de esta decisión proceden del propio concepto jesuita. La familiaridad con los postulados de la Compañía viene motivada por su estrecha filiación con el padre Hernando de Mata, de quien el arcediano era discípulo e hijo espiritual. Además, éste encabezó la Congregación de la Granada de la cual también era miembro, al igual que el escultor Martínez Montañés. Por la reciente documentación hemos comprobado una específica preocupación de Fontiveros por su capilla y enterramiento, una especie de inquietud existencial hacia la muerte, la cual le llegaría al canónigo nueve años después de ejecutarse el Crucificado. Precisamente, uno de los cometidos más importantes de los jesuitas era el asistir al moribundo para que éste, desde la confesión, tuviese una buena muerte. Esto ya había motivado toda una literatura doctrinal procedente de las llamadas Ars moriendi de la Baja Edad Media. Postrimerías, ayudar a bien morir, preparación y eternidad son los conceptos clave que centran el discurso jesuita. Cuando san Ignacio cavila en torno a las imágenes de crucificado que deben tomarse como ejemplo se fija en las indicadas por el beato agustino Tomás de Kempis, en su “Imitatio Christi” o imitación de Cristo, cuya primera edición data de 1418, siendo el texto católico más editado después de la Biblia. Éste recomendaba meditar acerca de la Pasión de Cristo a través del momento de la crucifixión. Dicho texto surgió al amparo de una literatura específica conocida como “Ars moriendi”, una especie de guías con los procedimientos para llegar a una buena muerte o cómo morir bien. Esto puede explicarse ya que se dan en un período de calamidades, males, pestes y epidemias donde la muerte estaba muy presente intentando sentar las bases de una “digna muerte cristiana”. Lo curioso es que el primero de

La referida aproximación a Fontiveros de Ana Cabello concluye con una consideración del Crucificado de Mesa como pieza de valor estético para que dote de dignidad al enterramiento, al que, en su testamento, pretende proveer de un especial cuidado. Sin embargo, pensamos que la intención del canónigo va mucho más allá del mero goce visual, sino que viene a recoger un denso bagaje cultural, ideológico y, sobre todo, devocional. Desde este prisma, el Cristo cumpliría dos requerimientos: uno derivado del rezo y la plegaria; y un segundo, mucho más trascendente relativo al anhelo de salvación. 34

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ellos, fechado en 1415, titulado “Tractatus artis bene moriendi”, obra de un fraile anónimo dominico, señala expresamente en su cuarto capítulo la “necesidad de imitar a Cristo”. En el plano teórico Kempis recomendaba meditar frente al Crucificado, pero ¿qué tipo de ellos se estaban dando en ese momento? No es otro que el denominado crucifijo gótico doloroso, así llamado por sus caracteres formales tan personales: dramatismo, patetismo, expresionismo, muerto y sufriente, donde se observa una preocupación específica por recrear los signos pasionarios como las laceraciones o la llaga del costado. Recordemos que éste es un símbolo muy importante ya que es la prueba de la divinidad en el momento de la lanzada de Longinos. Sin embargo, el desarrollo de esta estética patética y expresionista, tras el Concilio, cambia pues no se considera decorosa, aspecto del que disponemos de referencias hasta bien entrado el siglo XVII. Al escultor frate Innocenzo da Petralia, conocido por sus representaciones cruentas del Crucificado que fueron rechazadas incluso en Roma, sufre un proceso inquisitorial por este particular. Fue absuelto ya que en el segundo informe acerca de su quehacer, se suavizó dado que se adjuntaba una estampa con el crucificado que Miguel Ángel dibujó para Vittoria Colonia en 1540. El decoro de las imágenes fue uno de los puntos del debate propugnado en el Concilio de Trento (1545-1563). Al concluir se promulgó un corto decreto sobre el culto a los santos, reliquias e imágenes que tenía una doble finalidad: reafirmar la doctrina de la Iglesia Católica ante el avance del protestantismo y controlar la imaginería alejándola de toda superstición popular. La conciencia de que el arte constituía un medio mucho más eficaz que la palabra escrita para adoctrinar a los fieles como “Biblia para iletrados” hizo que fuera necesario promulgar una serie de normas con el fin de que el mensaje que transmitieran estas imágenes fuera lo más claro posible. Tales postulados tridentinos vinieron a señalar que el arte religioso debía tener un fin didáctico-moral, que en la obra debía primar ante todo la verdad y el decoro, que todo elemento profano debía ser eliminado del arte religioso, que el artista debía llevar una vida ejemplar y estar debidamente documentado a la hora de realizar una imagen sagrada (con la recomendación de que se recurriera incluso al consejo de los teólogos si fuera necesario), y, finalmente, se rechazaba toda iconografía nueva sin una previa autorización eclesiástica.

Monumento a Juan de Mesa en la plaza de San Lorenzo de Sevilla

Siena con el nombre de “doctrina de las lágrimas”. Nos dice que el deseo más grande del alma es alcanzar la perfección y ésta avanza hacia ese estado a través de las lágrimas que nacen del corazón. El corazón se manifiesta en los ojos. ¿Tiene presente Fontiveros las enseñanzas de la santa dominica en su Cristo? Es posible pues la misma nos relata en una de sus cartas: “Abraza a Jesús Crucificado, amante y amado, y en él encontrarás la vida verdadera porque es Dios que se ha hecho hombre. ¡Ardan tu corazón y tu alma por el fuego del amor obtenido de Jesús clavado en la Cruz!”. Recordemos que las misas por su muerte las mandó cantar en el convento de la santa en esta villa.

Uno de los mensajes más importantes giraba en torno a la confesión y a la penitencia. El ya citado Belarmino indicaba que para la confesión el mejor pasaje lo constituía las lágrimas de san Pedro, las cuales eran símbolo de arrepentimiento con una honda significación dogmática derivando a su constitución como símbolo del sacramento de la penitencia. Belarmino nos ofrece otro ejemplo: María Magdalena como imagen de la penitencia que, con la expiación de los pecados a través de las lágrimas, se erigió como motivo de meditaciones.

Estas lágrimas de santa Catalina, las del arrepentimiento de san Pedro y la redención de María Magdalena, son las que vemos en el Cristo de Fontiveros, única representación de crucificado de Juan de Mesa que las ostenta surcando su rostro, siendo esto algo que trasciende la propia documentación. Nada es accesorio y, al igual que muchos elementos en otros simulacros, (recuerden por ejemplo la espina) tuvo un hondo significado trascendental. Lo espiritual de este tipo de crucificados sólo podía entenderse cuando, en lo más recóndito y personal de tu oratorio, te arrodillabas ante él y dialogabas, imitabas y meditabas acerca del anhelo de salvación, fin último del más ferviente devoto. Su contemplación denota la piedad, la compasión, la clemencia y la misericordia que el canónigo Diego de Fontiveros buscó en las lágrimas de su Crucificado, a cuyos pies, descansaría el sueño eterno.

Tanto así que podemos entroncar el camino espiritual de la Magdalena con una erudición que manifestaba santa Catalina de

José Carlos Pérez Morales Doctor en Historia del Arte 35

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Del traslado y cultos al Cristo de la Misericordia en la Colegiata

omo es sabido, y todos podemos constatar con solo alzar nuestra vista al punto más alto de nuestra localidad, la Colegiata de Osuna está construida con sillería procedente de las canteras locales, la cual se caracteriza por un tono amarillento, una gran porosidad y, por supuesto, una gran humedad. Todo ello ha contribuido a que la Colegiata haya tenido a lo largo de su historia graves problemas estructurales. Debido a tales problemas, y puede que en el año 1755 éstos se agravaran aún más con el gran terremoto de Lisboa, la Colegiata se cerró al culto en el año 1940. Después de su cierre, no es hasta el año 1976 cuando se reabre de nuevo al culto después de una gran restauración ya que de otra forma, el que es el edificio más emblemático de nuestra localidad, sería hoy una gran ruina.

su Eminencia Reverendísima el Cardenal Bueno Monreal a una carta enviada unos meses antes. De ella, nos gustaría resaltar los últimos dos puntos (ya que el primero hace referencia a cómo debería ser el traslado a la Colegiata), en los que se señala que es primordial que la imagen del Santísimo Cristo de la Misericordia no quede como pieza de museo sino que se deben dar todas las facilidades para que pueda recibir culto, realizar estación de penitencia y que los hermanos de la Cofradía puedan cuando lo deseen, visitar la capilla

del Santísimo Cristo de la Misericordia sin inconveniente alguno por parte de todos los implicados. Con mayores o menores problemas, desde esos años hemos podido realizar estación de penitencia desde la Iglesia Colegial y, por supuesto, visitar nuestra sagrada imagen titular en su capilla así como, desde hace ya más de diez años, celebrar la Eucaristía en la Capilla del Santísimo Cristo de la Misericordia. Queremos resaltar desde estas líneas que la hermosa

Durante los años en los que la Colegiata estuvo cerrada el Santísimo Cristo de la Misericordia estuvo durante un tiempo en la capilla de la que es hoy Escuela Universitaria de Osuna y también en la iglesia de Santo Domingo. Pero en el año 1976, con la apertura de la Colegiata de nuevo al culto, el Santísimo Cristo de la Misericordia volvía de nuevo a “su casa”. Antes de que tal hecho ocurriera, se reunieron en la iglesia de Santo Domingo el Hermano Mayor de nuestra Cofradía en aquel momento, don Francisco Olid Maysounave, el párroco y director espiritual don Desiderio Salas y el señor Arcipreste para tratar el traslado del Santísimo Cristo de la Misericordia e informar a la Cofradía de la respuesta de

imagen del Santísimo Cristo de la Misericordia, que en su día, hace ya casi cuatrocientos años tallara Juan de Mesa, es algo más que una pieza de museo ya que, a ella, debemos dar culto (interno y externo) como mandan nuestras reglas. Agradecer que se facilite a todos los hermanos de nuestra Cofradía y a los devotos del Cristo de la Misericordia que puedan visitarlo y puedan rezar ante Él. Se muestra a continuación el documento al que se ha hecho referencia en estas líneas.

Cofradía del Santísimo Cristo de la Misericordia 36

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Un importante aguacero, acompañado de granizos, irrumpió violentamente en la tarde del Jueves Santo. Sin embargo, a la hora de salir las cofradías las previsiones meteorológicas se mostraban favorables y, acortando el recorrido como precaución, permitió volver a ver a María Santísima de la Soledad bajar la calle Sevilla, como hacía años que no sucedía, en una noche serena de candelería encendida. 37

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XX aniversario de la restauración de Nuestro Padre Jesús de la Humildad y Paciencia: historia de un reto Aquella aciaga tarde de 1964….

odo este reto comenzó una tarde de 1964, cuando Nuestro Padre Jesús de la Humildad y Paciencia realizaba su Estación de Penitencia. Hace 55 años, no teníamos los medios de hoy en día, esas llamadas telefónicas a diversas instituciones, ese radar meteorológico en tiempo real que te dicen con muy poco margen de error si va a llover o no, pues bien, esa tarde de 1964 nuestro Primitivo Titular se echó a la calle en aras de satisfacer al pueblo en el religioso fervor de sus fieles, con tal mala suerte que una tormenta lo sorprendió en pleno recorrido empapando su figura. El Cristo de la Humildad (como popularmente lo conocemos en la localidad), está realizado en papelón y tela encolada, es obra del XVI y posterior a 1511, ¿por qué sabemos este dato? en esta fecha, el alemán Alberto Durero estampaba este asunto dramático en la portada que abría su célebre y divulgadísima colección de xilografías, titulada “Pequeña Pasión”. Durero representa a Cristo con una mano apoyada en la mejilla y así lo hace también el artista que modeló el Cristo de la Humildad. Ignoramos el nombre del escultor, aunque previsiblemente debió regentar un taller o local muy próximo, dadas las representaciones similares que se encuentran en las localidades cercanas de Córdoba y Málaga.

Nuestro Primitivo Titular, se retira del culto Debido al estado tan lamentable en el que se encontraba la imagen, pues, dado el material del que está hecha la misma, el paso del tiempo, las humedades sufridas, las estaciones de penitencia que ha realizado a través de los siglos, la manipulación por manos no expertas y la lluvia caída en esa aciaga tarde, hi-

cieron creer a todo el mundo que era irrecuperable, lo que motivó que en 10 de Junio de 1.964 la Junta de Gobierno de aquel entonces decidiera, dolorosamente, retirarla del culto. Fue entregado para su custodia en el Convento de las Madres Carmelitas de la localidad y allí permaneció hasta el año 1.998. Tras un cambio de impresiones referentes a la necesidad perentoria de una reparación inmediata de la Imagen, la cual, por su construcción y el estrago causado por el tiempo causó acaloradas discusiones entre los Hermanos Pellejos, ya que,para algunos hermanos sehacía imposible su restauración. Pues bien, aun así, con tan negro pronostico y siendo Hermano Mayor de la Cofradía Don Rafael Pradas Martín, la Hermandad decidió su restauración y nuestro Titular fue trasladado a los talleres de Don Juan Luis Coto Cobo de Sevilla.

El Reto de Coto Cobo y su Equipo Nuestro Padre Jesús de la Humildad y Paciencia, hasta el momento del traslado que se realizó en Junio de 1998, se encontraba celosamente guardado en una de las dependencias superiores del Convento de San Pedro, que si bien no es lugar más adecuado para este menester al menos si sirvió para resguardarlo de más golpes y estragos a la escultura. Estructuralmente, la imagen se encontraba en un estado de conservación deplorable debido a la degradación de los distitntos materiales que la componen, la humedad, los accidentes sufridos y las restauraciones “caseras” que se habían realizado a lo largo de los siglos. La imagen presentaba zonas hundidas a causa de golpes, llegando incluso a perder parte de su estructura, formándose huecos de considerable importancia y 38

grietas de separación entre las uniones de los miembros con el tronco, amén de los pies y los glúteos con la peana. La cabeza estaba hundida y deformaba por su parte superior al haber sido manipulada para colocar a la escultura los ojos de cristal. Las capas de color, o policromías se encontraban mal adheridos a la escultura y con numerosas rozaduras y perdidas de color en algunas zonas. A más abundamiento del mal estado de la policromía se añaden humo de velas, gotas de cera y polvo que enmascaraban la imagen de nuestro Primitivo Titular. La forma de restaurar esta escultura debía realizarse desde el interior, para ello el Maestro Coto Cobo y su Equipo cortaron con un bisturí la escasa sujeción que quedaba separando la imagen de la peana, al hacerlo se comprobó que la tela encolada tenía un centímetro de grosor y que la única estructura que presentaba en su interior era de tres débiles cañas colocadas perpendicularmente entre las paredes de la estructura. Un dato curioso es que en el interior de la escultura apareció un nido de ratones, este nido estaba hecho con numerosos algodones y papeles de distintas épocas, entre estos roídos papeles aparecieron varios trozos de documentos alusivos a temas relacionados con el propio Convento del Carmen. Por la fecha aparecida en uno de ellos, 1696, es decir, en la fecha de la restauración ese trozo de documento tenía la friolera de 302 años (¡más de tres siglos!). El escultor cree que se pude corresponder con la fecha que la fueron colocados los ojos de cristal. La restauración presentaba todo un reto para este taller y empezaron con una limpieza del interior, retirando toda clase de impurezas. Seguidamente se consolido toda la estructura y se pegaron todas las telas desencoladas, las zonas con

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menos grosor se reforzaron con nuevas telas de lino. Se desmontó el asiento y la peana, desmontando los clavos y una vez tratadas las maderas se ensamblaron de nuevo con cola y pasta de madera y se efectuó el cerramiento de la imagen. En el exterior se hicieron unas pequeñas catas y aparecieron tres capas de pintura de las distintas restauraciones llevadas a cabo a lo largo de los siglos, algunas tan toscas que se notaban hasta las pinceladas. Todos estos repintes se levantaron mecánicamente hasta recuperar su policromía original. Se reintegraron las pérdidas de policromía a base de tempera, en las zonas estucadas y ajustadas se actuó con acuarela

a modo de veladuras, consiguiéndose un retoque invisible a la vista. Una vez finalizado todo este trabajo, se le dieron varias manos de barniz pulverizado para darle consistencia y protección.

vo Titular, ha devuelto a la escultura su antiguo esplendor. A su vez a instaurado un Lunes Santo en nuestro pueblo, un Vía Crucis lleno se sentimiento y recogimiento.

20 años procesionando el Lunes Santo

Ver a Nuestro Padre Jesús de la Humildad y Paciencia, sólo y desamparado, sentado en un pequeño peñasco del Monte Calvario, mientras espera que los sayones perforen el pozo donde se plantará la cruz del martirio, portado al hombro por sus fieles y en la penumbra de cualquier calle de los Cantillos del Carmen, emociona y hace que asome alguna lágrima furtiva.

La noche del Lunes Santo estaba desierta, ninguna Hermandad de las existentes en la localidad procesionaba. Todo cambió la Semana Santa del año 2000. La Real y Carmelita Hermandad de Nuestro Padre Jesús de la Humildad y Paciencia, Cristo Atado a la Columna y María Santísima de la Soledad, después de mucho trabajo, mucho riesgo y, tras la acertada restauración de su Primiti-

Foto: Felipe Cecilia Jiménez

David Vázquez Pino Censor de la Hermandad

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El corazón de una Hermandad

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¿Qué sucedería si la aurícula izquierda no quisiera recibir de las venas pulmonares la sangre oxigenada para enviarla al ventrículo izquierdo, que a su vez la manda al resto del cuerpo por la arteria aorta? ¿O que la válvula mitral se hartara de su labor aduanera y no colaborara para facilitar que la sangre fluya entre la aurícula izquierda y el ventrículo izquierdo? Las respuestas a estas preguntas son muy fáciles. De todo corazón. El cuerpo humano, esa maravillosa creación de Dios, nos sirve como perfecta metáfora. O, tal vez, alegoría. Una metáfora, o quizás una alegoría, que ayuda a ofrecer una explicación del (buen o mal) desenvolvimiento del hombre, o sea todos nosotros, ya sea a título individual, ya sea a título colectivo en asociaciones de cualquier naturaleza. ¿Cuántas veces hemos oído proponer cautela, prudencia o respeto con un «hay que actuar con cabeza»? Es decir, con cerebro. O, también, ¿no se ha censurado algo, en alguna ocasión, con un expeditivo «se ha hecho con los pies»? Que viene a significar mal o muy mal, aunque el hacedor pedestre sea el mismísimo Leonel Messi. El corazón —aurículas, ventrículos, válvulas...— es tan vital como el cerebro, pues facilita con su continuo bombeo entre sístoles y diástoles que la sangre llegue a los distintos órganos del cuerpo. Se trata de un órgano fundamental que, además, es de los que más pronto se desarrollan. Pero, y tomo aquí prestada una frase del psicólogo Óscar Castillero, «no es una masa uniforme, sino que está configurada por diferentes elementos». Concretamente, 13, número que a muchas personas causa repelús. Añade Castillero una elemental consideración: «Aunque su funcionamiento puede parecer simple, lo cierto es que su latir supone la coordinación del movimiento del músculo cardíaco y el correcto funcionamiento de sus diferentes partes. Su importancia es tal que el cese de sus funciones provoca nuestra muerte.» Una hermandad, ya sea de penitencia, ya sea de gloria, ya sea sacramental, también está configurada o integrada por diferentes elementos. Éstos no son otros que sus hermanos. Gracias a Dios, más

de 13. Dicho sea no por recelo supersticioso, pues 13 comensales hubo en la Sagrada Cena y tras ella Judas Iscariote culminó la más vil de las traiciones que jamás acontecieron, sino por feliz estadística cofradiera. Ellos, los hermanos, forman el corazón de la hermandad, y una hermandad constituye en muchísimos casos, la mayoría de ellos, herencia devocional de siglos. Una herencia transmitida sin impuestos ideológicos y sólo signada por el amor, apasionado amor, hacia unos sagrados titulares ante los que muchos de esos hermanos quizás aprendieran a rezar porque ante Ellos, sus sagrados titulares, los llevaron sus abuelos o sus padres para testimoniarles y hacerles partícipes de la fe. Y en la hermandad, ese corazón que late y sigue latiendo por más arrechuchos de todo tipo que pueda sufrir a causa de los achaques de los tiempos, ese corazón que salva dificultades por más espinosas que éstas sean, cada hermano tiene su función, su atribución, su misión, que puede ser más o menos activa. Pero se supone que el hermano siempre estará estimulado por el loable fin de contribuir al sostenimiento y buen funcionamiento del órgano común, la hermandad, bajo las prescripciones de unas reglas que ha debido de jurar. Cada elemento cordial, cada hermano, es muy importante y está llamado a desempeñar una labor vital, pero sin obstruir la de ningún otro; antes al contrario, colaborando con él, para así integrar una maquinaria perfecta. La necrosis de un órgano, o parte de él, por falta de riego sanguíneo a causa de la oclusión de una arteria no es otra cosa que el infarto.

«¡Viva Nuestro Padre Jesús Caído!» Se llamaba Carlos Enrique Martínez Salas. Para nosotros, sus amigos y compañeros en el instituto Francisco Rodríguez Marín, era simplemente Carlos Salas. Para el resto de Osuna, todos aquellos vecinos que lo conocieran, era el sobrino de don Desiderio, el cura propio de la iglesia de Santo Domingo y párroco de la Asunción, el presbítero de Vallejimeno (Burgos) que llegó en los años 50 y aquí, después de casi medio siglo de ministerio, se quedó para siempre. 41

Carlos, el sobrino del cura, se nos fue por causa natural —súbita, fatal— el 22 de noviembre. Su inesperado adiós a los 60 años ha dejado heridas en el alma y en el corazón. Riojano de Canales de la Sierra, a Osuna llegó para estudiar Bachillerato y aquí residió durante muchos años. Inteligente y alegre, aplicado y travieso, se hacía querer presto. Mi afecto se mantuvo indeleble en el tiempo, a pesar de algún humano desvarío. Estudió Medicina en Sevilla. Desde 1987 fue profesor en la residencia escolar Las Canteras, de Puerto Real, donde ha dejado honda huella tanto en el profesorado como en el alumnado. La biblioteca del centro lleva ahora su nombre y un árbol ha sido plantado en su memoria. Con él celebré muchas charlas telefónicas. Hasta pocos días antes de su óbito. Siempre me llamaba, o enviaba un mensaje, cuando llegaba la Semana Santa. Nunca se olvidó de Osuna, ni tampoco de los Cojo, mi familia materna, en especial del tío Salvador. El saludo, invariablemente, comenzaba con un expresivo e inequívoco «¡Viva Nuestro Padre Jesús Caído!» Su Madre, Nuestra Señora de los Dolores, la Virgen de la Merced, que es Puerta del Cielo, lo ha tenido que acoger bajo su manto para que goce de eterna Gloria junto a su Hijo, el Señor de la Caída, El que sale a la calle para bendecir a la antigua Villa Ducal en la tarde del Jueves Santo. José María Aguilar Vocal de la Junta Rectora de la Hermandad de Jesús Caído Archivo: Angelita Bernal

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Reseña del Pregón del Costalero 2019

omo es tradicional, el domingo previo a la cuaresma de 2019 en la iglesia de Santo Domingo se celebraba la XV edición del Pregón del Costalero, acto que organiza la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Caído. En esta ocasión la Hermandad representada era la de la Humildad y Paciencia a cargo de don Rafael Bellido Plaza, costalero del Señor Atado a la Columna desde hace más de veinte años. El pregonero fue presentado por su propio hermano y capataz, don Ángel Bellido Plaza, quien destacó el momento en el que Rafael le comunicó que iba a ser su presentador. De igual manera, Ángel subrayaba el lado humano de su hermano y algunas de las muchas vivencias que han compartido juntos en la Hermandad. Rafael comenzaba su pregón con un emotivo recuerdo a don Rafael Leiva,

Director Espiritual de la Hermandad de la Humildad fallecido recientemente. Seguidamente destacó la influencia que su tío Juan Antonio, costalero del Cautivo, tuvo en su niñez y cómo él lo acompañaba cada Martes Santo a la ida y a la vuelta de San Agustín. El pregonero recordó otras etapas de su “ser cofrade”, tales como su faceta de músico en la Agrupación Musical Virgen de Belén o como penitente los Domingos de Ramos y los Jueves Santos en las hermandades del Dulce Nombre y de la Humildad respectivamente. Momento destacado por el pregonero fue el de su inclusión en la cuadrilla del Señor Atado a la Columna, a la que llegó de la mano de sus hermanos Manuel y Jesús, así como la intensidad de los recuerdos de su primera salida procesional como costalero, que llegó no sin contratiempos y tras años de abnegada

espera. De esta manera proseguía el pregón jalonado de vivencias y anécdotas hasta llegar a otro punto de alta intensidad emotiva: la levantá que le dedicaron sus compañeros el año que por estar convaleciente de una delicada intervención, no pudo ser costalero de su Cristo. Destacable a lo largo del pregón fue el aspecto musical, pues se contó con la intervención de una representación de la Agrupación Musical de la Santa Cruz, que aderezó el acto con la interpretación de varias marchas. Igualmente se llevó a cabo una original performance cofrade capitaneada por nuestro insigne cantaor y saetero Manuel Cuevas, quien fue acompañado por Jesús Povea a la guitarra, Jesús Benítez a la trompeta y Ángel Bellido poniendo la voz de capataz. Fernando Jaime Pachón Cano

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Entrevista al Pregonero del Costalero 2020

Curro Rangel Maldonado ¿Cuáles son los defectos y virtudes del costalero de hoy día a tu parecer? Yo parto de que la mejor virtud que puede tener un costalero es su humildad y amor hacia el Señor y su Madre. Todo lo que se salga de esto, creo que son defectos. ¿Crees que el costalero tiene demasiado protagonismo o peso en el día a día de nuestras hermandades? No, tiene el mismo peso que siempre ha tenido. Yo por lo que he vivido, la mayoría de las juntas de gobierno estaban formadas por costaleros, de ahí creo que viene la malinterpretación del protagonismo o peso en las hermandades. Ellos trabajaban por la hermandad y sus necesidades.

Foto: Paco Segovia

l domingo previo a la entrada de la Cuaresma, la Osuna cofrade tiene su cita anual con la voz del costalero en el Pregón que con tal fin organiza ya por decimoquinta ocasión la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Caído. En esta ocasión la Hermandad que se verá representada será la de Nuestro Padre Jesús Nazareno en la figura de don Francisco Rangel Maldonado. Curro -como es conocido por todos- de cuarenta y cuatro años de edad, casado y padre de dos hijos -Carlos y Rosario-, es costalero del Señor desde hace veintiún años, lo que lo hace acreedor de una notable experiencia debajo de las trabajaderas y por ende, un costalero más que facultado para componer un pregón con enjundia. Le hicimos una breve entrevista para conocer alguna de sus impresiones concernientes al mundo de “la gente de abajo” y para acercarnos un poco más a la manera de sentir que posee nuestro pregonero. ¿Por qué crees que has sido designado como pregonero del costalero? Pues la verdad no lo sé , eso es una decisión que toma la Junta de la Hermandad

de Jesús Caído y no sé qué línea a seguir toman para tal decisión, ni si yo he hecho tales méritos para ser pregonero. Lo que sí espero es no defraudarles. Has designado a Juan Carlos Carmona como tu presentador, ¿qué cualida des hacen que lo hayas elegido a él para tal labor? Cualidades tiene todas aquellas que pueda tener un hombre dedicado en pleno a su Hermandad, desde pequeño hasta hoy día. Además él es el que mejor me conoce debajo del paso, entramos juntos debajo de Él, y si esto se trata de hablar de costaleros nadie mejor que él. Llevas más de veinte años como costalero, ¿cuáles son los cambios más destacables que has observado en el mundo de costaleros y capataces durante todo este tiempo? No puedo hablar de los cambios en general porque no he vivido en otra hermandad que no sea la mía, pero el cambio más destacable es la aparición de los ensayos, algo impensable cuando empecé. Todos los cambios para mejorar bienvenidos sean; del mundo del capataz no puedo hablar porque no me toca de lleno. 43

Centrándonos en tu pregón, ¿qué vamos a conocer del Curro costalero a través de tus palabras? Simplemente a un costalero que desde la intimidad y el anonimato debajo de un paso le profesa un amor infinito al Señor. ¿Cómo te gustaría que fuese recordado tu pregón? Como aquel que al ser escuchado todo el mundo pudiera sentir lo maravilloso que es ser costalero. Este es el único fin que he seguido al escribir mi pregón. Estas son las impresiones del pregonero del costalero de este año, un costalero humilde y fiel a su Hermandad de toda la vida, algo que sin duda es un valor hoy día. Agradecemos a Curro el tiempo dedicado a esta entrevista y emplazamos a nuestros lectores a que el domingo previo a la Cuaresma acudan a Santo Domingo para conocer de primera mano las experiencias y vivencias del apasionante mundo del costalero.

Fernando Jaime Pachón Cano

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Foto: Paco Segovia

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Archivo: Angelita Bernal 46

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El deseo de iluminar tus pasos

l próximo mes de marzo se cumplirán ocho años de la bendición de una de las joyas artísticas que disfrutan todos los ursaonenses cada Semana Santa de Osuna, el paso del Santo Cristo de la Paz. En la cuaresma de 2003, el tallista sevillano Manuel Guzmán Fernández llega a nuestra localidad gracias al encargo por parte de una humilde, en lo que el aspecto económico se refiere, Hermandad de la Pax que con su sevillano paso de palio venía a engrandecer aún más su propio patrimonio y el de toda Osuna. Esa humildad se traduce en largos años de espera para poder ver hecho realidad el maravilloso diseño presentado por el artista sevillano, que al igual que su padre, comienza sus obras en su exquisito dibujo y estudio de los pasos convirtiéndose en un verdadero “arquitecto de la madera”. Guzmán Fernández, sucesor de quien marcara un antes y un después en lo que a la talla se refiere, el reconocido Manuel Guzmán Bejarano, se involucró de tal manera que aún en años de crisis se mantiene el compromiso de ambos, de tallista y Hermandad, para llevar a cabo un proyecto de tal envergadura. De esa forma, en la cuaresma de 2012, se bendice esta obra de arte que llegaba a tal perfección en su lenguaje barroco que algunos decían tener “encajes de madera” para referirse a sus respiraderos. Tan ingente fue el esfuerzo de tres juntas de gobierno encabezadas por Concepción García de Castro, José Torrejón Real y Francisco J. Gracia Ferrete para hacer frente a la deuda contraída que tras ello fue necesario un descanso. La corporación necesitaba tomar aire fresco con otros proyectos como la adquisición de la casa Hermandad o la celebración de efemérides como el centenario de la venida de María Santísima del Mayor Dolor que recordaremos eternamente por la estampa de un Stabat Mater único, precisamente teniendo este paso como el mejor de los escenarios. La actual junta de gobierno consideró que el descanso había sido suficiente y que los proyectos no podían eternizarse en el

tiempo para crear nuevas ilusiones en los hermanos y devotos. Por ello, aprueba en cabildo general, retomar el proyecto del paso partiendo de varias premisas: respeto a la obra realizada, coherencia con las posibilidades reales de la Hermandad y respaldo de los hermanos en este proyecto. Por esta razón, se decide con humildad y sentido común, lidiar con un proyecto ambicioso pero alcanzable como es el dorado de sus seis candelabros, seis, compuesto por cuatro candelabros de esquinas de nueve luces (lo general son siete) y dos centrales de cinco luces para iluminar a la imagen del Santo Cristo de la Paz. Sin miedo a tal envite, porque la muleta no la portamos nosotros sino el que pende de la cruz, la labor es encomendada con el seguimiento y asesoramiento de Manuel Guzmán, al taller de Carlos y Miguel doradores ubicados en la localidad sevillana de Cantillana. Doradores que desde el primer momento demostraron una enorme ilusión 47

y responsabilidad ante la portentosa obra barroca que se introducía en su taller y que con gran esmero han sabido poner en valor y engrandecerla aún más si cabe a través de un cuidado picado y de un exquisito acabado en su juego de contrastes entre mates y brillos. Somos conscientes que este deseo iniciado la pasada cuaresma y que verá la luz (D.m.) en los próximos cultos cuaresmales tras ocho meses de ejecución, no podría haber sido posible sin la colaboración de aquellos que han creído nuevamente en este proyecto y sobre todo a la intercesión del Santo Cristo de la Paz y de su madre María Santísima del Mayor Dolor, que han velado por nuestras decisiones y han iluminado nuestros pasos. Ahora toca iluminar como se merecen, los suyos. Que ELLOS nos bendigan siempre. La junta de gobierno “Sigamos entregando Pax”

Foto: Paco Segovia

La recuperación del patrimonio artístico de Nuestra Madre y Señora de los Dolores durante el Vía Matris

a conmemoración del III centenario de la aparición de la Esclavitud de Nuestra Madre y Señora de los Dolores de Osuna, durante el 2019, ha permitido la recuperación de dos piezas singulares de su patrimonio, desconocidas y olvidadas. En concreto, el pasado 31 de mayo de dicho año, la Virgen presidió el rezo del Vía Matris, un acto extraordinario nunca realizado anteriormente, sobre su trono neoclásico y portando el corazón de 1866. La presencia del trono neoclásico entre los antiguos enseres de la hermandad despertaba la curiosidad de sus hermanos, aunque lo identificaban, erróneamente, con una peana debido a sus reducidas dimensiones. Sin embargo, mantenía un sencillo picaporte a modo de llamador que serviría para marcar el movimiento y paradas de, en realidad, este trono o “urna” como también se le denominaba en los documentos del siglo XIX.

Su estilo neoclásico, muy sencillo, reduce su ornamentación a una secuencia de pilastras toscanas separando casetones, adornos de taracea y se remata en su perímetro superior por una balaustrada. Originariamente contaba con apliques metálicos que se han perdido. Por estos rasgos, se puede fechar en la primera mitad del siglo XIX, por lo que nos encontramos ante uno de los tronos más antiguo conservados en Osuna. Desde octubre de 2018 a mayo de 2019, el trono fue sometido a un profundo proceso de restauración llevado a cabo por José Ángel Rodríguez Brando, quién lo ha desinfectado, consolidado y remozado hasta devolverle todo su esplendor. Un aspecto llamativo en la recuperación del trono durante el rezo del Vía Matris fue el modo de portarlo mediante trabajaderas longitudinales, construidas al efecto, apoyadas en el hombro de los cargadores y usando horquillas sobre las que 48

se sustentaban en las distintas paradas, también realizadas para esta ocasión en Estepa. No se trata de algo novedoso en Osuna sino de un modo de portar a nuestros titulares en desuso y olvidado, pues existen referencias documentales que lo corrobora en las hermandades de Nuestro Padre Jesús Nazareno, Jesús Caído y de Nuestra Madre y Señora de la Quinta Angustia. Sin embargo, desde mediados del siglo XIX la Virgen de los Dolores no ha sido portada más a horquillas, tras el encargo de un nuevo trono o paso, de estilo neobarroco de ascendencia romántica, en el que los cargadores o costaleros pasaron a ocupar el interior de la mesa tal y como permanece hoy en día. Frente a la desafortunada moda de implantar el costal sevillano en nuestros pasos, la recuperación de un trono a horquillas, aunque haya sido de manera extraordinaria, sirve de acicate para reconocer y fomentar la riqueza artística y antropológica que tiene la Semana Santa ursaonense.

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La iconografía de Nuestra Madre y Señora de los Dolores se completó, el citado 31 de mayo de 2019, portando su corazón de 1866. Fue en diciembre de 2014, durante los trabajos de inventarización de los bienes artísticos de la parroquia de Nuestra Señora de la Asunción, cuándo dicho corazón fue localizado e identificado, pues hasta ese momento sólo se tenían referencias fotográficas del mismo. Se trata de una pieza realizada en plata, siendo sensiblemente más pequeños en comparación con los otros corazones del ajuar de la Virgen. También varía su forma, más redondeado y con dos marcadas incisiones en la parte superior. Al reservo está escrito: “PROPDAD. DE D. ANTONIO M. BECERRA Y HEREDEROS, PA. USO ESCLUSVO DE N. M. Y S. DE LOS DOLORES 1866”, lo que identifica a la dolorosa que pertenece. Según un testimonio oral, el corazón permaneció en casa de una devota hasta que ésta lo entregó a don Desiderio Salas, el recordado párroco durante más de medio siglo de la Asunción. Ahí se perdió su rastro a pesar de que, curiosamente, fue portado por Nuestra Señora de los Desamparados, algunos años en la década de los ochenta del siglo XX, el Domingo de Ramos, sin que nadie lo reconociera ni advirtiera de su procedencia. Antonio Morón Carmona Licenciado en Historia

Foto: Paco Segovia

Nuestra Señora Desamparados con el corazón de la Virgen de los Dolores de 1866

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III Centenario Servitas

Foto: Charo Benítez

Foto: Paco Segovia

uestra Madre y Señora de los Dolores portaba su imponente manto procesional el Viernes Santo de 2019, tras varios años de restauración en el sevillano taller de Sucesores de Elena Caro. Con ese motivo, recreando el aspecto que la Virgen debió presentar cuándo lo estrenó en 1923, lució la saya de seda roja tejida

en hilos de oro que, desde el referido año, no ha vuelto a usar en la estación de penitencia; sólo en los cultos del mes de septiembre. Esta imagen única daba color a las viejas fotografías, conjugando armoniosamente los matices tornasolados de su manto, diferentes según las luces y sombras de la mañana, y el encarnado de la saya.

Foto: Paco Segovia

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Foto: Pablo Ruiz Cano

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Foto: Pablo Ruiz Cano

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Foto: Pablo Ruiz Cano

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Foto: Pablo Ruiz Cano

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Foto: Clara Domínguez

Entrevista al pregonero de la Juventud Cofrade 2020 Ignacio Martín de la Hinojosa Escribano

sta Cuaresma, el Pregón de la Juventud Cofrade alcanza el cuarto de siglo al celebrarse su XXV edición. Para tal empresa, los jóvenes de nuestras Hermandades y Cofradías han depositado su confianza y su cariño en una persona que a sus 23 años de edad guarda consigo un amplio curriculum cofrade, como nazareno, costalero y miembro de Junta de Gobierno. En un salón del Casino de Osuna, acompañado por el encanto y la historia de este histórico edificio, mantuvimos una agradable dialéctica que trasformó la inicial entrevista en una entrañable conversación entre amigos. Sobre lo que allí se habló, aquí se escribe. Siéntanse testigos de aquella conversación y descubran cómo un servidor descubrió aquella tarde por qué la Juventud Cofrade de Osuna ha elegido como su Pregonero a Ignacio Martín de la Hinojosa Escribano. Ignacio, amigo, presentamos al pregonero de la Juventud Cofrade. El pregonero de la Juventud Cofrade soy yo (risas). Si me tuviera que presentar diría que soy una persona nerviosa, aje-

treada, no muy buen estudiante… pero que se dedica en cuerpo y alma a un objetivo cuando se lo propone. ¿Pensaste alguna vez que esta designación podría hacerse realidad? Bueno, siempre está el juego con los amigos cofrades, que si “te va a tocar”, que si “algún año serás tú”… Lo cierto es que en los ratitos de soledad, de Cuaresma, delante de mis imágenes uno medita y piensa… y en esas situaciones piensas “¿Y si algún día me tocara a mí esto?” Yo creo que todo cofrade lo ha pensado alguna vez. Sin embargo siempre he visto complicado que se llevara a cabo, porque nunca me he visto una persona capacitada para esta designación. Este año me ha tocado, gracias a Dios, y lo digo así porque lo vivo como un regalo del Señor que ha hecho realidad el sueño de un joven cofrade. ¿Lo pensabas con ilusión, con miedo, con responsabilidad? Siempre me ha hecho ilusión, la verdad. Cuando he estado en otros pregones 55

como el de Arcadio Rodríguez, Luisa, Evaristo, Manuel Jicales (al que escuchaba desde Italia el año pasado)… siempre lo he visto como un reto ilusionante. Cierto es que cuando por fin te toca, el miedo aparece. Si no es el miedo, diría incertidumbre sobre si estaré preparado, seré capaz, etc. Supongo que desde que uno se entera de la designación hasta que llegue el día esperado experimentaré un gran abanico de sentimientos, pero el que jamás faltará sé que es la ilusión. ¿Por qué piensas que la Juventud Cofrade ha tenido a bien nombrarte su pregonero? Porque el Señor lo ha querido así, sin duda alguna. Como he dicho antes, lo vivo como un regalo del Señor y sé que ha sido Él quien ha puesto su mano sobre los cofrades para que yo fuese elegido. ¿Cómo llegó la noticia a tus oídos? Pues estaba en Italia de Erasmus cuando recibí una videollamada de Álvaro Reina, presidente del Consejo de Hermandades >

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y Cofradías. Yo estaba fregando la cocina por lo que con las manos mojadas no pude atender la llamada. Dejé de fregar, me sequé las manos y devolví la videollamada. Álvaro me pidió perdón porque decía que había sido su hija quien me había llamado sin querer. Acto seguido, dio la vuelta a la cámara y aparecieron todos los miembros del Consejo. Fue entonces cuando me dijeron que había sido designado como pregonero de la juventud cofrade. ¿Fue difícil aceptar la designación o no dudaste ni un instante? Pues no ha sido ni fácil ni difícil. Cuando Álvaro me lo dijo no me dio opción a decir que no (risas). Por supuesto no fue una elección obligada, pero también he de decir que cuando alguien como Álvaro Reina muestra esa confianza en uno, negarse es imposible. ¿Quién fue la primera persona a la que llamaste para contárselo? ¿Cuáles fueron las sensaciones cuando tu familia, tus amigos? El primero en enterarse fue mi amigo Juanki, que vivía conmigo en Italia y estaba escuchando la videollamada. Las primeras personas a las que llamé fueron mi hermana Clara, mi hermano Antonio y mi amigo Manuel Sánchez, que es otro hermano. ¡Todos celebraron la noticia! Yo siento los logros de mis hermanos como míos y viceversa. ¿Cómo reaccionaron tus hermandades? Pues mira pertenezco a la hermandad de los Dolores, a San Arcadio, a la Pax, al Dulce Nombre, a la Encarnación, al Carmen y al Corpus; y me llegaron felicitaciones de todas partes, tanto de las juntas de gobierno, de los grupos jóvenes, como de mis cuadrillas de costaleros. En estos momentos se da uno cuenta del cariño que la gente tiene a tu persona. También por supuesto me felicitaron todas las demás hermandades y una gran cantidad de personas, tantas que muchas ni sé aún quienes son (risas). ¿Cuáles son tus inicios en el mundo cofrade? ¿Te viene de familia? ¿Eres el primero de una saga? Cuéntanos. Mi primer recuerdo cofrade, que además está grabado, es con unos 3-4 años debajo de un banquillo, con mi abuelo haciendo de capataz. Lo del amor por las

cofradías me viene tanto por parte de padre como de madre. Mi abuelo materno pertenecía a la hermandad de Pasión, en Sevilla, en la cual salía de penitencia. Por otra parte, la familia de mi padre ha estado desde siempre involucrada en este mundo. Mi padre fue hermano mayor de San Arcadio y costalero de “la Borriquita”, del Cristo de la Pax, del “Niño Perdido”, de San Arcadio, de la Virgen de los Dolores y de las Angustias. Los hermanos de mi padre todos costaleros y mi tío Curro hermano mayor de los Dolores y pregonero del costalero. Familia cofrade, quizás no tan “fatigas” como yo (risas), donde esperamos que la saga continúe. ¿Cuál es tu concepto de pregón? Para mí un pregón es, en una palabra, personalidad. Es una vivencia personal, es abrir el corazón de cara al cofrade y explicar, en definitiva, lo que una persona siente por las cofradías, por la Semana Santa, por la Pasión de Cristo… ¿Qué quieres que consiga tu Pregón? ¿De qué modo te darías por satisfecho con el mismo? Por una parte, tengo ideas que quiero plasmar en el pregón y, si el día que termine todo esto me doy cuenta de que he sido capaz de transmitirlas y han llegado a la gente que tenía que llegar, me daré por satisfecho. Por otra parte, si el día de mañana, cuando pasen 40 a 50 años, leo yo mismo mi pregón y no me arrepiento de lo que he dicho, entonces me daré doblemente por satisfecho. ¿Tienes algún referente en cuanto a los pregones de Semana Santa? Sin duda tengo pregones favoritos. Por ejemplo, el de Arcadio Rodríguez. Tengo que decir que ese pregón lo viví como algo personal porque siempre hemos estado juntos en San Arcadio y hemos compartido muchas experiencias. Lo mismo puedo decir del de Manuel Jicales, gran amigo mío. Eso sí, si tuviera que elegir un top 20, en los 20 primeros puestos estaría el pregón de Álvaro Reina. Su pregón es, para mí, el pregón por excelencia. Es el que más he escuchado y más he leído y con el que me gusta reflexionar, descubriendo cosas nuevas cada vez que lo leo. Es un pregón tan complejo y tan cargado que cada vez que lo lees aprendes algo 56

nuevo, es un pregón de obligada lectura después de ser recitado en la Colegiata. Pregunta obligada, ¿verso o prosa? De todo un poco, un pregón da para mucho. ¿Habrá personas que formen una parte especial de tu pregón? Sin duda. Habrá personas que serán fundamentales como es la figura de mi abuelo Fernando, el padre de mi madre, el único abuelo que he conocido. Él murió cuando yo era niño, pero tengo una imagen de él que recuerdo día a día, y que refleja la persona a la que me gustaría parecerme. ¿Quién será tu presentador? ¿Por qué? Mi presentador será Luis Enrique Ruiz Carreño, actual capataz del Dulce Nombre. El motivo es claro. Es la única persona con la que he vivido todos los momentos de mi vida cofrade. Todo empezó siendo los dos costaleros del Dulce Nombre. En las trabajadoras se fraguó una amistad para toda la vida. Posteriormente hemos seguido juntos como costaleros en la Encarnación y en la Inmaculada. Actualmente ambos pertenecemos a la Junta de Gobierno de san Arcadio. Vivimos “la Madrugá” juntos, en el Carmen y en la Pax yo iba de costalero y él de músico… En todos mis momentos cofrades él ha estado a mi lado y éste es otro momento que nos toca vivir. No creo que muchas personas tengan esa suerte. Luis Enrique es una persona de mi absoluta confianza y no podía ser otra persona. ¿Qué es lo que te enamora de la Semana Santa en general? De la Semana Santa, en general, me enamoran los sentimientos personales que florecen cuando una persona ve a su imagen, los que se viven en una cuadrilla de costaleros, en un previo de una salida, al llevar un capillo, al ver las caras de la gente mirando a tu Imagen, los llantos, las sonrisas... ¡Todo! ¿Y de la Semana Santa de Osuna? De la Semana de Osuna de Osuna tengo que decir que creo nuestra juventud cofrade, ojalá me equivoque, pero cada vez se aleja más del pueblo optando por la capital o simplemente los imitan sin importarle quitar del medio alguna tradición. Eso me

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desilusiona. Sin embargo, me vuelve a enamorar cada mirada que ves el Viernes Santo en la salida de Nuestro Padre Jesús, en la Colegiata, en la entrada… Porque son unas miradas donde ves la sencillez, la humildad y la sinceridad de la persona. ¿De qué pasos has sido costalero y de cuáles lo eres actualmente? He sido costalero fuera de Osuna, en Cañete la Real bajo el paso de palio de la Virgen de la Aurora y en El Rubio bajo la Virgen del Rosario. También he sido costalero de la Inmaculada, del Dulce Nombre y de la Pax. Actualmente pertenezco a la cuadrilla de costaleros del Corpus,

de la Encarnación, de San Arcadio, de la Virgen del Carmen y de la Virgen de los Dolores. ¿Qué te llevó a tomar esa decisión? Desde niño he tenido claro que quería ser costalero. Y ahí e de darle las gracias a mi tío Curro, él se encargó de llevarme a mi primo y a mí a los ensayos de la hermandad de los Dolores desde que éramos niños. También acudía a los ensayos de San Arcadio en los que me ponía a hablar con los costaleros. Toda la vida he tenido la intriga de qué era ser costalero. De niño los miraba como el niño que mira a un futbolista y, hoy, los sigo mirando con ad-

Foto: Clara Domínguez

miración. De hecho, muchos de esos costaleros con los que hablaba cuando era niño son los corazones con los que tengo la fortuna de compartir trabajaderas. ¿Qué significa la religión para ti? La religión para mí es mi día a día. Es un pilar fundamental en el que me apoyo siempre que me hace falta, al cual le doy gracias cada vez que me pasa algo bueno y en el cual confío cada vez que tengo una incertidumbre: “Dios mío, ¿por qué me ha pasado esto? Bueno, Tú sabrás el porqué”. Y de hecho siempre que me ha pasado algo el Señor se ha ocupado, tiempo adelante, de hacerme ver el por qué de las cosas. >

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¿Qué personas han influido en el crecimiento y desarrollo de tu fe? Mis padres, sin duda alguna. Ellos son las personas que más han influido en el crecimiento y el desarrollo de nuestra Fe. ¿Es fácil ser un joven cristiano en el contexto de nuestra sociedad actual? Tengo 23 años y pienso que he adquirido una madurez que me hace vivir mi Fe sin sentirla como una carga, todo lo contrario. Pero claro, entiendo que cuando eres adolescente, no es nada fácil. Ves ataques constantes, personas que no piensan igual que tú,… Pero con el tiempo y las vivencias personales, el Señor me ha hecho ver que la Fe merece la pena y, a día de hoy, gracias a esto, me es muy fácil ser cristiano. De igual modo, comprendo que en ciertas etapas de la vida pueda ser complicado. ¿Crees que la juventud cristiana tiene la suficiente formación religiosa? La juventud cristiana, en general, creo que sí, pero no creo que la juventud cofrade tenga la suficiente formación. Partiendo siempre de la base de que la formación de una persona no termina nunca, es algo constante. ¿Cuál es el papel de las Hermandades dentro de la Iglesia, según tu criterio? Imaginemos que una hermandad tiene la forma de un trípode, siendo la evangeli-

zación, la formación y la caridad las patas que lo sustentan. Soy crítico en este ámbito pues veo que las hermandades de nuestro pueblo están acomodadas en este sentido. Una Estación de Penitencia no deja de ser un acto de fe cuya finalidad es evangelizar, pero no podemos limitarnos sólo a salir a la calle, hay miles de maneras de evangelizar que pueden llevar a cabo nuestras hermandades durante el resto del año. Pero ¿qué pasa si no se lleva a cabo la formación? Nuestro trípode cae. Para que una hermandad sea capaz de evangelizar tiene que recibir una constante formación, y digo constante porque reitero mi pensamiento de que nadie acaba nunca de formarse. Y por supuesto la caridad, hemos de ayudar a nuestros hermanos, teniendo la caridad otras miles de formas de abastecerlas. Hay personas pobres de dinero, es una realidad, pero hay otras pobres porque se sienten solas y nuestra compañía sería un acto de caridad, hay personas pobres porque nadie les escucha y un ratito de charla sería un acto de caridad...hay tantas personas pobres… Pienso que las hermandades deberíamos de entrar ahí. Semana Santa y Arte. ¿Valoramos en Osuna las joyas artísticas que conforman nuestra Semana Santa? Yo pienso que sí. Creo que casi todo el mundo en Osuna es consciente de los tesoros que conforman nuestro patrimonio: imágenes, mantos, cruces, tronos, etc.

¿Qué es lo más bonito que te han dicho desde que se dio a conocer tu designación? Infinidad de cosas, pero lo más bonito no son las palabras sino el cariño que se siente. Es hermoso darte cuenta de cuántas personas te tienen estima. ¿Cómo quieres que se recuerde tu Pregón? No es algo que me inquiete. Como he dicho antes, lo más importante para mí es que dentro de 40 años lo recuerde, lo vuelva a leer y no me arrepienta de nada. Una marcha: la Madrugá. Un momento: la subida de la calle Gordillo con San Arcadio. Un sentimiento: el que se vive bajo las trabajaderas. Una mirada: la de mi madre. Una sonrisa: la de mi hermana Clara. Una voz: la de mi padre. Un sueño: subir a la Colegiata llevando a la Virgen de los Dolores con mi hermano Antonio. Un consejo: no tener prisa nunca en la vida y disfrutar los momentos que regala el Señor. Un maestro: Silverio Ortiz. Una frase: la Virgen siempre va por delante.

Vayan desde estas líneas nuestro agradecimiento a Ignacio por brindarnos la oportunidad a todos los cofrades de conocer un poco más de su persona. Asimismo, le deseamos suerte y que el Señor y su Bendita Madre le acompañen cuando suba al atril de la ermita de san Arcadio. Y a ustedes, amantes del mundo cofrade, les invitamos a que acudan a esta cita con un joven ursaonés que, sin lugar a dudas, deleitaría nuestros oídos con su voz y alimentará nuestro corazón con sus palabras.

Manuel Jesús Rangel Torrejón

Foto: Pablo Ruiz Cano

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Rosario Andújar, presidenta de la Ruta Caminos de Pasión

l pasado mes de octubre se hizo efectivo el traspaso de la presidencia de la Ruta Caminos de Pasión, de manos de don Juan Pérez, alcalde de Lucena, a doña Rosario Andújar, alcaldesa de Osuna.

años y que ha logrado una madurez, una repercusión y un valor muy importante desde el punto de vista de la Semana Santa, desde el punto de vista cultural y del turismo, un turismo que copa un lugar preferente para nuestra localidad”.

Como expresó doña Rosario Andújar, Osuna afronta “una nueva etapa, en un proyecto que comenzó hace ya bastantes

Caminos de Pasión es una ruta turística cultural que consiste en mostrar el patrimonio artístico, el patrimonio histórico, las tradi-

ciones, gastronomía, artesanía y naturaleza de diez municipios que se encuentran en el corazón geográfico de Andalucía (Alcalá la Real, Baena, Cabra, Lucena, Priego de Córdoba, Puente Genil, Carmona, Osuna, Écija y Utrera), teniendo como elemento clave la Semana Santa y la cultura andaluza, ya que los municipios en cuestión tienen el rasgo común de la devoción y belleza con la que se vive su Semana Santa.

El observador permanente de la Santa Sede para la Organización Mundial del Turismo conoció la Semana Santa de Osuna

onseñor Maurizio Bravi, observador permanente de la Santa Sede para la Organización Mundial del Turismo, realizó una visita a los municipios que integran la Ruta Caminos de Pasión (Alcalá la Real, Baena, Cabra, Lucena, Priego de Córdoba, Puente Genil, Carmona, Osuna, Écija y Utrera), en un viaje organizado para impulsar el proyecto del Itinerario Cultural Europeo de Semana Santa y Celebraciones de Pascua. En su visita a Osuna el 28 de enero de 2019, Monseñor Bravi estuvo acompañado por el presidente entonces de la ruta don Juan Pérez, alcalde de Lucena, doña Rosario Andújar, alcaldesa de Osuna, y diversos representantes de los citados municipios que, reunidos en la capilla de la Universidad, fueron presentándole los rasgos definitorios de sus respectivas Semana Santa. Por parte de Osuna, el Consejo Local de Hermandades y Cofradías confió su presentación a don Antonio Morón Carmona, licenciado en Historia, quién, en una magistral sinopsis, expuso las características históricas, artísticas, devocionales y antropológicas de nuestra Semana Mayor. En efecto, al término de la jornada en un momento más distendido, monseñor Bravi se interesó por el surgimiento de las vocaciones sacerdotales en nuestras

hermandades y se le obsequió con algunos ejemplares de la revista Semana Santa y Glorias de Osuna. Este viaje se produjo a instancias de la Ruta Caminos de Pasión, que lidera jun-

to a otras iniciativas turísticas tanto de diversas zonas españolas y otros países como Eslovenia, Malta, Italia y Portugal, la creación del Itinerario Cultural Europeo de Semana Santa y Celebraciones de Pascua.

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Francisco Rivera fue ordenado diácono

ray Francisco Manuel Rivera Cascajosa, carmelita natural de Osuna, fue ordenado Diácono el pasado sábado 21 de diciembre de 2019, en la parroquia de San Sebastián de la localidad cordobesa de Hinojosa del Duque. La ceremonia fue presidida por el Obispo de Córdoba, monseñor Demetrio Fernández, junto a fray Francisco Daza Valverde, Padre de la Provincia Bética

Carmelita, otros carmelitas y a la que asistieron su familia y diversos vecinos y feligreses del Carmen de Osuna para acompañarlo en tan destacado momento. Fray Francisco Rivera es religioso carmelita desde 1995 y desde entonces se ha estado formando en Teología y Liturgia. Participa activamente en la redacción de

la revista mensual Escapulario del Carmen. Pocos días antes de su ordenación reconocía que “es una experiencia que me llena la vida, me permite interactuar con personas que de otra forma no habría conocido”. El religioso desea “que el Señor siga suscitando vocaciones en su Iglesia que entreguen su vida entera al servicio del Reino”.

Nueva obra del tallista ursaonés José Carlos Ligero

a Hermandad de la Oración en el Huerto de la localidad granadina de Huéscar estrenará, en la Semana Santa de 2020, el tallado del frontal de su canastilla, de estilo neobarroco, realizado por el nuestro paisano José Carlos Ligero. Se trata de una obra de talla directa, es decir, a

golpe de mazo, gubia y cincel sobre la madera de cedro. Su ornamentación minuciosa, de motivos vegetales entre pronunciadas líneas curvas, combinando entrantes y salientes, supone un avance profesional más hacia la consagración de este artista de Osuna.

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Nombramiento del nuevo párroco de la Victoria

a Archidiócesis de Sevilla dio a conocer, el pasado mes de junio, el nombramiento don Antonio Raúl Moreno Enríquez como nuevo párroco de Nuestra Señora de la Victoria sustituyendo, de este modo, al Reverendo Monseñor don Mariano Pizarro Luengo, Prelado de Honor de Su Santidad, tras más de medio siglo cómo párroco anterior.

Don Antonio Raúl Moreno nació en 1980 y se ordenó en 2007, amplió estudios con la licenciatura en Liturgia en el Pontificio Ateneo San Anselmo de Roma y ha sido ya párroco en Dos Hermanas y en Morón de la Frontera. Su nombramiento en Osuna lo acogió con alegría y en sus oraciones encomendó, desde el principio, a todos los que forman la

parroquia. Como lema sacerdotal eligió la cita 20 de Gálatas II: “no soy yo quien vive, sino Cristo quien vive en mí” pues su vida la marca el ser un instrumento de Dios para hacerlo presente en la sociedad de hoy. A finales de agosto se produjo su toma de posesión y desde mediados de septiembre de 2019 se hizo cargo, efectivamente, de la Victoria.

La subida a la Colegiata de Jesús y la Virgen, en Cádiz

n la tarde del pasado 6 de diciembre fue expuesta la comunicación titulada “La subida a la Colegiata de las hermandades de Jesús Nazareno y la Virgen de los Dolores: dilucidar una ceremonia perdida en Osuna”, por parte de don Antonio Morón Carmona, licenciado en Historia, en el congreso internacional “Calle de la Amargura” organizado por la señera cofradía de los Afligidos de Cádiz, dentro de los actos conmemorativos de su III centenario. Junto a reconocidos historiadores provenientes de todas partes de España y de algunas ciudades de Portugal e Italia, una de las características de la Semana Santa de Osuna, la subida a la Colegiata de

Jesús Nazareno y la Virgen de los Dolores en la mañana del Viernes Santo, fue analizada desde el punto de vista histórico, devocional y antropológico con el objetivo de conocer su origen y circunstancias actuales. En efecto, desde la aparición de la Venerable Orden Tercera de Siervos de Nuestra Madre y Señora de los Dolores, se produce una estrecha vinculación con los cofrades de Jesús Nazareno motivada, más allá de la devoción, por motivos económicos. La celebración del Sermón de Pasión cada Viernes Santo, organizado por la Hermandad de Jesús, sería el momento de convergencia de ambos titulares (la de la Virgen como “convidada”), junto con la presencia de San Juan

Evangelista (escultura perdida) y la de la Santa Mujer Verónica (hoy transformada en Virgen del Amor en El Saucejo), en el andén de la Colegiata. Por motivos aún por esclarecer, dicho Sermón de Pasión dejaría de celebrarse en la década de los treinta del siglo XX, derivando posteriormente en la subida a la Colegiata en dos chicotás, cada vez más interminables, que copan la atención de los devotos en detrimento del encuentro en sí de Jesús y la Virgen en la Colegiata. La ausencia de un oficio religioso (que debería recuperarse) dio paso, como es sabido, al popular desayuno entre penitentes, costaleros y devotos.

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Foto: Clara Domínguez

Entrevista al pregonero de la Semana Santa de Osuna 2020 Francisco Gutiérrez Rebollar

s un tipo sereno que fija su mirada invariablemente durante la conversación en los ojos del otro interlocutor. De apariencia tranquila, Francisco Gutiérrez Rebollar se desvive por su familia, y viceversa. Casado y padre de dos hijas, fue hermano mayor en funciones durante dos años de la Hermandad de Nuestra Señora de Consolación y perteneció también a la junta de gobierno de la Hermandad de la Pax.

Este año será el encargado de exaltar nuestra Semana Mayor el día 29 de marzo en el templo mayor de Osuna.

No es principiante situándose tras un atril. En 1991 se convirtió en el primer costalero que pregonó las Fiestas Patronales, siendo la Virgen de Consolación el centro y eje de numerosas letras compuestas por él.

¿Qué tendrá mayor relevancia en tu disertación: el mensaje o la forma? Fundamentalmente el mensaje. Lo que significa nuestra Semana Santa y la fe en nuestro Dios.

Ha amarrado sus almohadillas bajo su paso durante más de 25 años y también ha rezado, gozado y sufrido bajo las trabajaderas de la Virgen del Mayor Dolor y una vez bajo el Santo Cristo de la Paz en el Stabat Mater extraordinario, así como de la Sagrada Entrada en Jersusalén.

¿Qué pregones te han marcado? Me han marcado muchos. El primer pregón, el de Juan Camúñez en Consolación; los de Eloy Reina, Carlos González, Juan María del Pino y Álvaro Reina; el del Rocío de Juan Campos y María Gallardo; y los de Antonio Cuevas y Leo de nuestra Patrona.

¿Pesa mucho el saberse anunciado para pregonar nuestra Semana Santa desde la Colegiata? Bastante. Es un acto de mucha responsabilidad pregonar la Semana Santa de nuestro pueblo y, aún más, hacerlo en la Colegiata.

¿Estás percibiendo el calor del pueblo, de las hermandades, de los vecinos? Estoy recibiendo muchas muestras de cariño de personas relacionadas con las hermandades, pero también de particulares. Y también de personas que no conozco y de otras con las que no he tenido nunca una relación cercana. ¿Por qué has querido que sea José Manuel Torres quien te presente? No es quien mejor me conozca, pero tengo un débito con un niño que, en un momento determinado de mi vida, fue quien me hizo tirar hacia adelante tanto en las hermandades como en mi creencia en Dios y ese niño era José Manuel. ¿Piensas en algún momento cómo será este Domingo de Pasión? La verdad es que no. Tengo los miedos lógicos, pero creo que será un día maravilloso, sobre todo, para mi corazón.

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¿Qué siente tu familia en estos días previos? Mis tres mujeres (esposa y dos hijas) están locas de contentas. Son las que están escuchando las piezas del puzle que voy formando. Y mi hermano está orgulloso del paso que di aceptando este encargo de tanta responsabilidad dándome muestras de cariño. ¿Qué echas en falta de la Semana Santa de tu niñez o de tu adolescencia? La visión de más interiorismo, de una Semana Santa más de pueblo, sin mirar afuera. Aunque mirando más allá, nos enriquecemos. Pero por enriquecernos hemos perdido el encanto de numerosos detalles como el encuentro de mi hermandad de la Pax con la Quinta Angustia y la pérdida de las saetas de la gente del pueblo a pie de acera. Yo recuerdo que a mi Virgen del Mayor Dolor había años que le cantaban 40 y 50 saetas Fuiste el primer costalero en pregonar las glorias de nuestra Patrona. ¿Tendrán en tu pregón un lugar preferente los costaleros? Aparte de que sigo siendo costalero, es lo que he vivido; de nazareno he vivido poco. Y la Patrona también tendrá por supuesto su momento.

Foto: Clara Domínguez

¿En qué momento de tu vida te llega esta experiencia? De serenidad y tranquilidad. Tras pasar ciertos años de avatares y dureza, me llega en un momento interior de serenidad.

Foto: Clara Domínguez

Echarás de menos a mucha gente que ya habita en lugares más privilegiados. Bastante. Los echaré y los recordaré. Arcadio Torres

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Itinerario formativo 2018/2019

iguiendo las indicaciones de la Delegación diocesana de Hermandades y Cofradías que preside don Marcelino Manzano Vilches en las Plenarias de Presidentes de Consejos, la Junta Superior planteó un completo Itinerario Formativo de carácter obligatorio para miembros de juntas de gobierno. La primera sesión se celebró el 8 de diciembre en la iglesia de San Agustín, donde don Ismael Checa trató “El sentido de María en la Historia de la Salvación”, donde acercó de manera esquemática la figura de la Virgen a los más de cien asistentes.

Foto: Paco Segovia

Tras su disertación, se entregaron las Insignias de Oro y Plata del Consejo a todas las personas que desempeñaron algún cargo en las juntas superiores de la institución desde el año 2012 que, con motivo del XXX Aniversario, también se realizó.

El por entonces seminarista don Gonzalo Fernández Copete disertó el 18 de enero sobre “El valor salvífico de los Sacramentos” en la ermita de San Arcadio y se los acercó a los presentes de manera somera y mistagógica.

Posteriormente, todos los asistentes se dirigieron hasta el retablo de la Inmaculada Concepción que se encuentra en la primera planta del Ayuntamiento, donde se le realizó una ofrenda floral acompañada de una oración.

El 26 del mismo mes, el hermano mayor de la Soledad de San Lorenzo, de Sevilla, don Ignacio Valduérteles trató el tema de ‘La praxis cristiana del cofrade’, haciendo un paseo extraordinario por lo que debe ser una hermandad en el seno de nuestra sociedad.

Un año más, el Consejo se sumó a la cadena de oración propuesta por el papa Francisco en la jornada denominada “24 horas para el Señor”, que se volvió a celebrar en el Colegio Santa Ángela. 80 personas completaron el Itinerario Formativo y el diploma que lo acredita se les entregó el pasado 8 de diciembre, festividad de la Inmaculada Concepción. A.T.

Restauración del estandarte del Dulce Nombre

a Hermandad del Dulce Nombre contrató, con la empresa local Arte y Restauración, la intervención sobre la pintura de su estandarte funerario, en julio de 2019. Se trata de una obra con especial significado pues es el único estandarte de enterramiento que ha procesionado de forma ininterrumpida en nuestras hermandades, motivo por el cual, por tanto, se encontraba especialmente deteriorado. Su pintura, datada en el siglo XIX, representa al Niño Jesús vestido con túnica corta morada, sobre nubes, sosteniendo una cruz de madera plana con la diestra y el orbe sobre la siniestra.

Foto: Paco Segovia

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Aprobada la remodelación del Cristo Atado a la Columna

a Real y Carmelita Hermandad de Nuestro Padre Jesús de la Humildad y Paciencia, en cabildo general extraordinario celebrado el pasado 1 de diciembre de 2019, aprobó, por unanimidad, la remodelación de su titular, el Cristo Atado a la Columna, a manos del escultor Manuel Martín Nieto, de la vecina localidad de Morón de la Frontera. Dicho escultor ya intervino esta talla hace años y realizó las del sayón y el soldado romano que acompañan al Cristo cada tarde de Jueves Santo.

Foto: Paco Segovia

Manuel Ojeda, elegido nuevo hermano mayor de Jesús Nazareno

l 8 de noviembre de 2019, en la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno se llevó a cabo la celebración del Cabildo General de Elecciones a hermano mayor, siendo elegido Manuel Ojeda Ruíz como persona responsable de la misma para los próximos cuatro años. El resultado de las votaciones fue el siguiente: total de votos emitidos: 131; Votos nulos: 4. Manuel Ojeda afrontará este nuevo cargo en la Hermandad del Viernes Santo junto a veinticuatro personas, quedando la Junta de Gobierno compuesta por los siguientes hermanos: Hermano Mayor: Manuel Ojeda Ruíz. Teniente de Hermano Mayor: Rafael Martín García. Secretario: Manuel Jesús Escamilla García. Tesoreros: Antonio Calle Martín y Raquel Guillén Calle. Censor: José Antonio López Martín Consiliario: Jesús Martín Ojeda. Prioste: Carlos Fernández Aguilar. 65

Promotor de cultos: José Hidalgo Jiménez. Formación y Apostolado: Evaristo Miró Vera. Diputados de obras asistenciales: M. Carmen Dueñas Molero, Gema Ramos Jurado y José Álvarez López. Vocales de Juventud: Elena Jiménez Cordero, María Zamora Morales,

José Carlos Pérez Gutiérrez y Alfonso Ortiz Delgado. Camarera: Patrocinio Navarro Aguilar. Sacristanas: María José Mancera, Eva Cuevas Domínguez y Sonia Escobar Rueda. Vocales: Ángel Espuny Berral, Jesús Jiménez Moreno y José Ángel Vera Villatoro.

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Donación de un retablo cerámico a la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno

n vísperas de la Semana Santa 2019, la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno recibió la generosa donación de un retablo cerámico de su Sagrado Titular que hasta el momento había permanecido en casa de la familia De la Puerta Lomelino. La pieza, de aproximadamente 90 x 65 centímetros, es una obra de Pedro Navia Campos, renombrado ceramista de principios del siglo XX a quién se debe gran parte de la decoración de la Plaza de España de Sevilla y cuyo taller suministró una importante cantidad de piezas decorativas para la Exposición Iberoamericana de 1929. Este azulejo viene a engrosar el patrimonio de la corporación, quien acogió con gran alegría el regalo, utilizándolo para ilustrar la felicitación navideña que cada año envía a sus hermanos.

Foto: Javier Sabite

La Virgen de los Dolores se somete a un proceso de restauración

a Hermandad Sacramental y Venerable Orden Tercera de Siervos de Nuestra Madre y Señora de los Dolores acordó en un cabildo general extraordinario, en abril de 2019, la intervención de su titular, a cargo del prestigioso restaurador sevillano don Pedro Manzano Beltrán. En el mes de octubre la soberbia escultura de la Virgen de los Dolores se trasladó a su taller donde está siendo sometida a un complejo y profundo proceso de consolidación estructural, desinfección de ataques de xilófagos, limpieza y reintegración de su policromía y colocación de unos nuevos sistemas de sujeción en su peana, corona y corazón. La última restauración a la que fue sometida se realizó en 1971, a manos del profesor de Bellas Artes don Antonio Gavira Alba, por lo que se ya hacía necesaria esta nueva actuación. La restauración se completará con la adecuación de su camarín, en cuándo a iluminación, temperatura y humedad adecuadas. Mientras tanto, en su retablo se ha colocado una pintura de gran formato de una colección particular, hasta ahora desconocida, del artista local Jesús Quijada, “Quijaíta”, de 1958.

Foto: Pablo Ruiz Cano

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La flor de talco en el siglo XXI

a flor de talco tuvo su mayor esplendor en los siglos XVIII y XIX, cuando la mayoría de los altares y retablos de culto, de iglesias y conventos, estaban adornados con ramos de este tipo, ya que no existían las flores de tela y las naturales eran escasas en distintas épocas del año.

¿Por qué se llaman flores de talco? A este tipo de piezas de orfebrería se las conoce como flores de talco porque antiguamente se realizaban con planchas de mineral de talco, especialmente blanco y manipulable. Estas flores la realizaban originalmente en los conventos por parte de las monjas, tanto de vida contemplativa como de vida activa, estando esta realización entre sus labores diarias. Su uso era para poder adornar los altares y ponerlos muy vistosos cuando aún no se habían popularizado las flores de invernadero; eso permitía usarlas en cualquier culto anual, cualquier misa diaria o día de precepto. Desde finales del siglo XX se ha recuperado la tradición de uso de estas flores para cultos de hermandades o particulares. Buena parte de ella han sido rescatadas de los anticuarios, rediseñándolos como novedad por Enrique Calle Ramírez, el autor de estas obras de las cuales hablamos, residente en Osuna. La realización de dichas flores, en la actualidad, dista un poco de cómo se hacían en antaño. Hoy los materiales que se utilizan son planchas de aluminio plateado, dorado o planchas de cobre, entre otras muchas otras cosas como alambres de alpaca, abalorios y un sinfín de cosas que hacen que la pieza sea distinta en cada caso, ya sea de gran tamaño como de pequeño tamaño, en la elaboración de dichas flores es necesario que se sea muy minucioso, para que así se consiga el objetivo perseguido.

tadas flores, teniendo un gusto exquisito y unas manos prodigiosas para la realización de este trabajo manual, complicado de conseguir en su producto final. Hermandades como la de Araceli (Sevilla), Siete Palabras (Sevilla), Vera-Cruz (Osuna), Nazareno (Rota), la Iglesia de San Andrés (Sevilla), la Asociación Parroquial de Ntra. Sra. de Loreto (Cádiz), la Hermandad. de Ntro. Padre Jesús Caído y Ntra. Sra. de los Dolores (Osuna), la Agrupación Parroquial de Fátima y Encarnación (Osuna), la Hermandad del Santo Entierro de La Roda de Andalucía (Sevilla), la del Rosario de Gines (Sevilla), la Parroquia de San Juan de Aznalfarache o la Hdad. de las Siete Palabras de (Sevilla) son algunos de los grupos que han confiado su labor a nuestro paisano.

En la actualidad son varias las hermandades y particulares que han confiado en Enrique para la realización de las ci-

Un amplio y extenso currículum en el que Enrique ha trabajado, además de las incontables realizaciones para devociones particulares. Cuidadoso en su envío, cercano en su trato y amigable en su día a día, Enrique se expone en el mundo cofrade como un referente en el aspecto de la flor de talco, además de su vida diaria cofrade, muy aclamada en sus Hermandades, en las cuales colabora incansablemente. 67

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Una mirada al pasado

Archivo Belén García Santiago

n momento perdido en la Semana Santa de Osuna: el encuentro entre los pasos de Nuestra Madre y Señora de la Quinta Angustia (las Angustias) y el de María Santísima del Mayor Dolor. El Viernes Santo de 1991, en la placita del Bacalao, el palio del Mayor Dolor se disponía a enfilar la calle Gordillos

Archivo Rosario Palop Cejudo

cuando, de frente desde la Carrera, avanzaba el de la Quinta Angustia hacia la plaza Mayor. De manera breve y espontáneo ocurría este encuentro, como un saludo de fraternidad entre ambas corporaciones, cuándo se manejaban otros parámetros en horarios y seriedad.

Archivo Francisco M. Pérez Rangel

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Archivo Francisco M. Pérez Rangel

Archivo José Antonio López Martín

Foto: Luis de Sola Mazuelos

Archivo José Antonio López Martín

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Archivo Paco Segovia

os lazos devocionales que se establecen con los titulares de nuestras hermandades se pueden plasmar, materialmente, en la identificación de unos colores o un emblema. Una costumbre, casi perdida, era el obsequio de una artística cédula de hermano al ingresar en una corporación, donde suelen aparecer el nombre de la persona y la fecha. Nuestro colaborador Paco Se-

govia, indispensable por las numerosas fotografías que nos aporta, generosamente comparte la cédula de hermanos de sus padres, Francisco Segovia Martín y Encarnación Cruz Berlanga, el 9 de junio d 1963, de la Hermandad de San Arcadio; siendo hermano mayor Manuel Pérez. Junto a ella, una sencilla medalla (la antigua de la hermandad) con la figura de nuestro patrón grabada.

Archivo Paco Segovia

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Cristóbal Martín, un grande de Osuna que se nos fue

l artista ursaonense Cristóbal Martín falleció el martes 9 de abril de 2019, uno de nuestros artistas más polifacéticos y prolíficos. Nació en 1.931 en una Osuna de calles empedradas y poco iluminadas. En su preadolescencia ya ilustraba las libretas de las alumnas de su madre, que era maestra nacional. En el Instituto tuvo como profesor de Dibujo a Arturo Garrigó, que fue quien le preparó para hacer el ingreso en la Escuela Superior de Bellas Artes de Sevilla. Allí tuvo de profesores, entre otros, a Juan Rodríguez Jaldón y a Alfonso Grosso y de compañeros a artistas de la talla de Carmen Laffón, Francisco Cortijo y Santiago del Campo. En el que fue estudio de Gonzalo Bilbao conoció a Francisco Moreno Galván, Joaquín Sáenz y a Juan Romero, con quien mantuvo amistad hasta el final.

artista, una tal Rocío Jurado. Pasaron por todas las salas de fiestas y tablaos, participaron en varias películas, entre ellas, Acompáñame, con Rocío Dúrcal. Tras avisarle su amigo Mariano Zamora de que iba a quedar libre una plaza de Dibujo en el Instituto Rodríguez Marín, Cristóbal Martín no se lo piensa y regresa a su tierra. Allí usa la música para amenizar, imparte clases de guitarra, participa en representaciones teatrales… Y al poco tiempo funda la Tertulia Flamenca en Osuna donde se convierte en su primer presidente y lo hizo a lo grande, con dos recitales de Antonio Mairena y de Pepe Ro-

El humor, otra de sus grandes pasiones, la unió con el arte en el semanario Don José que dirigía Antonio Mingote y en el que publicaban Tono y Mihura, entre otros. Mientras, hacía sus pinitos en Radio Juventud de Osuna, donde grababa con el pianista Pepe Romero un programa en el que Cristóbal tocaba la guitarra. Al marcharse Pepe Romero a Madrid, tira de Cristóbal y este se asienta en la capital. Allí se empapa del flamenco en una tertulia en torno al gran Pepe el de la Matrona y por allí desfilan José Blas Vega, Manuel Ríos Ruiz, Enrique Morente… En Madrid una famosa comparsa gaditana denominada Los Beatles de Cádiz, con Enrique Villegas al frente, se encontraba buscando un guitarrista para debutar en el Tablao Flamenco Los Canasteros de Manolo Caracol y allí se produzco la primera actuación de nuestro paisano con el grupo gaditano. Aquello lo escucharon, nada más y nada menos, que Arturo Pavón y Melchor de Marchena. Al verano siguiente, volvieron Los Beatles de Cádiz a Madrid y llamaron a Cristóbal para la presentación de una joven

Propiedad familia Herrera Jiménez

mero en el patio del Instituto, hoy Escuela Universitaria. Crearon un festival flamenco denominado La Pringá y aquí fueron homenajeados El Lebrijano, Menese, Fosforito y muchos más. Colaboró con El Paleto y, muchos años después, con nuestro medio, con El Pespunte, a cuyos integrantes tenía mucha consideración. Tras jubilarse, empezó a practicar la pintura Naïf, que le otorgó una nueva perspectiva del arte y, bajo una apariencia inocente, alcanzó cotas altísimas a nivel nacional y europeo, participando en galerías de Madrid, Estambul, Conpenhague y un largo etcétera. >

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Propiedad familia Sarria Navarro

Otra faceta que tal vez se conoce menos en su escritura, siempre impregnada de humor, en la que usaba una más que correcta versificación. En las cristaleras del Casino se puede disfrutar de “Las letanías del Casino”. Mostraba su retórica en cada presentación de alguna obra o en cada intervención al inicio de una exposición.

serie de dibujos para que su memoria y una ínfima parte de su arte perduren entre sus paisanos y entre quienes vengan a visitar su pueblo. Pocos días antes de su fallecimiento otro amigo, Antonio Palop, escribía que posee dos óleos y cuatro acuarelas que encargó a Cristóbal en 1.962 y comentaba que “me bulle la intención de que estas pinturas figuren, en su momento, en el Museo de Osuna, si sus regidores y mis paisanos la aceptan”. Gracias, creador. Gracias, artista. Gracias, Cristóbal Martín.

Recordaremos sus paseos tranquilos por Osuna a la hora en la que había menos ruido por el tráfico, recordaremos para la eternidad sus carteles para diversos actos, sus carteles de feria, su aportación modernista al mundo de la Semana Santa, recordaremos sus dibujos cargados de crítica social envueltos en un fino humor, recordaremos su pausadísima conversación… En el Museo de Osuna, gracias a la intermediación de sus amigos Francisco Ledesma y Eloy Reina permanece una

Propiedad Hermandad de la Vera Cruz. Foto José Manuel Torres

«Siempre me ha gustado conocer y aprender de los mejores. Eso me ha proporcionado vivir de cerca muchos ambientes artísticos, en la Pintura, la Música, el Humor, el Flamenco… He tenido la suerte de conocer a grandes artistas, de los que guardo con orgullo el tesoro inigualable de su amistad y su recuerdo».

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Obituario Rafael Quirós Cruz

l pasado 22 de septiembre fallecía Rafael Quirós Cruz. Hijo del que fuera hermano mayor de la hermandad de la Humildad y Paciencia y capataz de la Virgen de la Soledad, Manuel Quirós López, Rafael encuentra en el convento de los Padres Carmelitas un segundo hogar. Allí se impregna de la esencia de la hermandad y llega a ser capataz del Cristo Atado a la Columna. Su compromiso con la orden carmelita le lleva a la junta de gobierno de la por entonces incipiente hermandad de Nuestra Santísima Madre del Carmen, de la que fue miembro de su junta de gobierno, ocupando el cargo de Prioste, y también capataz. Quedará para el recuerdo su grave y poderosa voz. También fue costalero en las mañanas del Viernes Santo de la Virgen de los Dolores. Arcadio Torres

Foto: Archivo Manuel Algarra

La historia de la camarera de Jesús

sta es la historia del amor, la amistad y la esperanza. El amor primero, que hizo recalar en Osuna, cuándo ésta era un pueblo anclado en su vetusta historia, a una mujer con el nombre de la patrona de la archidiócesis, que asombraba por su belleza y porte distinguido y recordaba a las actrices que se veían en las primeras televisiones que, poco a poco, iban llegando a los hogares. El amor le hizo enraizar, como un fecundo olivo, y formar una familia cuya cabeza era, sin duda, Nuestro Padre Jesús Nazareno. Ese amor la conquistaría para siempre y, junto a su reconocida simpatía y buena disposición, le llevó a ser nombrada camarera de Jesús, entre 1994 y 2001, de la mano del entonces hermano mayor Manuel Pérez. Fructiferó la amistad junto a él, su esposa Luisa y Ani Burgos, responsables de esa pulcritud y cuidado que siempre ha caracterizado a la capilla de Jesús Nazareno. Su casa se abría, espontáneamente, para acoger al resto de los miembros de la junta y merendar como merecido descanso durante las labores propias de la

Cuaresma. A pesar de su enfermedad, sus manos no se doblegaban al planchar manteles o manipular, por primera vez tras muchos años en desuso, la pesada túnica “del habar”, recién restaurada 73

en el inolvidable Viernes Santo de 1997. Eran las cuatro de la madrugada, cuentan, y aún persistía para dejar colocadas, perfectamente, las complicadas mangas. Fueron sus años los del comienzo de la celebración de la fiesta del Dulce Nombre de Jesús en enero, de adornar la capilla con lirios morados y recuperar los candelabros neogóticos del antiguo paso para exornar el altar del quinario. Las curvas y contracurvas de la vida la hicieron apartarse, pero dejó un grato recuerdo por su sincera dedicación a la hermandad. Entonces, comenzó a anidar la esperanza en su corazón estando siempre junto a la Victoria, en la calle la Cilla o en la Carrera, anhelando un reencuentro necesario. Fue el 27 de diciembre, día de San Juan Evangelista, aquel que de pequeños nos enseñaron que era el amigo y discípulo predilecto de Jesús, cuándo nombró a Reyes Coloma Reynolds, camarera para un mandato eterno ante Él, cuya verdadera capilla la cubre la bóveda celestial. AMC

Archivo Hermandad Jesús Nazareno. Viernes Santo 1997. Estreno restauración de la túnica del 'Habar', obra de Patrocinio López (1881). Camarera: Reyes Coloma Reynolds.

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Recuerdo a Mariano Ledesma, pregonero de Osuna de 1988

ariano Ledesma Hidalgo nació en Osuna en 1935 pero, siendo un adolescente, su familia tuvo que trasladarse a Málaga donde continuó sus estudios de bachillerato para, posteriormente, realizar la carrera de Derecho en la universidad de Granada. Su profesión como abogado la compaginó con su afición a la literatura, especialmente infantil, publicando su cuento Pitusa: la niña de los ojos verdes, en 1962, llegando a ser finalista al Premio Lazarillo; junto a colaboraciones periodísticas en los diarios “Ya” y “Sur”. No llegó a perder su vinculación con Osuna y por su devoción a Nuestro Padre Jesús Nazareno le dedicó un trabajo literario en 1985. El Domingo de Pasión de 1988, veinte de marzo, la Colegiata de

Archivo Consejo Local de Hermandades y Cofradías

Osuna acogió su pregón de la Semana Santa siendo presentado por su amigo, y también abogado, Juan Ramón Malo Aragón. El pasado mes de marzo, preci-

samente, falleció pero su fe y sus letras han quedado vinculadas para la Semana Santa de Osuna y sus hermandades para siempre.

Recuerdo a Manuel Campo, pregonero de Osuna de 1990

l pasado mes de noviembre falleció Manuel Campo Balboa, pregonero de la Semana Santa de Osuna en 1990. De origen castellano, su formación en Derecho en la universidad de Valladolid le llevó a opositar al cuerpo de

Fiscales y, tras convertirse en el Fiscal más joven de España, ejerció en distintos pueblos cordobeses hasta que recaló en Osuna, donde conoció y se casó con María Rafaela Moreno Lomelino, formando aquí su familia.

Archivo Consejo Local de Hermandades y Cofradías

A pesar de su traslado a Sevilla, donde es nombrado Fiscal de la Audiencia Provincial, nunca abandonó su relación con Osuna implicándose en distintos ámbitos: presidente del Patronato del Hospital, presidente de la Asociación de Cabezas de Familia de Osuna, de las asociaciones de padres de los colegios Rodríguez Marín, Santa Ángela y del Instituto Rodríguez Marín y como voluntario de Cáritas de la parroquia de la Asunción. Fue un enamorado de la Eucaristía, hermano de la Archicofradía Sacramental (su hijo Diego desempeña el cargo de Hermano Mayor de la misma en la actualidad) y pronunció los pregones de las fiestas patronales de Nuestra Señora de Consolación, participó en el de las Siete Palabras y pregonó la Semana Santa de Osuna en 1990. En sus letras constató sus más íntimos sentimientos: “Enamorado de Osuna. Yo me enamoré de ti Osuna por tu dolor. Y fuiste mi paso Osuna, mi Cristo y mi Virgen”.

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Presentación del Pregón Semana Santa de Osuna 2019 Patricio Rodríguez-Buzón Calle

r.Vicario y Párroco de Ntra.Sra. de la Asunción, Señora Alcaldesa, Sr. Presidente y miembros del Consejo Superior de Hermandades y Cofradías, autoridades, hermanos y amigos todos.

en este importante acto, responsabilidad que no dudé un momento en aceptar, después de gozar de una amistad de siempre, no solo con él, sino también con toda su familia. Ahora,a pesar del mucho tiempo pasado, la imagen se mantiene fresca, y recuerdo con nitidez como los Martes Santos, la familia Barrera llegaba puntual, con sus túnicas negras, a la Iglesia de San Agustín, para acompañaren en el recorrido procesional a su Cristo de la Vera-Cruz, devoción compartida por todos ellos.

De verdad que no lo esperaba, que cuando las Hermandades se ven repletas de la entusiasta juventud que tanto aguardábamos, jóvenes que han venido para quedarse y que desarrollan una magnífica labor en la mejora de la vida religiosa de sus cofradías, ofreciendo además un especial empuje en las actividades del día a día, fuera a ser yo el elegido para esta muy agradable misión de presentar a un amigo entrañable, siempre comprometido con lo que emprende, esposo y padre ejemplar y que se entrega ilusionado, humana y cristianamente en todo lo que hace.

La diferencia de edad y sus ausencias de Osuna hacían que, por entonces, mis contactos fuesen más con su hermano Antonio, su padre y su tío. Recuerdo siempre con infinito afecto a los hermanos Barrera, Pepe y Paco, a los que mi hermano Manuel atrajo a la hermandad y que, siendo tan distintos, tenían un denominador común: el amor sincero y decidido a Vera-Cruz y el estar siempre presentes tanto en la vida diaria de la Hermandad, como en los acontecimientos importantes de la misma. Su padre era, sobre todo, un hombre ejemplar, muy querido en la Hermandad y que, tras la apariencia de persona seria, que en realidad lo era, se escondía el hombre religioso, noble, divertido y alegre que, en ocasiones, sorprendía a los que no lo conocían bien. Tuvimos siempre en la Vera-Cruz una convivencia alejada de todo lo que no fuese trabajo, compromiso, religiosidad, entendimiento y amistad y que fue lo que nos ayudó a conseguir la armonía sincera y afable que tanto bien hizo a nuestra Hermandad, favoreciendo su importante desarrollo.

Quiero recordar ahora, con toda la ilusión del mundo, mi presentación del pregonero de la Semana Santa de 1995, don Manuel Olmedo, amigo del alma que nos dejó recientemente, cofrade convencido, hombre culto, inteligente, humano, divertido e inolvidable pregonero, con el que convivimos en el seno de los Amigos de los Museos, gozando de su amistad en viajes inolvidables. También recibí la distinción de Eloy Pineda, brillante pregonero de 1996, heredero de las más puras esencias de su familiar Antonio Pedro Rodríguez-Buzón que, con un pregón bellísimo, poético, emocionante y emotivo, consiguió elevar el pabellón cofrade de Osuna a las más altas cotas de la oratoria. Pero volviendo a nuestro pregonero, en breve biografía comentaré que nació en Granada, pero con muy pocos años, sus padres se trasladaron a Osuna y, por consiguiente, Pepe y sus tres hermanos crecieron en nuestro pueblo, conviviendo en una familia ejemplar. Sus primeros estudios fueron aquí y, posteriormente en los Salesianos de Puerto Real cursó estudios de Maestría Industrial, formación que completó en el País Vasco, obteniendo su titulación en Ingeniería. Su incansable espíritu de trabajo y deseo de formación, le llevó a que en las vacaciones dedicara su tiempo libre trabajando en la empresa Savicsa, bajo la dirección de Antonio Rojas y Carlos Querol. También lo hizo en la Cooperativa Santa Teresa. Más adelante, finalizados sus estudios, ocupó puesto de trabajo en Barcelona en la empresa Motor Ibérica como técnico de organización, empresa que fue comprada ulteriormente por la multinacional Nissan, donde trabajó como ingeniero de producción. Por su formación, honradez, seriedad y especial dedicación al trabajo, progresó rápidamente en la empresa, siendo seleccionado para viajar por Europa, EE.UU. y, principalmente, al Japón, país donde recibe información sobre modernas técnicas de organización y racionalización del trabajo que, más tarde, bien asimiladas, implantó con éxito en su empresa. Finalmente tras la jubilación, llega nuevamente a Osuna, donde fija su añorada residencia.

Pepe tuvo buena enseñanza cofrade, vivió la hermandad durante años y tuvo ocasión de pasar por todos los escalones de la misma: colocó flores, limpió candelabros, barrió la iglesia cuántas veces hizo falta, trasladó enseres y también subía y colocaba amorosamente nuestras imágenes en los “pasos” para el desfile procesional. En definitiva cuando es nombrado Hermano Mayor, conocía la Hermandad perfectamente y, como es hombre que sabe organizarse, desarrolló un extraordinario trabajo durante los ocho años que duró su mandato. Antes, ocupando yo ese puesto, colaboró conmigo como Tesorero. Creo que una de las cosas importantes que realicé en mi vida cofrade fue convencer a Pepe para que aceptara el nombramiento, comprometiéndome por mi parte a acompañarle durante su mandato como Teniente Hermano Mayor, o Alcalde, que así se denomina el cargo en nuestras antiguas Reglas. En esta tarea intervino Milagros, su mujer, mi aliada, siempre a su lado, formando el eje fundamental de una familia religiosa y comprometida, que le empujó decididamente para que aceptara el nombramiento, todo con la ilusión que le proporcionaba su profunda religiosidad y el ser también ella decidida cofrade. Su hermano Antonio y Matilde, amigos a los que distingo con claridad en mis afectos, también me apoyaron en la tarea, como lo han hecho en todo lo que, en las circunstancias que fueren, tuve que pedir colaboración o ayuda. Actualmente, tanto Pepe como Milagros y

Como he dicho, fue inesperado que el pregonero se acordase de este antiguo amigo para encomendarle el honor de presentarle 76

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Foto: Clara Domínguez

problemas con los de los más necesitados, dándole en muchas ocasiones preferencia a éstos sobre los de tu propia familia! Pepe no es un cofrade que se conforme solo con vestir su túnica con amor y austeridad el Martes Santo, sus objetivos son siempre mucho más ambiciosos por su entrega permanente y decidida a los demás.

Matilde forman parte de la Junta de Gobierno de la Hermandad. Su hermano Antonio siempre fue, y sigue siendo, referente en la misma, primero como capataz durante años, del “paso” de Cristo y después como hombre dispuesto incondicionalmente a trabajar, y trabajar bien, para la Cofradía. La formación de Pepe en el mundo de la empresa, como ya he comentado, le ayudó también a desempeñar sus otros cargos de manera eficaz y comprometida. Es un hombre organizado y que sabe organizar a los demás, por lo que creo que esta cualidad, de la que hemos carecido y carecemos muchos de los rectores de las Cofradías, es fundamental para el buen desarrollo de la actividad cofrade, tanto en el aspecto religioso como en el puramente organizativo.

Hemos forjado una amistad sólida,basada en los contactos producidos en algunas de las actividades que compartimos: Hermandad y Asociación de Amigos de los Museos, de la que forma parte, como he dicho, de su Junta Directiva. No he tenido, en cambio, vivencias contigo en tu dedicación y enorme entusiasmo por el teatro, pues nunca he sido artista. Allí diriges tú un maravilloso grupo de amantes de la cultura, que con constancia, trabajo y dedicación, has logrado formar y que era una de tus grandes ilusiones cuando, una vez jubilado, llegaste a Osuna, procedente de tu exilio de Badalona.

Sin duda, gracias a su formación y generosidad, ha podido ejercer tantas actividades en beneficio de todos. Ese mandamiento de oro “amarás a Dios sobre todas las cosa y al prójimo como a ti mismo”, ¡qué difícil para mí su cumplimiento!, Pepe consigue cumplirlo y distribuye su vida con una profunda devoción a los titulares de la hermandad, una entrega permanente a la importante labor catequética, ayudando a la formación religiosa de los cofrades necesitados de orientación y, además desde Cáritas, como actual presidente de la sección de la Parroquia de Ntra. Señora de Consolación, nos da ejemplo de entrega, con constancia, sacrificio y eficacia. ¡Qué difícil es, Dios mío, en un mundo tan complicado hacer convivir diariamente tus propios

Pepe, no necesitas que te desee suerte, las muchas cualidades que te reconocemos y que he tratado de resaltar en esta somera presentación, nos aseguran un pregón lleno de contenido religioso, de vivencias claras y afectos profundos que, sin duda, nos dejarán las claves para que, en esta Semana Santa, podamos percibir mejor los mensajes de amor infinito contenidos en la pasión, muerte y resurrección de nuestro Redentor. Muchas gracias 77

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Pregón de la Semana Santa de Osuna 2019 José Antonio Barrera Valverde Gracias por la presentación y los buenos ojos con que me has visto en ella. Quiero decirte, que desde que me instalé en Osuna definitivamente, hace ahora 15 años, aunque siempre estuve unido a ella desde que salí con 13, hemos compartido muchas cosas y en todas has sido para mí un ejemplo de trabajador incansable, de constancia y dedicación, de buen hacer, de nobleza, de educación, un amigo de tus amigos en todo aquello en que has estado y estás comprometido, y sobre todo en el amor a este tu pueblo, con tu trabajo y dedicación a mantener su patrimonio, por lo que los ursaonenses te debemos un reconocimiento que no debería tardar en hacerse público y notorio, al igual que a tu hermano D. Manuel, quien inició con el mismo tesón y las mismas cualidades todo este trabajo de cuyos resultados ahora disfrutamos. Es un verdadero placer ser tu amigo y trabajar contigo. Sigo estando a tu disposición. Gracias. Gracias al Consejo Local de Hermandades y Cofradías por haber confiado en mí y haberme propuesto ser protagonista de este importante acto para Osuna, y gracias también a todos los que al conocer esta propuesta la recibisteis con alegría, todos habéis colaborado con vuestras felicitaciones, vuestro ánimo y vuestra ayuda a que yo crea que puedo hacerlo, espero y deseo cumplir con este mandato que me habéis dado. Semana Santa en Osuna, villa ducal, pueblo y ciudad de excelencia. Foto: Clara Domínguez

Semana Santa de Osuna, villa de asentamiento milenario, que tiene, contiene y conserva historia, cultura, patrimonio y fe que avalan esa excelencia.

A mis padres, a mi hermano Fernando. Y al Rvdo. D. Arcadio Arregui. Muy ilustre Sr. Vicario Episcopal de la Zona Sur. Sra. Alcaldesa Presidenta del Ilustre Ayuntamiento de Osuna. Monseñor D. Mariano Pizarro y Consejo Local de Hermandades y Cofradías. Dignos representantes del Consistorio Municipal. Dignas autoridades. Queridos hermanos representantes de nuestras Hermandades. Mi muy querida familia. Amigos. Sras. y Sres. asistentes. Pueblo de Osuna.

Osuna, que según los historiadores dedicados a su estudio, y con opiniones varias, unos dicen que fue fundada por los turdetanos, otros que por los fenicios, otros que fue Híspalo quien la fundó y otros que fue Pirro, rey de Epiro en el siglo III a.C. Los más y más recientes, que fue Julio César quien fundó definitivamente Urso como colonia y plaza fuerte romana. Milenaria desde luego, y así lo confirman los restos de estas culturas que se han descubierto y se continúan excavando y descubriendo. Osuna a la que, según unas crónicas de Flavio Dextro, señalan como patria y lugar en el que recibió la palma del martirio, por su profesión cristiana, San Arcadio, nacido en el siglo I y nuestro patrón desde 1649.

racias por acompañarnos y compartir este pregón con el que Osuna da paso a la celebración de la Semana Grande para los cristianos, a la pasión, muerte y resurrección de nuestro Señor Jesucristo, la Semana Santa en Osuna, la Semana Santa de Osuna.

Osuna a la que en el siglo XVI, de la mano del Duque, y durante la reforma protestante de Enrique VIII, llegó, desde Inglaterra la imagen de Nuestra Señora de Consolación, que ya en 1645 fue nombrada patrona oficial de esta villa, en virtud de los milagros alcanzados por su mediación cuando la peste la asoló y que desde 1959 es también su alcaldesa honoraria perpetua.

Querido Patricio, alguien dijo: un amigo es un don del Cielo y un tesoro de valor incalculable. Así te considero yo y así lo siento. 78

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¡Cuánta historia, cuanta cultura y patrimonio tiene Osuna, historia que se sigue viviendo al visitarla, conocerla y recorrerla, y que la avalan y dan fe de la misma!

Se fundan dieciocho hermandades y una asociación de fieles: Vera Cruz, Jesús Nazareno, Las Angustias, Archicofradía Sacramental, Nuestra Señora del Rosario y San Sebastián, Cristo de la Sangre, San Roque, Nuestra Señora de la Guía, Dulce Nombre, Nuestra Señora de los Dolores, Jesús Caído, La Paz, Humildad y Paciencia, Cristo de la Misericordia, San Arcadio, El Carmen, Consolación, Santo Entierro y la Asociación de fieles de Ánimas Benditas. En el siglo pasado se funda la Hermandad del Rocío y en este siglo la Asociación de fieles de la Encarnación. Actualmente Osuna tiene quince hermandades y una Asociación de Fieles, ahora ya Agrupación y que pronto será una nueva hermandad.

Llevaría muchos días hablar y exponer la historia de Osuna, pero en este pregón de Semana Santa resaltar dentro de esta historia sus raíces cristianas y católicas, recordar de dónde nos vienen hasta llegar a hoy en un breve repaso, podría hacer que se acabara pensando en que, quizás Dios, eligió a Osuna como uno de los baluartes y asentamientos de la fe cristiana en esta tierra de María Santísima. Quizás San Arcadio fue el primer paso.

Se levantan el hospital de la Encarnación, el Colegio Mayor y Universidad de la Limpia, la Capilla del Santo Sepulcro, la Cilla de la Iglesia, la Casa de la Tercia, el Pósito de Caridad, el Colegio seminario Corpus Christi; se celebran importantes Capítulos de algunas las órdenes religiosas, se reciben bulas papales, se proclaman profesiones Asuncionistas y a la Inmaculada, nacen personas que fueron importantes en la vida religiosa, etc.

Pero fue entre los siglos XVI y XVII, cuando en Osuna y para mayor gloria de Dios, se levantan ermitas, capillas, templos, conventos de distintas órdenes, e instalaciones que se van llenando de un rico patrimonio material y humano cuyo fin es cumplir con los mandatos de Dios, alabarlo a Él, a la Santísima Virgen y a los santos de sus devociones. Y fueron el IV Conde de Ureña D. Juan Téllez, su esposa Dña. María de la Cueva y el primer Duque de Osuna las manos que Dios elige para ello.

Osuna ha aportado y sigue aportando a la iglesia buenos y santos sacerdotes, religiosos y religiosas, un Obispo y este año Su Santidad el Papa ha tenido a bien nombrar como uno de sus capellanes de honor, a propuesta de nuestro arzobispo considerando sus muchos méritos, a nuestro querido don Mariano. Todos trabajan y rezan por nosotros, para avivar e incrementar nuestra fe, y nosotros debemos trabajar y rezar por ellos y para que aumenten las vocaciones.

Recordar parte de este patrimonio con algún detalle, y no solo cuantificándolo, refrescarán la memoria y/o ampliarán conocimientos. En este periodo y repartidos por los cuatro puntos cardinales de la villa, se levantan doce ermitas, la más antigua a San Sebastián, sobre la que hoy se levanta el templo de Santo Domingo, San Cristóbal, la Magdalena, San Gil, la Pastora, San Expedito, Vía Sacra, Cristo de los Desamparados, El Calvario, San Roque, San Antón y Santa Ana. Después, y más recientemente, se levantan otras a Nuestra Señora del Rosario y a María Auxiliadora en el Puerto de la Encina. Hoy, de todas ellas solo quedan las tres últimas.

Todo un lujo de historia y de patrimonio material y humano de excelencia con el que Osuna continúa para mayor gloria de Dios. Un patrimonio que sigue conservado y mantenido gracias al pueblo de Osuna, a párrocos y sacerdotes, al Arzobispado, al Ilustre Ayuntamiento, al Patronato de Arte, a Amigos de los Museos de Osuna, al Consejo de Hermandades y a las Hermandades, y que puede disfrutarse todo el año.

Se levantan veintiún templos, el más antiguo la Iglesia del Castillo, sobre el que hoy está la Colegiata de Nuestra Señora de la Asunción, San Juan Bautista, Madre de Dios, Ntra. Sra. De Belén, San Antón, San Juan de Dios, Espíritu Santo, La Merced, Santa Catalina, Santa Clara, Santo Domingo, La Victoria, Consolación, San Pedro, San Agustín, La Concepción, El Carmen, San Carlos el Real, Monasterio de la Encarnación y San Arcadio.

Patrimonio que cuando Osuna ha empezado a mostrarlo al mundo causa admiración entre quienes la visitan y confiesan que no sabían que existía, quizás como muchos de los propios que siguen teniendo un conocimiento escaso del mismo. La exposición que puede verse aquí “De Osuna a Nápoles”, última de las varias que ya se han realizado, es una muestra que recibe los mayores elogios de quienes la visitan, tanto por su continente como por su contenido.

Y ya en el siglo pasado, se levanta uno nuevo a Nuestra Señora del Rosario de Fátima. Hoy tenemos tres parroquias, diez templos consagrados y tres no consagrados.

De todo esto, Osuna puede y debe presumir y estar orgullosa.

Se instalan diecinueve órdenes religiosas: Orden de Predicadores, Franciscanos Recoletos, Orden tercera de San Francisco, Hermanos de San Juan de Dios, Canónigos del Espíritu Santo, Orden de Calatrava, Mercedarios, Dominicas, Clarisas, Mínimos de San Francisco, Carmelitas descalzas, Carmelitas calzados, Agustinos, Concepcionistas, Compañía de Jesús, Mercedarias descalzas, Hermanitas de los pobres, Terciarias Franciscanas y Hermanas de la Cruz. Hoy nos quedan seis órdenes religiosas, tres de vida contemplativa y tres de vida activa, que trabajan, piden y rezan por todos nosotros.

¿Podría lo escuetamente expuesto, justificar lo dicho anteriormente de pensar en que quizás Dios miró a Osuna como lugar para uno de los asentamientos y baluarte de la fe de su pueblo? Osuna debe sentirse muy agradecida y honrada por ello. Y en este rico, exquisito y explícito patrimonio está la Semana Santa de Osuna y las imágenes y pasos que Osuna ve en sus calles y plazas durante la misma, calles y plazas, bellísimas ya por su encanto natural, por su luz limpia, y a las que el paso de las > 79

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Foto: Clara Domínguez

Pero todo esto solo sería un precioso continente y contenido material si no lo llenara un contenido espiritual que mantuviera vivo en las personas el espíritu para el que fueron creados. Y el contenido que lo llena, como patrimonio humano, es la Fe de sus habitantes que se ha mantenido, que hoy continúa y que se aviva y refuerza continuamente.

estaciones de penitencia añaden un tono y brillo especial que las transformaran estos días. Semana Santa con tradición, rica en su exposición y con abolengo, con imágenes de excelente talla y de un enorme valor artístico, tanto por sus autores como por el resultado que obtuvieron en su realización, con el que consiguieron explicar, hacer aflorar y mantener los sentimientos cristianos que inspiraron al pueblo. Una pasión de Cristo relatada en estas imágenes desde Jesús como niño y después como hombre que, con alegría, hace su presentación al pueblo en su entrada triunfal en Jerusalén, hasta la humillación, el sacrificio, el dolor, la pasión a que fue sometido, su crucifixión y su muerte. Pasión compartida por su Santa Madre que siempre le acompaña y con esperanza pide piedad en su soledad y desamparo, en su angustia y amargura, en su dolor, el mayor dolor de una madre que ve sufrir y morir a su hijo. En los rostros de nuestras imágenes no hay expresión de incomprensión, de dolor extremo, ni miedo, ni reproche a quienes lo condenan y le producen ese dolor, expresan y reflejan humildad, paciencia, misericordia, comprensión, serenidad, paz, amor, consuelo, esperanza, perdón, reflejo de la aceptación de una pasión y muerte asumida, anunciada, pues eso es lo que Dios quiso de ellos.

La fe, que junto con la esperanza y la caridad son las tres virtudes teologales que dan vida y forma a todas las virtudes morales, es la virtud por la que creemos en Dios y en todo lo que Él nos ha dicho y revelado. La Fe no es una virtud íntima, privada, sino que debe ser públicamente expresada, practicada y compartida con los demás, y así lo hace este pueblo cuando celebra su Semana Santa. La Fe y Dios, tan olvidados, denostados y hasta rechazados, cuando pensamos que no nos son necesarios; tan solicitados y recurridos, cuando la necesidad se hace patente y el corazón se encoge; tan alabados cuando encontramos en ellos el calor del amor de Dios y la esperanza que mitiga esa inquietud. Fe y Dios que no son exclusivos de los cristianos, de los católicos, de la religión. La historia de la humanidad nos muestra como desde la tribu más remota hasta la civilización más avanzada, todas las personas hemos tenido en común la creencia y el conocimiento de un Dios, un ser superior, de dónde venimos y a dónde vamos, al que con fe nos encomendamos y rogamos y del que recibimos consuelo y normas morales para un

En esta expresión de las imágenes de Osuna está su verdadero valor, el que ante su vista, afloren, se renueven y arranquen estos sentimientos tan bien expresados en ellas. Imágenes todas que dirigen su mirada a este pueblo cuando las visita en sus templos y al que ahora, en Semana Santa, verán al salir a sus calles. 80

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mejor tránsito por la vida. Y nuestro Dios, el Dios de los cristianos, es el que profesamos en el Credo, el que envió a su único hijo Jesucristo, que padeció, fue crucificado, muerto y sepultado para salvar al hombre, reconciliarse con él y para expiación de nuestros pecados, que resucito al tercer día y nos dio la esperanza de resucitar con Él. Estos son los hechos que recordamos y celebraremos estos días, en Semana Santa, así lo creemos, y así lo asumimos al confirmarnos como cristianos y católicos. Dios y la fe no son fruto del adoctrinamiento, de la educación o del marketing, como ha sido y es común oír de aquellos que dicen no creer. La fe y Dios habitan en nuestro corazón, van implícitos en la persona y están en ella, bien como un rescoldo, pequeño, pero que nunca se apaga o como una llama grande, viva, que da luz y calor. Dios al crearnos nos infunde el alma, la capacidad de razonar y la libertad de cómo ejercerla. Y la gestión de estos bienes del alma necesita de la fe. Así, de la misma manera que el cuerpo necesita alimento, ejercicio y cuidado para mantener su desarrollo y bienestar, el alma necesita de la fe que debe ser alimentada, ejercitada, compartida y cuidada con la palabra de Dios. Fe que debe alimentarse todo el año acudiendo a la Eucaristía entre otras actividades, que ahora durante la Cuaresma, tiempo con un itinerario litúrgico y espiritual nos prepara para los hechos que se celebran en la Semana Santa, y que reforzaremos compartiendo las procesiones como estaciones de penitencia, acudiendo a los actos que durante la misma tenemos en todas las parroquias y a los que todos debemos la asistencia, la Vigilia Pascual, el Triduo Pascual donde se ofician, se relatan y se conmemoran la institución de la eucaristía, del sacerdocio y la pasión muerte y resurrección de Nuestro Señor Jesucristo. Días y momentos para oír y vivir la palabra de Dios, en los templos y en nuestras calles y que nos refuerzan en la fe. Se acerca la Semana santa y la exaltación a Dios, a Nuestro Señor Jesucristo y a la Santísima Virgen, bulle más que en cualquier otra época del año, es como una primavera en la que, como el azahar, florecen nuestros sentimientos religiosos.

Desde hace días, muchísimos ursaonenses sienten ese hormigueo, ese cosquilleo en el estómago por las tareas que deben realizar para su celebración. En las hermandades, la junta de gobierno, los hermanos, los costaleros y los devotos, se preparan y organizan porque se acerca el día en que sacaran a las calles de Osuna sus sagradas imágenes como acción de gracias, en estación de penitencia y quieren mostrarlas con el mayor esplendor, de manera ordenada, con el mayor respeto y veneración, y con ello dar mayor gloria a Dios. El pueblo de Osuna las espera en las calles de igual manera, las contemplará con el mayor respeto y veneración, rezará a su paso, dará gracias por lo recibido, pedirá por lo que necesita, comentará las novedades, se deleitará con las bandas de música y escuchara las saetas. Disfrutará de unos días en los que la Semana Santa da a la vida cotidiana una visión cristiana más intensa, o quizás solo una visión diferente a la habitual. Pero, ¿es solo eso? ¿El esplendor de las imágenes y de los pasos? ¿Quién desfila mejor? ¿Qué imagen es la más bonita? ¿Quién lleva mejor el paso? Lo bien que ha quedado mi hermandad? ¿O quizás lo que vemos son solo trozos de madera vestidos con ricos ropajes como alguien dijo? ¿O nuestra Semana Santa es la representación burda y zafia que un grupo de Córdoba ha hecho en Madrid, invitado por su consistorio, con total desconocimiento de nuestro origen y cultura, ausencia total de vergüenza y una falta total de respeto a los andaluces y a los cristianos? ¿Todo acaba siendo un espectáculo solamente? ¿Todo es solo una parte de nuestro folclore? Si solo fuera eso, como está ocurriendo en otras festividades religiosas en las que se pretende introducir costumbres foráneas, que las desvirtúan, o que sea solo un empuje económico temporal con el que mejorar las economías locales en esos días, o solo la excusa para tener unos días de descanso y diferente diversión, estaríamos entrando en una dinámica que acabaría, y está demostrado, con lo fundamental de nuestro origen, nuestras raíces, de nuestra fe. Pero no, hasta ahora Osuna no se ha dejado influenciar plenamente por esa dinámica, todo el trabajo y preparación de estos días, en los que participa la ma81

yoría de este pueblo y que contemplaremos, se hace para mayor gloria de Dios, para su alabanza, porque creemos en Él y en lo que nos reveló, porque creemos en la Santísima Virgen como su Madre. Son actos de fe. Aunque, a veces, en el fragor de las tareas, con las influencias externas, la falta de práctica cristiana a lo largo del año y los nervios, unos más que otros y en mayor o menor grado, seamos plenamente conscientes de que se está preparando y del porqué lo hacemos. Lo entienden las hermandades que durante el año se forman y preparan actos y celebraciones que mantienen vivo el culto a sus titulares y la fe de sus hermanos y devotos. Así se han preparado en la Cuaresma, en los triduos, quinarios y septenarios anteriores a esta semana, como ejercicios espirituales previos a la celebración de la Semana Santa, para llegar a ella con el conocimiento pleno de lo que se celebra. Y así lo exponen cuando salen en esta semana con sus titulares por las calles de Osuna. Y esto se hace en la fe. Cuando el costalero se prepara para cargar sobre sus hombros el paso con la imagen de su devoción, lo hace rezando, da gracias a Dios por lo recibido y ruega por lo que necesita y es la fe la que lo impulsa a realizar este agotador trabajo como penitencia y acción de gracias. Cuando el penitente prepara su estación de penitencia y ya en su casa se pone la túnica, el capillo y el cinturón, lo hace con solemnidad, en silencio, rezando y en esta actitud seguirá cuando porte el cirio o la cruz desde el inicio de la estación hasta que acabe. Esto se hace con fe y en la fe. Cuando de entre el silencio la voz de una saeta penetra el aire hacia el cielo, como una oración cantada que es, el saetero está inspirado por la fe, el pueblo lo escucha con fe y Dios la recibe como acto de fe. Cuando la música suena acompañando a las estaciones de penitencia, se alaba y engrandece la gloria de Dios. Esta armonía gusta a Dios y ayuda al recogimiento, a reforzar la fe. Y el pueblo, cuando después de la espera, ve pasar la imagen de su devoción, la contempla y admira en su esplendor, >

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con recogimiento y respeto, reza, reza agradecido y le encomienda sus cuitas de todo corazón. Y esto lo hace la fe. Así, en las estaciones de penitencia, en las procesiones, penitentes y pueblo a la vista y en unión con sus imágenes y con un entorno espiritual favorable, establecen una comunicación con Dios y la Santísima Virgen, porque creen, porque hay fe. > Con fe lo ha hecho siempre el pueblo de Osuna en su Semana Santa y ese es el compromiso que tenemos los cristianos y católicos de aquí, predicar, potenciar y dar ejemplo público de nuestra fe. Fe en lo que Dios nos ha revelado y esperanza en la recompensa de Dios.

Esperanza, que es la virtud por la que esperamos que Dios dé los bienes prometidos. La esperanza y la fe se complementan, no hay una sin la otra y una fortalece la otra. La esperanza, olvidada cuando todo va bien y se cree no necesitar la intervención de Dios en nuestra vida para conseguir lo que se quiere, cuando te crees autosuficientes para todo. Pero un día compruebas que por ti mismo no superas la intranquilidad de tu espíritu, y es ahí, cuando casi sin darte cuenta elevas los ojos al cielo y dices ¡Dios mío¡ ¡ Madre mía! y rezas, hablas con Dios y con la Virgen, vuelve esa esperanza que creías perdida, y le pides

Foto: Clara Domínguez

que en su bondad y misericordia te ayuden, te concedan lo que ahora necesitas. En esa esperanza y confianza en Dios y en nuestra Madre es cuando sientes como la presión que te abraza se afloja y vuelve el equilibrio a tu espíritu. Espera en las promesas y en la ayuda de Dios, en que resucitaremos con Él. Espera en la madre que nos dio a todos, con ella nos da la esperanza, a nuestra Madre de la Esperanza, “Ruega por nosotros, Santa Madre de Dios, para que seamos dignos de alcanzar las promesa de Nuestro Señor Jesucristo”. La esperanza en Dios en la compañía de esta Nuestra Madre es la virtud que siempre nos amplía el horizonte y nos ayuda a vivir con mayor serenidad, y nunca debemos perderla.

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Dios es amor. Dice San Juan en su epístola: “En esto consiste el amor, no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que Él nos amó y envió a su hijo como expiación por nuestros pecados”. Esta es la esencia de lo que celebramos en estos días. En el evangelio de San Marcos podemos escuchar: “Un escriba se acercó a Jesús y le preguntó: ¿qué mandamiento es el primero de todos? Respondió Jesús: el primero es, escucha Israel, amarás al señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente, con todo tu ser. El segundo es este: amarás a tu prójimo como a ti mismo. No hay mandamiento mayor que estos”.

Dios es amor y la caridad es la virtud por la que, a través del amor de Dios amamos a nuestros hermanos. Por la caridad y en la caridad nos hace partícipes de su amor. No son palabras, no es algo espiritual, no es algo ajeno; si el egoísmo te lleva mirar solo tu ombligo sin tener en cuenta a quienes te rodean, si solo te contemplas a ti mismo sin querer ver lo que ocurre a los que están a tu alrededor, no tienes amor, ni para ti ni para los demás. Dios nos pide que el amor que tenemos por nosotros y que recibimos de Él, sea el mismo que compartamos con todos los demás, con la sociedad. La caridad no es un sentimiento íntimo, momentáneo, que se presenta cuando vemos que alguien necesita de ayuda, si fuera así, no tendría valor. Es una predisposición que nos impulsa a amar a los demás, una virtud de compartir, un privilegio, una gracia de Dios; ayuda a quien lo necesita, no con palabras o actos con lo que acallar la conciencia en ese momento, implícate acogiendo a los demás como iguales, comparte sus necesidades materiales y espirituales (la pobreza no siempre es solo material también lo es de espíritu, de conocimiento), y ayuda a mitigarlas, hazlo en justicia, con equidad y amor fraterno. Acompaña a quien necesita ser acogido, a que no pierda su dignidad como persona por estos avatares negativos que la vida plantea en momentos determinados, a veces largos momentos, para que siga sintiéndose útil a la sociedad donde vive, que siga sintiéndose persona. Haz por los demás lo que querrías que hicieran por ti. La sociedad de Osuna trabaja para que así se esté haciendo, que todos sigamos aportando en la medida podemos, para que así se mantenga y continúe. Así ayudamos y cooperamos a tener una sociedad más justa. Así ayudamos a tener la paz que tanto se desea y necesita. Una vida plena supone la aceptación de que con fe, en la esperanza y con la caridad, se consigue la comunión con Dios y con las personas. La fe, la esperanza y la caridad son virtudes presentes en la fundación de las Cofradías y las Hermandades desde sus inicios; se fundan como grupos gremiales que se reúnen para la defensa de 83

sus intereses, de sus derechos, de sus proyectos y para esto, en la fe, se ponen bajo la protección de sus titulares, en la esperanza de que sus ruegos sean escuchados y teniendo como fin principal el ejercicio de la caridad entre todos los cofrades y hermanos que lo necesiten. Así lo reflejan sus Reglas y normas de actuación y ese es el compromiso cuando se ingresa en ellas. La fe, la esperanza y la caridad dan vida y forma a todas las virtudes morales, las que definen y fortalecen a la persona como tal y por las que debe distinguirse, con un espíritu fuerte que no se doblega ante las manifestaciones inmorales. Desposeer a la persona de estas virtudes, no potenciarlas ni fortalecerlas en la educación, perseguirlas, injuriarlas, eliminarlas, es la forma de tener personas frágiles y maleables en los principios morales, que la pueden llevar a su degeneración como persona y como sociedad. Quizás sea esta una de las razones por la que los cristianos, los católicos, han sido y son los más perseguidos, injuriados y asesinados allí donde no se quiere una sociedad plural y fuerte. En la vida de Nuestro Señor Jesucristo, en su pasión y muerte que vamos a celebrar, la predicación y práctica de estas virtudes están presentes, y su mandamiento, su invitación es que nosotros las continuemos predicando, defendiendo y practicando; es nuestra obligación como cristianos en la sociedad en que vivimos hoy y en la que, como ya ha ocurrido cíclicamente, se viven momentos de confusión y debilidad en los valores fundamentales de la persona, en esta Iglesia, nuestra Iglesia, que parece estar siempre muriendo, pero que siempre triunfa sobre las épocas y los humanos. Y es en la familia, como célula fundamental de la sociedad, donde se debe empezar a sembrar, educar, cultivar y mantenerlos como valores de futuro. El Santo Padre y nuestros obispos nos han pedido volver a la misión, a predicar la palabra de Dios, al catecismo, en todas las sociedades, en las que la conocen y en las que no la conocen. Empezando por las familias, todos los que formamos la sociedad, la Iglesia local, estamos obligados a ayudar a nuestros pastores en esta misión. >

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Está dicho: “por sus obras los conoceréis”. Lo dijo Jesús para dar un criterio que nos ayude a distinguirnos. No se trata de grandes sermones, de palabras grandilocuentes, de apariencias deslumbrantes, de grandes celebraciones, de grandes actos. Cuando los demás vean nuestras obras que descubran a ese Dios que llevamos dentro y que se da a conocer como nuestro Padre. Osuna va a vivir otra Semana Santa. Sus habitantes volverán a sentir como sus sentimientos a Dios, a Nuestro Señor Jesucristo y a su Santa Madre se remueven, se renuevan y la fe se potencia en su interior, y al verlos pasar ante nosotros le pediremos con fe que resuelvan nuestras cuitas, pero quizás pasada esta semana no volvamos a acordarnos hasta el año > que viene. Le pediremos con esperanza salud para nuestros enfermos, pero quizás nosotros no los visitamos y atendemos con frecuencia. Le pediremos que mantenga nuestro bienestar, si lo tenemos, o que nos lo mejore si no es el mejor, pero quizás nos olvidamos de quien no lo tiene. Le pediremos comprensión con nuestras palabras y nuestros actos cuando no son los mejores, pero quizás nuestros oídos no escuchan cuando deben hacerlo. Durante esta gran semana, participar en los actos litúrgicos, participar en las estaciones de penitencia, acompañarlas, contemplar su paso por cualquiera de nuestras bellísimas calles y plazas, o en esos rincones especiales desde los que parece que esa visión eleva más el espíritu y reconforta más, nos ayudará a meditar nuestras actuaciones, a mejorarlas y reforzará nuestra fe. Quiera Dios que ante esa visión, esos sentimientos y la práctica de estas virtudes duren todo el año. En el próximo domingo, en el Domingo de Ramos, da inicio la Gran Semana, Semana Santa cristiana. Plazas y calles de Osuna, bellas calles, lindas plazas, contemplarán las imágenes de Jesús y de su Madre que el pueblo de Osuna quiere, que el pueblo de Osuna ama. El domingo, por la tarde,

Nuestro Jesús como niño, Dulce Nombre de Jesús, Nombre sobre todo nombre que ante el nombre de Jesús toda rodilla se doble. Y sobre una borriquita Nuestro Jesús como hombre, como hombre y como rey saldrá triunfalmente a Osuna, y entre olivos y entre palmas Osuna lo aclamará como allá en Jerusalén, como en su primera entrada. El lunes y en un Vía Crucis a Nuestro Jesús veremos en una columna atado. En su cuerpo lacerado sentiremos la pasión que expía por nuestros pecados. El martes, Nuestro Jesús ya Cautivo, una caña como cetro y de espinas coronado como rey de los judíos, un bufón para los suyos, para nosotros un rey, Rey de todos los cristianos. El cuerpo muestra el dolor, y su bellísima cara serenidad, con comprensión, mira al cielo. Le sigue la Vera Cruz. Vera Cruz, Santa Cruz, símbolo de los cristianos, Nuestro Jesús, Nuestro Cristo, que ya está crucificado expresa quietud, sosiego, aceptación de su muerte, reconciliación, consuelo. En el rostro de los dos mucha fe y solo amor, ningún reproche, a eso vino para amar y con su muerte perdonar nuestros pecados, y a que siguiendo su ejemplo entre todos nos amáramos. Miércoles Misericordia, Misericordia Divina, Misericordia infinita. Un Jesús crucificado al que solo hay que mirar, en silencio, no hacer ningún comentario, su misericordia llena solamente con mirarlo. El jueves, en todas nuestras parroquias da inicio el Triduo Pascual los oficios, obligados en toda la cristiandad, 84

Foto: Clara Domínguez

Y visitar los Sagrarios donde el Sacramento está. Por la tarde, qué Humildad y qué Paciencia que refleja este Jesús, y que saber conocer las propias limitaciones, y que falta de soberbia, que tolerar, que sufrir, tranquilidad de esperar. Virtudes tan necesarias que nos invitó a imitar. Y Nuestro Jesús Caído por el peso de la cruz, peso de nuestros pecados, que solo un peso tan grande fue capaz de doblegarlo,

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que solo nuestra actitud, fieles y como cristianos, ayudará a levantarlo. El viernes, de madrugada, Nuestro Jesús Nazareno erguido, con paso firme, con rostro limpio y sereno porta la cruz como hombre, cruz que hombres le impusieron. Con esta cruz subirá a lo más alto del pueblo. allí lo bendecirá, como cada año, y después, quizás con la misma cruz, vuelve de nuevo a su templo. La Virgen de los Dolores le acompaña en su duro recorrido. Qué dolor, qué majestad, que asumpción y que tronío,

que no hay cara más bonita que la que tiene esta Virgen con el dolor que ha sufrío. Y por la tarde La Paz, esa paz tan deseada, añorada y perseguida, paz a la que Osuna busca, y a la que a este Cristo pide cuando a sus calles se asoma, viendo en su cara esa paz que trasmite, que conforta. Por la noche las Angustias, Nuestro Jesús que ahora yace en los brazos de su Madre quien con angustia le abraza. Mantiene el rostro sereno, con serenidad divina. 85

Su destino se ha cumplido, por Él ha dado la vida. Sábado, Triunfo de la Santa Cruz, La Canina va delante, sobre el globo de la tierra, medita, y ya vencido el pecado, nos recuerda: “Mort, mortis superávit”. Nuestro Jesús, ya amortajado, en su urna va hacia su Santo Sepulcro. Hoy como hombre, es más grande, porque como hombre ha muerto, mas como Dios es sobre la muerte triunfante. Domingo, Resurrección, Cristo ha vencido a la muerte. abrió puerta a los creyentes, nos justificó ante Dios, >

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dio verdad a las Escrituras, probó que era hijo de Dios, y dio a todos la esperanza de resucitar con Él en otra vida mejor. Nuestra Santísima Madre, que su Concepción fue virgen, encarnó al Hijo de Dios, Madre de la Encarnación. Como amantísima madre le siguió en todos sus pasos, lo amparó en el desamparo. De Desamparados Madre. Fue madre en su Soledad y en ella lo acompañó. En Soledad y Amargura todo con Él compartió. En Ella encontró el consuelo, Madre de Consolación. Señora de la Piedad Misericordia pidió, para aquel hijo al que amaba y al que rasgaba el dolor. Señora de los Dolores, Madre del Mayor Dolor siete dolores sufrió, los siete le atravesaron su maternal corazón. Y ya, en el pie de la cruz en sus últimas palabras, Jesús nos deja a su Madre, San Juan como testatorio “hijo ahí tienes a tu madre” Madre para la esperanza y de la Esperanza Madre. Nuestro Señor, ya sin vida, le ponen en su regazo, las Angustias de una madre se pueden ver en su cara, Ella sabía su destino, pero aun así, como madre, las angustias la traspasan. Pasará Semana Santa, y con ella la Pasión, pero este pueblo de Osuna sigue dando Gloria a Dios y a su Santísima Madre, Madre que también es nuestra, porque a todos nos la dio. Mediada la primavera,

nuestra Hermandad del Rocío entre cantes y romeros peregrinará a su ermita, pidiéndoles a la Virgen que llene de bendiciones a esta, su tierra bendita, Y ya en la mitad del año, cuando el calor nos agobia Nuestra Señora del Carmen saldrá a las calles de Osuna, traerá esa brisa fresca, esa brisa marinera como es la brisa del mar. Si miramos a su cara vuelve a invitarnos a amar. Y en ese jueves de junio, en ese segundo jueves que reluce más que el sol, la Hermandad Sacramental invita a adorar a Dios, Santísimo Sacramento que sea por siempre alabado, que refuerce nuestra fe, y que por siempre sea amado. Se va acabando el verano, y en el ocho de septiembre Osuna luce sus galas, y así recibe en sus calles a su patrona, a su Madre a su alcaldesa honoraria, con esa especial sonrisa que luce siempre en su cara, sonrisa que nos consuela, de Consolación, hermana. Empezará un nuevo el año y el día 12 de enero Osuna celebra y luce, como patrón de su pueblo, a San Arcadio primer mártir que tenemos, primer mártir, buen ejemplo para poder imitarlo. Los fuegos artificiales cerrarán la procesión. Así nos gusta en Osuna y así damos gloria a Dios. ¿Los recordaba usted así? A Nuestro Padre Jesús y su Santísima Madre. ¿Recordaba sus ejemplos? ¿Sus palabras, sus bondades? Pues entre en uno de nuestros templos. Entre a verlos, como un hijo ve a sus padres, y como en su casa siéntese, eche un ratito con ellos, mirándolos a la cara háblele 86

cuéntele lo que su corazón sabe. Hable con ellos, lo escuchan. Usted, escúchelos también. Y después de este ratito ya verá cómo la paz llenará su corazón, sentirá cómo en la fe las penas lo serán menos y cómo con esperanza las alegrías son más grandes, y cómo en la caridad entiende lo que no entendía antes. Cuando se despida de ellos, notará cómo al salir su corazón es más grande, y ya en la calle verá todo lo bueno de Osuna la familia, sus vecinos, sus amigos, las personas, son más buenos, son mejores, son más grandes. Si frecuenta estas visitas, como hace con los que ama, también amará a Jesús y a su Santísima Madre. Serán para usted amigos, serán para usted un tesoro de valor incalculable. Que sea con el espíritu reforzado en la fe, con esperanza y en la caridad con el que este pueblo de Osuna acoja su Semana Santa, que la práctica de estas virtudes permanezca durante todo el año y que la paz esté con todos.

Osuna, siete de abril de 2019

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Restauración y recuperación de Nuestra Señora de la Merced

l pasado mes de noviembre, con motivo del cincuenta aniversario de la creación del Museo del Monasterio de la Encarnación, tuvo lugar la bendición de la imagen de Nuestra Señora de la Merced por parte del Excmo. y Rvdmo. Sr. Don Juan José Asenjo Pelegrina, arzobispo de Sevilla, tras su reciente restauración. La imagen de Nuestra Señora de la Merced fue retirada del culto tras el derrumbe de la bóveda central de la iglesia de la Merced en el año 19641. Se trata de una imagen de vestir con candelero, tallada en madera de cedro y policromada. Presentaba un mal estado de conservación general, atendiendo a diferentes patologías y pérdidas significativas, hay que tener presente que la obra no poseía sus manos, las cuales se habían perdido a lo largo de su vida material. Sufría, por tanto, de numerosas patologías que alteraban tanto la estructura como la capa de preparación y capa pictórica. Además, contaba con un alto grado de ataque de insectos xilófagos, lo que hicieron que se tuviese que sustituir el candelero por uno de nueva factura. Se comenzó desmontando las diferentes piezas que conforman la imagen y se eliminaron los numerosos clavos de forja que había por toda la superficie lígnea. Este sistema de sujeción había provocado un elevado debilitamiento de la estructura de madera del cuerpo. Posteriormente, como medida preventiva y curativa, se realizó un pormenorizado tratamiento de desinsectación en profundidad.

niz y repintes, sin interferir con la policromía original.

Otro de los pasos previos a la intervención, fue la consolidación puntual de todas aquellas zonas que presentaban un peligro de pérdida elevado. Posteriormente se realizaron diferentes pruebas de solubilidad con el objetivo de determinar la metodología a seguir en la eliminación de los diferentes estratos de suciedad, bar-

Establecidas las pautas a seguir, se comenzó la limpieza físico-química. Por un lado, se eliminaron los repintes del cuerpo, que ocultaban su policromía original, una tonalidad pardo-verdosa con una filigrana de pan de oro fino. En algún momento de su historia material, la imagen sufrió un desbastado muy acusado, eliminando así

tanto su morfología como su policromía. El sistema de limpieza de las carnaciones consistió en la eliminación de la suciedad, el barniz oxidado y parte de los repintes de peor calidad. Se rellenaron todos los orificios y se sellaron todas las grietas y fisuras. Por otro lado, para las grietas que presentaban una mayor separación, se llevaron a cabo varios enchuletados con madera para rellenarlos. Una vez realizados estos procedimientos se reconstruyeron

1.- RODRIGUEZ-BUZÓN, M. Guía artística de Osuna. Patronato de Arte, Biblioteca Amigos de los Museos. 1986. p.55.

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de la Virgen de la Merced puede presentar diferentes elementos en sus manos como son el cetro, escapulario, grilletes o incluso el Niño. Desafortunadamente, no se pudo encontrar ninguna fotografía de la época con la suficiente nitidez para proporcionarnos la información necesaria. Sin embargo, pudimos acceder a un grabado cuyo título hacía referencia a ¨LA MILAGROSA IMAGEN DE Nª. SEÑORA DE LA MERCED O MISERICORDIA¨ con el subtítulo ¨que se venera en el Convento del mismo título en la Villa de Osuna¨2. Como se puede observar en la imagen, además de indicarnos la posición original de las manos, también nos indicaba los dos elementos iconográficos que portaba, como son el cetro y el escapulario. Bendición de la Imagen de Ntra. Sra. de la Merced.

volumétricamente las zonas perdidas del cuerpo en una intervención anterior. Seguidamente se procedió al estucado de lagunas y faltantes y tras esto, se realizó la reintegración cromática, siguiendo un criterio ilusionista, con esto se completó la lectura de la obra. También, se readaptaron los brazos originales de madera mediante un sistema de sujeción y movilidad diferente. Además, se encargó una replica del candelero original y se sustituyó dado su pésimo estado de conservación.

Tal y como se ha dicho en el estado de conservación, la imagen carecía de ambas manos. Dado que se trata de un elemento sin el cual la imagen pierde gran parte de su sentido estético e iconográfico, se decidió realizar unas manos nuevas. Para ello se tomó como principal premisa la total integración de los nuevos elementos con la imagen original. En primer lugar, se buscó información gráfica que sirviera de referencia morfológica e iconográfica, ya que la representación

Una vez obtenida la información, se elaboraron dos modelinos en barro siguiendo, por un lado, las posiciones extraídas del grabado, y por otro, el estilo de la talla, además de su escala anatómica. Posteriormente, los dos modelinos se trasladaron a la madera. Para ello se tallaron las manos en madera de cedro, con su posterior estucado y policromía, teniendo como referencia las diferentes tonalidades de la imagen para acercarnos a la policromía original. Además, se acentuaron las zonas más cálidas como es el caso de los frescores, del mismo modo que ocurre en el rostro.Por último, se aplicó una capa >

Comparativa estado inicial y final

2.- Grabado de los archivos de las monjas descalzas. La Milagrosa Imagen de Ntra. Sra. De la Merced o Misericordia que se venera en el Convento del mismo título de la Villa Ducal. Autor; Carlos Santigosa y Gaspar.

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referencia el propio hábito mercedario. Asimismo, se le han añadido los elementos postizos que le faltaban, como son peluca y pestañas. Estas últimas se han confeccionado de cabello natural, siguiendo los restos de pestañas que se encontraron en los párpados de la imagen, antes de su intervención. En cuanto a los atributos iconográficos que la representan, el cetro pertenecía a la propia imagen y se le ha fabrico un sistema de sujeción para su mejor conservación. Tras esta intervención, se ha puesto en valor la imagen, que sigue conservando su originalidad y ha recuperado los elementos y atributos iconográficos que le faltaban. En conclusión, se ha recuperado una imagen olvidada, que ahora se ubica en su propia hornacina en templo del monasterio de la Encarnación para retomar la devoción que por tantos años había perdido.

Foto: Francisco Pérez Vargas

de protección a toda la obra con el fin de protegerla, así como para saturar las tonalidades y poder unificar los brillos, para integrar las nuevas manos con la obra original.

Tras la intervención, las monjas mercedarias descalzas le han confeccionado unos ropajes acordes con la estética que sigue el grabado, ya que la imagen carecía de ellos, tomando como

Proceso de consolidación de la imagen

Adrián Robles Andreu Cristina L. Pérez García Ldos. Bellas Artes con especialidad y Máster en Conservación y Restauración de BBCC

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Una devoción en la clausura III: la Inmaculada de las Monjas de la Cruz

a información cofrade vuela, cada día más, acorde con nuestra sociedad en la que las nuevas tecnologías y las redes sociales nos copan sobradamente. Así pues, afloran los entendidos en diversos aspectos: priostías, costaleros, música y, por supuesto, en la tradición y en la historia, ambas mal interpretadas en la mayoría de las ocasiones. De este modo, al nombrar al escultor Francisco Buiza Fernández (Carmona 1922-Sevilla 1983) se le relaciona con obras suyas tan señeras como el Cristo de las Cigarreras o la Resurrección en Sevilla, el Nazareno de Viñeros de Málaga o el de la Coronación de Espinas de Córdoba, por citar sólo unos ejemplos. Menos conocida es la profunda devoción a la Inmaculada Concepción de María que se vivió en nuestra villa de Osuna desde que la promocionara el IV conde de Ureña, don Juan Téllez-Girón, desde mediados del siglo XVI, aunque la ofrenda floral del Consejo Local de Hermandades a la del Ayuntamiento y la procesión desde la parroquia de Consolación intentan revalorizarla. Sabido de todos es la humildad y discreción con que las hermanas de la Cruz entregan su vida a Cristo y, por ende, a los pobres y necesitados; pero poco conocida por muchos cofrades y capillitas es su iglesia, en la que cada tarde se expone el Santísimo. Y menos aún que su retablo rococó, de raigambre antequerana, lo preside una escultura de Francisco Buiza.

un metro y sesenta centímetros de altura y su iconografía responde, fielmente, al barroco sevillano: sobre una nube con varias cabezas de ángeles, la Virgen María se yergue, triunfante, vestida con túnica blanca y manto azul, removido por el viento en complicados pliegues. Su rostro joven, lleno de gracia y luminosidad, posee los rasgos que hacen fácilmente identificables las obras de Buiza. A su vez, el movimiento se expresa en el contrapposto clásico de su figura, sobre su pierna izquierda, flexionando la derecha, que queda marcada en su túnica, lado hacia donde dirige su cabeza; mientras que los brazos se dirigen a la izquierda, uniendo

Francisco Buiza es uno de los grandes escultores, de los más exquisitos, del siglo XX. Su producción es mayoritariamente religiosa y bebió de los grandes maestros del XVII, Martínez Montañés y Juan de Mesa, como fuentes de inspiración. A él acudieron las hermanas de la Cruz de Osuna, el 7 de abril de 1975, con el objeto de encargarle una Inmaculada Concepción para que presidiera el retablo mayor de su templo, en plena etapa de madurez del artista. Durante los siguientes meses, Buiza la talló en su taller, en la sevillana calle Viriato (entre las iglesias de San Martín y de San Juan de la Palma), empleando pino de Flandes y un policromado y estofado con pan de oro y plata. Alcanza 91

las palmas de sus manos. El contrato entre el escultor (quien firmó su obra en la parte trasera) y la superiora de las hermanas preveía su fecha de entrega el 15 de agosto del mismo año, siendo su coste unos 960 euros actuales. Por tanto, en 2020 se cumplen cuarenta y cinco años de su ejecución, la única obra de Francisco Buiza existente en Osuna, desconocida pero que mantiene viva nuestra devoción inmaculista e intercede en las oraciones de las hermanas de la Cruz. Antonio Morón Carmona Licenciado en Historia

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A la Virgen del Carmen Foto: Felipe Cecilia Jiménez

Dame la gracia alada de la musa latina la paz que mi alma espera de tu mirada pura la llama de amor viva, la inefable ventura de ser tu siervo, Virgen litoral y marina Tu eres la luz sin sombra que mi senda ilumina una senda alfombrada con flores de amargura dame con tu sonrisa de cándida ternura La pureza radiante de tu frente divina. A la cumbre gloriosa de tu Monte Carmelo llévame con el viento, la canción y la ola sacia Virgen del Carmen esta sed y este anhelo de mi alma sin rumbo que navega tan sola y ruega por nosotros y ruega ya en el cielo por el mundo y por siempre, por la tierra española. Antonio González Fajardo Osuna, 1913-Calañas, 1967

Foto: Felipe Cecilia Jiménez Foto: Pablo Ruiz Cano

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Al Padre Rafael Leiva Sánchez nado sacerdote en Roma en 1968, donde se licenció en Teología Dogmática en la universidad Gregoriana. En el capítulo de la Provincia Bética Carmelita de 1999 fue elegido Prior Provincial, y un año después Consejero General de los Carmelitas para Europa, zona mediterránea, y Delegado General de las monjas de clausura de la Orden en todo el mundo. En 2007 regresó a España y fue nuevamente elegido provincial, ejerciéndolo hasta 2014. A partir de entonces, fijó su morada en la comunidad de religiosos de Osuna, siendo nombrado prior, cargo que desempeñó hasta su óbito. El P. Rafael era una persona muy culta: dominaba varios idiomas –el italiano, el francés y el inglés-; mostraba un profundo interés por el Arte y la Historia, en especial, de todo aquello relacionado con los asuntos carmelitas, como la historia de la Orden, el arte carmelita, las cofradías propias de la Orden … Apasionado en el estudio de las grandes figuras del Carmelo, en especial de Santa María Magdalena de Pazzi, la mística florentina a quien tanto admiraba y por la que sentía atracción espiritual. A su incansable y arduo trabajo le debemos la beatificación de dos religiosos carmelitas ursaonenses, los Beatos José Ruiz Cardeñosa y Eliseo Camargo Montes, en 2013, junto a ocho carmelitas más de la Provincia Bética que ganaron la palma martirial. Foto: Jesús Gallardo

ara todos aquellos que formamos parte de la familia del Carmelo, la inesperada marcha del P. Rafael Leiva Sánchez a la Casa del Padre, el 18 de febrero del pasado año 2019, fue sentida con hondo pesar por su pérdida, como carmelita y como persona. Se fue como vivió, sin hacer ruido, cumpliendo su labor con su ministerio sacerdotal y con su entrega al servicio de los demás. Ha dejado en la Orden, y en especial en este convento de Osuna, una huella imborrable. Por ello, es de justicia dedicarle estas lí-

neas como testimonio y recuerdo, en muestra de gratitud. El P. Rafael nació en Alcalá de los Gazules un 30 de noviembre de 1942. Al poco tiempo de nacer se trasladó junto a su familia a Jerez de la Frontera, residiendo frente a la misma iglesia del convento de los PP. Carmelitas, donde bajo la atenta mirada de la Virgen del Carmen creció como hombre y floreció su vocación religiosa. Posteriormente ingresó en el seminario carmelita de Hinojosa del Duque, realizó el noviciado en Jerez y fue orde93

Su vida ha sido una trayectoria de amor a Jesucristo y a los demás, sencilla, sin alardes ni concesiones, reconociendo, como Santa Teresa, que Dios también está entre los pucheros, haciendo presente y teniendo siempre presente a Cristo en cada momento de su día. Era sobrio -en el sentido más virtuoso del adjetivo-, de trato afable y empático, lleno de un optimismo y buen humor que le hacía tener un don de gentes especial. Extraordinariamente sencillo y discreto, huyendo siempre de protagonismos y nunca mostrando ante los demás los altos cargos que había alcanzado en la Orden, o su erudición y cultura. Ejemplo >

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del nada-querer, nada-saber, nada-entender a modo de las criaturas, sino buscando el querer, saber y entender a modo del Esposo, que refiere San Juan de la cruz en la Subida del monte Carmelo.

¡Cómo disfrutaba de la cercanía con la imagen de Nuestra Madre! Nunca quería estar presente en los momentos más íntimos, pero siempre estaba atento e impaciente por verla. Y es que en Ella nos aseguraba ver la imagen perfecta hecha para la oración y que te conduce a Dios, que te mueve a rezarle, a presentarle tus cuitas y a encontrar en Ella un remanso de paz… En su imagen encontraba la ternura de una madre y la confidencia de una hermana; veía en Ella la flor, la viña florida, el esplendor del cielo… el compendio de la hermosura del Carmelo tan citada entre las oraciones de los carmelitas. Confesaba que era su imagen predilecta, y siempre apostillaba, con el sentido del humor que le caracterizaba: ¡te lo dice un jerezano!

Caminaba con paso presto y mirada baja -no queriendo hacer caso de las cosas del mundo, que él estaba fijo en las del cielo-, pero siempre derrochando jovialidad. Era Marta y era María: siempre dispuesto al servicio de los demás –de su comunidad, de las parroquias y monjas de clausura de la localidad, de la Orden, de las hermandades, comunidad neocatecomunal, los fieles, los necesitados… con una generosa entrega total-; y siempre atento a la escucha de la palabra de Dios, con un intenso espíritu de oración y recogimiento.

La hermandad siempre le estará agradecida por la atención que ha tenido con nosotros, su implicación en todo lo concerniente a ella, pero sobre todo por el cariño con el que nos recibía y trataba a cada uno de nosotros. Nos hacía sentir que disfrutaba de nuestra compañía, pero más bien éramos nosotros quienes disfrutábamos de la suya, de su conversación, de su agradable trato y carismática personalidad… ya fuese en la sacristía o en cualquier rincón del claustro. No podemos, por lo tanto, más que estar agradecidos a Dios por este regalo de haber podido compartir con el P. Rafael Leiva estos años de tanta cercanía.

Su predicación huía de las grandilocuencias, de los adornos léxicos y las divagaciones. Todo lo contrario: nos acercaba la palabra de Dios en un tono familiar, de una forma sencilla y directa. Por ello, sus palabras eran flechas de fuego que rápidamente incendiaban nuestras almas. Siempre nos recordaba que Dios te ama tal y como eres, y en esa frase nos hacía ver la limpia mirada del padre del hijo pródigo mirando a su hijo, mirándonos a nosotros, y nos hacía sentir su cálido abrazo de acogida. ¡Qué doctrina nos has dejado! como Santa María Magdalena de Pazzi, invitándonos a amar al Amor que nos ama tanto.

… Dicen que un frío día de febrero, al despuntar la mañana, una estrella de la corona de la Virgen del Carmen tembló… ¡era el P. Rafael, que prendado de Ella, quiso habitar para siempre contemplando la hermosura de su rostro, y así, permanecer también junto a nosotros!

Pero sobre todo, hablar del P. Rafael es hablar de su devoción a la Virgen del Carmen, devoción que creció en su corazón desde niño por su cercanía con la imagen de la Virgen del Carmen de Jerez de la Frontera. Como buen carmelita a Ella procuraba honrarla, amarla e imitarla. Constantemente nos recordaba la importancia del Escapulario, matizando siempre que su valor no radica en el objeto en sí, si no por quien nos hace ese regalo –hay que mirar la mano y no el presente, nos decía- , siendo un sencillo símbolo del inmenso amor de la Virgen por sus hijos, alentándonos a caminar hacia Cristo.

Padre Rafael: desde ese lugar tan privilegiado que le ha guardado Dios, le pedimos que interceda por nosotros.

Jesús Gallardo Gordillo Hermandad de Nuestra Santísima Madre del Carmen 94

GLORIAS OSUNA 2020

En las marismas eternas del Cielo…

escribir a una persona que por muchas razones le he tenido, tengo y tendré un cariño especial por su vinculación a mi familia y por las vivencias a lo largo de muchos años con ella, es harto difícil. Afloran los sentimientos de cariño y amistad, sin techo ni medida, porque de la señora que hoy les voy a comentar, Maruja, no le hace falta mucha presentación y además ha sido muy querida en nuestro pueblo. Doña María Gómez Aguilar fue una mujer hecha a sí misma. Trabajadora y luchadora incansable empezó muy de jovencita en el servicio doméstico de una familia bastante conocida de Osuna, que la trató como una hija. Allí se hizo mujer y salió de esa casa para contraer matrimonio con Antonio Díaz Cuevas, magnífico maestro carpintero, ebanista y mejor persona. Montan su casa en la calle Navalagrulla, donde estaba la Alpargatería, luego Calzados el Timbre, que regentaba mi madre- creo humildemente que de muy buen recuerdo para muchas personas-. Mis padres José, “el de la luz”, y Carmelita, “la del timbre”, le ceden una parte de la casa en alquiler para que iniciaran su vida matrimonial. Desde ese momento la familia Díaz Gómez entra de lleno en nuestras vidas. Allí nacen sus dos hijos Rafa y Mari, dos personas de bien, no podía ser de otra forma. En esas fechas cubre un gran protagonismo mi abuela Mamá Carmen, que a diario iría aportando su granito de arena y su experimentado saber en el cuido y la crianza de estos “nietos adoptados”, Rafa y Mari, en la primera etapa de sus vidas.

lla, de fuerte carácter, a la vez simpática (tenía salía pa tó) y muy cariñosa. Nos cuesta trabajo tomar ejemplo de personas nobles como Maruja, sacrificada, trabajadora y muy extrovertida, que fueron el inicio de una gran personalidad que marcó su vida y su forma de hacer.

Almonteña. También era muy fiel y devota de nuestra Patrona, la Virgen de Consolación, y de la Virgen del Carmen a las que dedicó otra parte importante de su devoción mariana. ¡Cuántas vivencias, cuántos buenos ratos vividos alrededor de esta mujer, cuántas sonrisas! Otros no tan buenos, pero ella siempre tenía una respuesta airosa y un arreglo para todo. Su espíritu alegre, siempre con un buen sentido del humor y con un gran carisma, hizo granjearse el cariño de todos los que convivieron con ella. Honor y gloria para esta mujer senci-

Años más tarde y ya en su domicilio propio de la calle Molinos quedó viuda y asume su papel de padre y madre de sus hijos. Su fuerte personalidad le ayuda a salir adelante. Trabajó como cocinera hasta su jubilación, en el Colegio Rodríguez Marín. Sus hijos le regalaron cinco nietos maravillosos. Conocida en el ámbito de nuestras hermandades, Maruja fue hermana, entre otras, de la Cofradía del Santísimo Cristo de la Misericordia y de la Hermandad de Nuestra Señora del Rocío, siendo durante una gran etapa camarera de su Virgen 95

Se podría escribir mucho sobre esta rociera que ha dejado huella entre sus amigos y amigas, pero debo acabar esta semblanza para su recuerdo. Resumiendo, yo diría que fue en vida buena esposa, madre y abuela y muy comprometida con el tiempo que le tocó vivir. Misericordiosa por su pasión al Cristo del Silencio y Rociera y alegre por su cariño a la Virgen del Rocío. Además, y lo más importante para finalizar, ya disfruta desde hace unos meses en las Marismas Eternas del Cielo a lado de su Virgen Almonteña que la habrá acogido en su seno ante la presencia de Dios nuestro Señor. Un premio al que aspiramos todos y todas en este largo y difícil peregrinar de la vida. D. E. P. Pedro J. Santana Soria Secretario Segundo de la Hermandad del Rocío de Osuna

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El Rocío estrenó el embellecimiento de su carreta

a Hermandad de Nuestra Señora del Rocío de Osuna estrenó, en la romería de Pentecostés de 2019, el embellecimiento del cajón de su carreta. Con una estructura similar a lo que serían unos respiraderos, consta de cuatro paños de estilo neobarroco, realizados por el orfebre Pedro Cabrera, de Lucena, en plata, con carteles donde aparecen las imágenes de los patrones de Osuna, la Virgen de Consolación y San Arcadio; la Virgen del Carmen, titular del convento donde residen; la columna con los flagelos, escudo de su vecina Hermandad de la Humildad y Paciencia y la Virgen de las Virtudes, patrona de La Puebla de Cazalla, localidad donde cada año es recibida con gran devoción y entusiasmo. Para la romería de 2020 se espera el estreno de sendas jardineras labradas, que saldrán del sevillano taller de Orfebrería Santos, sustituyendo a las que, hasta ahora, se venían usando.

Foto: Manuel Moreno

Las Madres Carmelitas realizaron un Rosario Misionero

l sábado 19 de octubre de 2019, con motivo del “Mes Misionero Extraordinario” convocado por el Papa Francisco, en conmemoración de los cien años de la Carta Apostólica Máximum Illud del Papa Benedicto XV, se celebró un Rosario Misionero organizado por la comunidad de madres carmelitas del monasterio de San Pedro. En la tarde de la referida fecha, se celebró la Eucaristía presidida por el Padre Salvador Villota Herrero O. Carm., Prior de la comunidad de Valencia, tras la cual se realizó el rezo del Santo Rosario con las imágenes de la Virgen del Carmen y de Santa Teresita del Niño Jesús, patrona de las misiones, portadas en andas por los devotos. Discurrió por la plaza Juan XXIII, calle San Pedro, Carrera, Gordillo y Cristo, dejándonos una estampa única e irrepetible como fue el acompañamiento de las propias monjas carmelitas, de clausura, gracias a la autorización emitida desde el Arzobispado de Sevilla.

Foto: Pablo Ruiz Cano

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Unos faroles de raigambre ursaonense la atención la forma compacta de sus candelabros. La peculiaridad que queremos resaltar, pues conecta directamente con Osuna, se halla en los cuatro pequeños faroles de plata que rematan dichos candelabros, realizados por el orfebre Jorge Ferrer. Su inspiración partió, claramente, del ostensorio de nuestra Colegiata, el que habitualmente procesiona el domingo del Corpus Christi; una extraordinaria pieza de plata dorada realizada en Nuremberg en el siglo XVI que, con probabilidad, llegaría a nuestra villa de manos de los Téllez-Girón. El orfebre sevillano supo reinterpretar su cuerpo expositor, de forma hexagonal separado por columnas abalaustradas y la cúpula bulbosa con crestería de candelieri, para labrar los faroles de la Virgen del Amparo. El inmenso patrimonio artístico de Osuna, civil y sacro, debiera ser la fuente habitual de la que bebieran los cofrades ursaonenses a la hora de realizar sus encargos, a fin de enriquecer y exportar el potencial de nuestra Semana Santa, tal y como lo reconocieron Montenegro y Ferrer en nuestra villa hace casi un siglo.

Foto: Felipe Cecilia Jiménez

La Real Venerable e Ilustre Hermandad de Nuestra Señora del Amparo tiene su sede en la parroquia de Santa María Magdalena de Sevilla y pasa por ser una de las hermandades de gloria más admiradas por su añejo estilo, su seriedad y su perfeccionamiento en la realización de sus cultos. Su procesión, a principios del mes de noviembre, es una cita ineludible entre los cofrades sevillanos y foráneos. 97

Su paso procesional fue estrenado en 1927, una extraordinaria obra realizada en el taller de Antonio Corrales sobre proyecto de Montenegro, del que llama

Antonio Morón Carmona Licenciado en Historia

Foto: Web de la hermandad

as hermandades y cofradías suelen confiar la realización de su patrimonio a artistas y artesanos sevillanos por considerar la ciudad hispalense referencia a seguir desde otros puntos de la geografía nacional. Si bien es positivo para la continuidad de los antiguos oficios artesanos (talla, bordados, platería, cerería…), tiene su contrapunto cuándo se produce la supresión de los rasgos definitorios y únicos de las localidades de origen. Esta circunstancia sigue ocurriendo en Osuna, por lo que desde la línea editorial de esta revista queremos remarcar y potenciar nuestras peculiaridades artísticas, devocionales y antropológicas. Para ello, vamos a exponer el caso opuesto.

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Entrevista a la Pregonera del Rocío 2020 Isabel Dueñas Molero

l mundo religioso es un sector en el que cada día la figura de la mujer se ve más involucrada, siendo muy necesario para nuestra sociedad. Este año nos vanagloriamos por tener, una vez más, a una mujer como pregonera, como voz visible de tantas personas rocieras en la Hermandad de Osuna. Esta mujer es Isabel Dueñas Molero, ursaonesa, es diplomada en Magisterio con la especialidad de Educación Primaria y licenciada en Psicopedagogía. La menor de 4 hermanas nació, vive y discurre su vida en un entorno familiar muy rociero. Fruto de esa herencia familiar, Isabel también ha pertenecido a varias Juntas de Gobierno de la Hermandad siendo Tesorera y Diputada de Cultos.

pudo y más, así que yo sólo espero aportar lo que la Virgen quiera, que sea Ella y su Divino Hijo, quienes me iluminen. Mari Carmen, la mujer de la que estamos hablando, será además tu presentadora. ¿El Rocío se vive en familia, verdad? Pues sí, tenía que ser ella, no concibo el Rocío sin mi madre y sin mis hermanas, todas mis vivencias son con ellas, así que en esta no podía faltar su presencia. Son

Isabel Dueñas Molero, rociera, cofrade, amiga, don de la vida… ¿por qué eres feliz hoy día y qué es lo que te hace feliz? Simplemente levantarme sabiendo que mi familia tiene salud, dedicarme a la profesión que desde pequeña ha sido mi sueño y estar rodeada de buenos amigos, bajo la protección del Señor y de la Virgen, es suficiente. ¿Qué supone para ti ser la pregonera de la Hermandad del Rocío de Osuna para el año 2020? Para mí supone una responsabilidad enorme, ya que es una labor difícil pero al mismo tiempo un privilegio saber que han pensado en mí para tal menester. A tu modo de ver, ¿para qué sirve un pregón? Un pregón sirve para dar testimonio público de fe. Si me apuras un poco más, diría que para quién lo escribe, sirve para encontrarse con la Virgen, y para el que lo escucha, para acercarse más a Ella. Tras tu hermana Mari Carmen, en la familia, eres la segunda que darás el pregón, ¿qué puedes aportar tú, además de lo que aportó tu hermana? Cada pregón es único y diferente, no está bien que sea yo quien lo diga, pero creo que mi hermana nos aportó todo lo que 98

quienes mejor me conocen y las que han guiado mis pasos en la fe y en la Hermandad. Yo tuve la suerte de presentarla a Ella y si Dios quiere, de nuevo, compartiremos atril. Si te digo “Rocío”, ¿qué se te viene a la mente? Se me viene una Virgen que transmite amor, paz, protección y amparo, y sobre todo, Madre, pues mi madre así me ha enseñado a quererla desde niña.

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Un rociero, ¿nace o se hace? Yo diría que rociero se nace, y con el tiempo, las vivencias y el día a día se hace. ¿En qué posición situarías a Osuna entre todas las Hermandades del Rocío? La sitúo como la Hermandad filial número 78 que se fundó en 1988, pequeña, pero con una devoción auténtica. ¿Qué visión crees que tiene la Hermandad Matriz de Almonte con la Hermandad de Osuna? La Hermandad Matriz siempre ha tenido muy buena relación con nuestra Hermandad, y siempre nos ha unido un cariño especial. Cuando te postres en el atril y levantes la cabeza, ¿de quién te acordarás? De todos mis familiares y rocieros que se encuentran en las marismas del cielo, pero especialmente de mi abuela, pues ella junto con mi madre, me llevaron de la mano al Rocío y a la Hermandad. ¿Qué recuerdas de tu primera vez que viste a la Virgen? Por suerte, o por desgracia, no lo recuerdo, ya que la primera vez que la vi, con apenas un año, iba en brazos de mi madre y no recuerdo ese momento. Quien mejor te la puede contestar es mi familia. Y de tus primeros inicios en la Hermandad, ¿qué recuerdas? Recuerdo muy vagamente el rezo del Santo Rosario en el puente del Ajolí, cada tercer domingo de octubre, pues desde allí se iba rezando hasta la Ermita. También se me viene a la mente el posterior almuerzo de convivencia en los Pinos, ya que en los inicios no íbamos a ninguna casa Hermandad. Y como anécdota recuerdo cómo quería agarrarme a la carreta y, al no llegar, lo hacía en unos palos de madera que por aquellos entonces sujetaban el cajón. A pesar de tu corta edad eres una persona que ha vivido mucho en la Hermandad, a tu modo de ver, ¿en qué y cuánto ha cambiado la Hermandad de Osuna desde tus primeras nociones hasta la actualidad? Los tiempos, las personas, las circunstancias cambian, y por tanto, la Hermandad también ha tenido una evolución.

¿Quién es para ti una persona referente en la vida diaria? ¿en la Hermandad? ¿y en tu vida Cristiana? En la vida diaria, mis padres, son mi mayor ejemplo, los responsables de ser la persona que soy hoy, pues los valores me los han transmitido ellos. En la Hermandad el director Espiritual, antes el Padre Gerardo y actualmente el Padre Jurado, por guiarnos por el camino de la fe, la Esperanza y la caridad. Y en la vida cristiana, la Virgen María y su hijo, quiénes mejores referentes que ellos. ¿Hay un pregón que tengas como referencia? Todos los pregones te enseñan y te transmiten, es cierto que algunos han dejado huella en mi corazón, pero eso me lo voy a reservar. Sois una familia en la que el cante ha estado presente ya que, aunque os dé vergüenza, sabéis cantar. ¿Qué letra de sevillanas o rumbas te ha hecho llorar? Sinceramente, cualquier sevillana o plegaria cantada con sentimiento y devoción me hace llorar, pero sin duda, la que más me emociona es la Salve, la Salve de la Hermandad. 99

¿Tienes algún proyecto de futuro, “rocieramente” hablando? Ahora mismo el único proyecto a corto plazo, el pregón, y superarme diariamente como cristiana. ¿Con qué ánimo tienen que ir las personas que quieran escucharte en el pregón? Con el ánimo de encontrarse con una Madre. Para aquél que desconozca el Rocío, espero que mis palabras puedan transmitir nuestra forma de vivir la fe, y para aquellos que, pertenecemos a esta gran familia rociera, deseo que revivan todos los sentimientos que afloran en Pentecostés. Tengo el honor y el orgullo de llamarla amiga, de ser un hermano rociero y de ser la persona que comparte su vida en amistad. Es por ello que estoy completamente seguro de que el día del Pregón del Rocío 2020 veremos a una Isabel Dueñas abriéndose en canal a todos, mostrando sus sentimientos, contando sus vivencias y demostrando su lado más rociero y humano, ambos de la mano en el día a día. Tuyo es el atril y tuya la palabra.

Carlos Bellido García

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Foto: Pablo Ruiz Cano

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Foto: Felipe Cecilia Jimenez

Foto: Paco Segovia

Foto: Pablo Ruiz Cano

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Entrevista a la Pregonera de las Fiestas Patronales 2020 Carmen Gracia Guillén ¿Es Carmen Gracia la persona que cada día se propone ser? Sí, me levanto con mis ideas bien claritas y procuro acostarme con ellas igual de claras. Soy una persona de ideales fijos y de ser yo misma. Imaginamos que el ser la pregonera de la Patrona supone un orgullo muy grande para ti. Grandísimo, es algo impensable, no me lo había imaginado nunca. No estaba en la estructura de mi vida, es algo que nunca pensé que me iba a tocar a mí, pero estoy muy orgullosa, muy, muy contenta.

Tienes especial interés en contar cómo te nombraron pregonera, ¿cómo fue ese momento? Pues sí, porque resulta que es muy curioso. El 16 de octubre estábamos inmersas en el tema de lotería y yo vivo muy cerca de Mari Echevarría, hermana mayor de Consolación, y por motivos laborales y personales pues nos vemos muy poco y cuando lo hacemos es rápido y corriendo. Ese día puse el almuerzo y le dije a mi marido “Pepe, ahora vengo que voy a casa de Mari a darle el dinero de la lotería”. No podía tardar porque tenía los fideos puestos. Llegué a casa de Mari y a

su vez llegaba Ana Pilar, hija de Mari, a lo que Mari respondió “¿Ana Pilar, tú tienes algo que decirle a Carmen?” y le dijo “si, que eres la pregonera de Consolación del año que viene”. Fue tanta mi emoción que me fui a por ella muy efusivamente a darle la enhorabuena. Me había creído que la habían nombrado a ella y resulta que me estaba diciendo que era yo la pregonera. Me quedé muy sorprendida, se me pusieron los vellos de punta, ¡qué bonito y qué curioso fue! ¿Quizás puede ser uno de los orgullos más grandes de tu vida? Sí, a nivel religioso sí. Después a nivel familiar, el tener una familia, un marido, unos hijos, eso es lo más grande para mí, pero a nivel eclesiástico, este es uno de los orgullos más grandes de mi vida. Hay personas que llevan su pregón a temas literarios, otros a temas poéticos, otros a temas vivenciales, ¿cómo será tu pregón? Yo creo que voy a tener parte de vivencias, un poquito de mis cosillas en las que me paso los días escribiendo, mis torpes e incultas cosillas, por ahí irá mi pregón y sobre todo mis vivencias, no olvidemos que pertenezco al grupo de Vivencias de Fe. ¿Cuál es tu vinculación con la Patrona? No soy hermana aún, pero tengo decidido el comenzar a serlo. Mi vinculación viene por mi vida parroquial y todo lo que organiza ya que no me pierdo ningún acto que sus hermandades y sus grupos organizan porque con todos disfruto. Cuando el 7 de septiembre Carmen Gracia levante la cabeza y esté en el atril, ¿quién no le puede faltar en primera fila? Creo que las personas que tienen que estar, aunque no sea de manera física van a estar conmigo. Luego sé que van a estar mis familiares, buena parte de mis

Foto: Manuel Ortega Domínguez

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amigos, yo creo que estarán casi todos y sabiendo que si alguno falta es porque verdaderamente no han podido ir, pero estarán conmigo en el corazón. ¿A quién le vas a dedicar tu pregón? ¿Echarás en falta a alguien que ya no está entre nosotros? A dos personas que me han faltado durante este año, uno será mi hermano Cristóbal y el otro mi cuñado Fernando que fue como un hermano de corazón. Que estoy segura que estarán conmigo en el corazón. ¿Se puede decir que has cumplido uno de los sueños de tu vida al ser pregonera de Consolación? Es que no sé si puedo decirlo porque era algo impensable para mí. Sé que cuando lo haya hecho diré: “Aquí he estado yo y lo he hecho”, pero era algo que no estaba marcado en mis metas y no me veía la persona idónea. El ser pregonera no entraba en mis parámetros, aunque en la Hermandad sabían que yo estaba aquí para lo que necesitasen. ¿Cómo vive una pregonera estos meses previos al pregón? A mí me ha servido como un bálsamo de aceite porque las penas las hemos llevado de otra manera con la preparación del pregón. Gracias a mi media naranja, que siempre me ha ayudado en todo, estos meses son muy llevaderos. Ella es la primera que me ha ido alentando a que el pregón a día de hoy, esté prácticamente terminado. Tengo que darle muchas gracias a ella siempre por todo lo que ha hecho conmigo. Esa media naranja imagino que es tu presentadora, tu hermana Loli Gracia. Por supuesto, no podía ser de otra manera. No podía ser la noche sin el día, no puede ser el sol sin las nubes. Ella es mi otra mitad, mi madre lo decía: “sois dos cuerpos y un alma”. ¡Cuánta razón tenía! (En estos momentos Carmen se emociona y tuvimos que parar la entrevista – bendita emoción-) Hay una letra de sevillana que dice “Con corona o con sombrero para mí eres siempre la misma…”. ¿Cómo te gusta a ti más la Virgen de Consolación, con corona o con sombrero? Me encantó el año que fue a la Romería estando aquí don Rafael, vestida de Pastora, disfruté muchísimo. (En este

Foto: Manuel Ortega Domínguez

momento Carmen se quedó pensando y nos dijo) “Voy a decir una cosita: Esa mujer que ves con el manto largo, esa mujer que ves coronada en el pelo, esa es la mujer que yo quiero y venero, Ella es mi madre, la Madre del Consuelo” (Fragmento que Carmen incluirá en su pregón) A mí no me sirven los tópicos, yo digo lo que he sentido y he vivido por eso: “¿Que por qué algunas veces te miro Madre y te veo sonreír y otras te veo llorosa? ¿Qué tienes Madre? ¿No están tus hijos? ¿No venimos hacia ti? ¡Perdón, Madre, si en algo te ofendí!” (Fragmento que Carmen incluirá en su pregón) Nos estás desvelando parte del pregón de memoria, ¿quizás te lo sabes? Bueno, me tienen dicho que no diga nada de lo que vaya a hablar. (Risas) Entero no me lo sé de memoria, intentaré ir cuadrándolo lo mejor posible. La preparación del pregón me ha ayudado mucho y el memorizarlo ha hecho que mis pensamientos dolorosos se vayan olvidando. ¿Cómo crees que es la devoción a la Virgen de Consolación? Yo creo que la devoción a la Virgen de Consolación, lo mismo que a otras imágenes, suele ser mínimo. Hay personas que no responden al 50% o al 100% de lo que se le demanda. Sé que hay personas en Osuna que invocan a la Virgen para muchas situaciones de su vida diaria, pero claro, sólo invocan a la figura, después adolecemos de esa presencia de esas personas en las iglesias. ¿Crees que la Hermandad involucra al pueblo para que tenga esa devoción? Creo que sí. La Hermandad prepara unos cultos preciosos siempre. Involucra a unos organismos que son muy necesarios, como por ejemplo a la FOAM, a 103

MIMO… Disfruto mucho esos días y veo que sí implican a las personas. En la Hermandad hay un claro objetivo de acercar a las personas a la Virgen. Después el tema Romería es más complicado. Hoy día vivimos con muchas comodidades en sus chalés personales y en sus parcelas y no quieren vivir un día algo más incómodo. No creo que sea por la Virgen, sino por la comodidad de las personas. ¿Qué le dirías a Osuna para que se animen para ir a la Romería? A mí me encantaría que el que no se plantee ir a la Romería, al menos que vayan a la misa de El Rosso, porque aquello es una antesala de Dios. Esa Eucaristía es espectacular. Y referente a ti, ¿qué le dirías a Osuna y a los hermanos para que vayan a verte? Hay muchas personas que me dicen “tengo que ir a verte”. Eso me da miedo porque no quiero ser un fracaso. Espero que mi familia y mis amigos estén conmigo, es lo que verdaderamente me importa. Aunque si va todo el que me dice que va a ir vamos a tener que poner una carpa hasta la plaza del Duque (Risas). Yo los animaría a que estén con la Virgen ese día, allí vamos para acompañar a la Virgen. En la vida diaria cada uno tenemos a una persona referencia. ¿Cuál es la tuya? Hay una persona que quiero nombrar. Esa persona es Susana López, no solamente por su pregón, sino por una intervención que tuvo que me marcó. Hace varios años dijo algo especial para mí, que diré en el pregón. También me da mucho miedo que mi pregón el año que viene vaya escrito en la Revista del Consejo (entre risas). Carlos Bellido García

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Novena de Nuestra Señora de Consolación, Patrona y Alcaldesa Honoraria de la Villa Ducal de Osuna 2018 Desde la dirección de la revista Semana Santa y Glorias de Osuna, reproducimos el siguiente artículo que, por error nuestro, no fue publicado en el año 2018.

Foto: Pablo Ruiz Cano

legan los días calurosos del verano, y en la parroquia de Consolación, se comienzan las tareas de limpieza, ya que en pocas semanas comenzarán los cultos a nuestra Patrona. Antes de que nos demos cuenta, estamos acompañando a nuestra Señora y Madre del Carmen, lo que implica que, en breve, será nuestra hermandad la que, con júbilo, estará paseando a la Santísima Virgen por las calles de nuestro pueblo. Una vez celebrada la festividad de la Asunción de la Virgen, nos disponemos a preparar el montaje del besamanos y la vigilia de oración, momentos muy especiales, ya que tenemos el privilegio de poder disfrutar de cerca de la imagen de la Virgen y poner a sus pies nuestras plegarias y ofrendas, así como dar gracias por su constante intercesión y consuelo, que recibimos generosamente de sus manos. Termina agosto, pero da comienzo la novena, primero con el acto penitencial,

para prepararnos para lo que vamos a celebrar, tras el cual toca disfrutar de la novena y de los frutos del trabajo que con tanto cariño y esfuerzo se lleva organizando meses atrás, desde los coros que prestan sus voces, los grupos que prepararán las eucaristías de novena, las actividades deportivas y recreativas que tendrán lugar, la celebración de la velá… Los días pasan volando, cuando te das cuenta, llega el día 6 con la consagración de los niños nacidos durante el año, y ves llegar a muchos padres, con sus hijos en brazos para ofrecérselos a la Madre de todos nosotros, para que los cuide y los proteja , y para que les ayude a ellos en la difícil tarea de la educación y crianza de estos pequeños. Ya es día 7, el paso se termina de montar, las flores puestas, la novena, y tras está el pregón. Ya llegó José Ángel, hoy es el día, por fin pregonarás a María. Los días de nervios y pruebas han pasado, pero 104

aún hoy puedo ver tu cara de felicidad y entusiasmo mientras dispones todo, ahora sólo queda escucharte. ¡¡Ya es 8 de septiembre!! Hoy es el gran día, el que muchos llevamos mese esperando. Hoy todo es en torno a ti, María, y aunque el día esté nublado y llueva a mares, aquí estamos, llenos de ilusión para celebrar tu Natividad. Por la mañana, vienen a felicitarte y recibir tu bendición los caballistas de tu pueblo, y tras la misa, vamos rápido a ponernos la mantilla, el uniforme de costalero o la chaqueta para acudir a la función principal tras la cual, pasearas sonriente por las calles de tu pueblo, repartiendo consuelo y acercando a tu hijo a cada uno de nosotros. Pero afortunadamente, todo esto no termina cuando tu paso se arría bajo el arco de la nave lateral del templo, Tú siempre estás junto a nosotros, con tu mirada serena, esa dulce sonrisa en tus labios y ese bendito niño en tus brazos. Ana Pilar Linares Echevarría

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Memoria de la romería de Nuestra Señora de Consolación 2019

omo cada año, la Hermandad de Nuestra Señora de Consolación organiza una serie de actos en torno a la romería de nuestra Patrona en los que sus devotos participan de manera activa. Son días de nervios y preparativos en los que los hermanos intentan cuidar todos los detalles para que el resultado sea lo más perfecto posible, días en los que las idas y venidas desde la parroquia hasta la ermita son constantes. Del 23 al 26 de abril, los alumnos de los distintos colegios de nuestra localidad visitaron a su Patrona, ofreciéndole flores y cantos para, un año más, besar la medalla que la Virgen nos ofrece desde sus manos. El triduo preparatorio y el Rosario de la Aurora son sin duda momentos claves en nuestra romería. Actos que nos permiten vivir la jornada de romería en plenitud y que suponen un momento de recogimiento y oración para todos los devotos de la Santísima Virgen. El Rosario, cada año, acompañado de los devotos que alumbran el camino con velas y por los cantos de Rafael Martín, quien cuida con esmero cada detalle y entona a su paso por las calles de Osuna letras que nos invitan a unirnos al rezo, como aquella tan curiosa que dice “El demonio a la oreja, te está diciendo: No vayas al Rosario, sigue durmiendo”. El acompañamiento de la Virgen a su ermita, algo que ocurre de manera puntual cada cuatro años, ha sido sin duda un motivo de alegría en 2019, cuando pudimos también disfrutar de su presencia en el cortijo El Rosso. Es allí donde cada año nos acercamos a Jesús en la Eucaristía, presidida por D. Juan Dorado. Al llegar al Calvario, en su ermita, todos los peregrinos se encomendaron un año más a la Virgen con el rezo del Ángelus para posteriormente realizar sus ofrendas. Disfrutando del sentido de la peregrinación y en un ambiente festivo, la jornada de convivencia nos permitió vivir momentos de intimidad en la ermita antes de emprender el regreso a nuestro pueblo.

Como cada año, la Hermandad de la Vera Cruz nos recibió en la puerta de la Iglesia de San Agustín y las Hermandades establecidas en el Convento de los Padres Carmelitas entonaron la Salve al paso de la carreta, renovando de algún modo la promesa de volver el año siguiente a ese mismo lugar para recibir a la Virgen y sus romeros. Habrán de pasar cuatro años para que la Imagen vuelva a bendecir los campos 105

de Osuna y presida su romería. Nosotros, esperaremos con ilusión la llegada de un nuevo último domingo de abril para peregrinar hasta el Calvario con nuestro Simpecado, disfrutando del regusto que nos queda después de lo vivido. Hasta el año que viene, Madre mía, si Tú quieres. La Junta de Gobierno

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Fiestas patronales de Nuestra Señora de Consolación 2019 Es 8 de septiembre: gran día esperado por todos. A las siete de la tarde comienza la Función Principal y, con ella, una gran tormenta cae sobre el pueblo de Osuna. Tras finalizar la Eucaristía y con el total consentimiento de la Junta, se decide, y por primera vez desde tiempo inmemorial, que la Virgen no procesionara. ¿Qué ha ocurrido? Simplemente, Ella lo ha querido así. En el momento de escribir estas líneas, víspera de Navidad y sentada frente a Ella, ya por fin en su parroquia, pienso y solo sé decir que se haga siempre Tu voluntad.

Junta de Gobierno de la Hermandad de Nuestra Señora de Consolación

Foto: Pablo Ruiz Cano

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Foto: Pablo Ruiz Cano

esde hace tres años pertenezco a la junta de gobierno de Nuestra Señora de Consolación, patrona de Osuna. Cada año ha sido un reto, una nueva ilusión, nuevos preparativos, nuevas experiencias…, pero este año ha sido distinto, especial. Todo comienza en mayo, con el traslado de Nuestra Madre a la iglesia de Fátima, por un nuevo comienzo de obras en la parroquia de Consolación. Todo son esperanzas para poder volver a su casa para una nueva novena y celebrar su día el 8 de septiembre. Pero como las cosas nunca son como uno quiere si no como Dios lo dispone, el 29 de agosto comenzamos con el acto penitencial y la novena en la Iglesia de Fátima. Son 10 días de preparativos, de prisas, de nervios. En la víspera de la Natividad de la Virgen, en la noche del 7 septiembre, es el pregón a Nuestra Madre y, poco antes de terminar la presentación, la luz se va y tiene que comenzar sólo iluminado por las velas del altar, sin más micrófono que la garganta fuerte y potente de nuestro hermano y pregonero Juan Manuel Hidalgo. 106

SEMANA SANTA OSUNA 2020

Presentación del Pregón de las Fiestas Patronales 2019

María Gracia Ferrete

ace varios años ocupé este lugar otro 7 de septiembre de la mano del Padre Eduardo Rodríguez Márquez, entonces era una jovencita llena de nervios, aún recuerdo cómo me temblaba la pierna... Hoy se vuelve a repetir la historia de la mano de Juan Miguel Hidalgo Cascajosa al que agradezco muchísimo que me haya concedido este privilegio porque hoy no soy una niña, ha llovido bastante...y aunque distinta mantengo la misma ilusión por todo, siento más amor por mi María y tengo la necesidad de aprovechar estos minutos para ser Testigo y contar cuánto significa tu nombre “Consuelo”. Ojalá con mis breves palabras podáis conocer un poco al Pregonero. Ojalá pongas en mis letras y en las suyas el mensaje que hoy MADRE quieras darnos. Buenas noches a todos los presentes: Autoridades civiles y eclesiásticas. Hermandad de Nuestra Señora de Consolación y representantes de las demás Hermandades. Familia, amigos y todos los que venís a la Iglesia de Nuestra señora de Fátima con el corazón abierto a sentir a escuchar y a compartir estos momentos con nosotros.

fe que a veces dejamos dormir por culpa del ritmo rápido de nuestras vidas.

retos, trabajo, tesón, ilusiones y mucho amor para todos.

Sacar brillo a la fe... cuando digo esa frase lo hago con todo el peso que conlleva, como ya he escrito antes es un año de reflexión y esta se hace más intensa cuando desde octubre a julio la enfermedad y la pérdida se instalan en tu hogar es difícil entender e intentar no dejar que la rabia se quede y ahí has estado tú nuestro Consuelo para hacer más fácil la carga y poder ser testigo aquí y ahora de tu infinita ternura y entrega.

En su infancia tatuada el valor de la familia, esa gran familia que formaban “las panaeras” y todos los tíos y primos con los que tiene siempre alguna aventura que contar en la que siempre salen a relucir las gracias de su abuela.

Este tiempo te hace abrir los ojos, observar, te lleva a querer sentir, compartir, querer llenarte de los momentos que María te regala, donde abrimos nuestros oídos a cualquier letrillas de una canción, la guitarra constante de Jaime, alguna Palabra en la Eucaristía, ratitos del camino con los amigos en Romería, el sonido de la caja del china, gestos de algún niño y de todas esas cosas donde descubres que está la verdadera esencia de la vida. Intentar ver la vida y oler los aromas de Consolación a través de los ojos de tu Pregonero me ha hecho acercarme y acercar también a mis hijas a tu regazo. ¿Qué significa Consolación en nuestro hogar?

Érase una vez un cuento de Navidad... Un 13 de Diciembre con proyectos de Belén, lucecitas, bolas navideñas, pestiños y rosquitos, recuerdo que llegamos a casa y justo antes de dormir a las pequeñas decidimos leer el primer cuento de Navidad. En ese momento desde arriba escuché un jaleo de puertas, cuando bajé al salón me encontré con la cara del niño asustado, el que hoy es tu pregonero. Te agradezco, María, cada vez que llamas a mi puerta y no tendré para agradecerte vida ya que a través de otra llamada me enseñarás que siempre hay una salida y tu una vez más buscas tenernos cerca. Hoy es tu pregonero, qué difícil tarea. Se necesitan tiempo, palabras, emociones e ideas. Es un año de escucha, de reflexión, de dar un paseo por tu vida, de poner en orden las cosas, de sacar un poco de brillo a la

Al pensar en esto me llegan recuerdos de mi infancia, miles vividos en tu Casa, ensayos, ensayos y más ensayos con el coro de Consolación, las que hoy son mis amigas y parte de mi familia y con el Padre Eduardo que forjó nuestra fe y el amor a María con fuerza y mucha alegría. Me llegan recuerdos de un niño que llegó a tu Casa de la mano de su hermano Franjo porque seguro así lo querías tú y así poco después, a sus quince años Juanmi y María comenzaron a vivir una vida juntos y hemos puesto nuestro amor siempre en tus manos... Y, ¿quién es Juan Miguel Hidalgo? Juanmi nació en Osuna, dentro de la bonita familia que ya formaban Juan, Ana, Mª Carmen y Franjo y a la que llegó años después nuestro José Ignacio, debilidad de Juanmi llenándolo todo de alegrías, 107

Destacar y recordar las enseñanzas de Maguillo para el su tío, su amigo, la persona que le enseñó su primer trabajo que lo llevaba en tractor a la romería y con la que lo he visto mil veces reír y aún sigue contando sus chistes. Hoy estará sin duda escuchándolo desde primera fila junto con mi padre. A estas experiencias se sumaban las que también vivía en Algeciras ciudad natal de su padre Juan. Con otro buen montón de tíos y primos con los que jugar e inventar. Juanmi estudió en Sevilla la diplomatura de Ingeniero Técnico Agrícola y ha desempeñado diversos trabajos, pero como a mí me ha tocado ser su presentadora os cuento que no voy a centrar mis palabras en lo que ha estudiado o los trabajos que ha realizado... Me gustaría centrarme en cómo es su persona ya que al fin y al cabo es lo que importa... y no lo haré sola... Juanmi es una persona educada dentro de una familia cristiana, cofrade, amante de las Hermandades de Nuestra Señora de Consolación, Nuestra Señora María Santísima del Mayor Dolor y el Señor de la Paz y la Hermandad del Señor del Dulce Nombre de Jesús, su amada Borriquita. Entre sus pasiones el mundo del Carnaval, inculcado por su padre y sus raíces gaditanas y la afición por el Sevilla Fútbol Club. Su estilo de vida totalmente empapado del escultismo, ese mundo scout que nos intenta dar recursos, habilidades y todo lo necesario para ser buena persona y estar atentos siempre para ayudar a los demás. El amor a las tradiciones y cultura de su pueblo es sin duda algo que lo caracteriza: El año comienza con los villancicos y su >

SEMANA SANTA OSUNA 2020 labor como ayudante del Rey Gaspar, la que vive con gran ilusión. Continúa en Febrero volviendo locos a todos los que vivimos en casa con coplas, pasodobles, cuplés, escapadas a Cádiz y la lucha por que la Asociación carnavalera a la que pertenece se instale en la cultura de Osuna. Tal como termina, comienzan los silbidos interminables de marchas procesionales y olores a Cuaresma y él la vive intensamente hasta el Domingo de Resurrección. Vive con inmensa alegría los “momentos de Consolación” preparativos de Romería, el camino con sus amigos, sus costaleros, ensayos, cantos, sus recuerdos... Y llega la feria... yo le digo a su madre “¡si pudiera le pondría una maleta en la portada!” Y a esperar septiembre un mes siempre tan precioso para nosotros, el mes celeste del calendario, el mes de Consolación. Y aquí lo vuelves a tener hoy ante Ti. ¡Cuántos momentos nos regalas Madre! Qué feliz me siento de poder ser partícipe de este momento, qué feliz me siento de estar en primera fila viendo como Juanmi persona humilde, más bien tímida tiene la oportunidad de expresar todo lo que yo sé que su corazón siente por ti Señora y por todas las personas que desde su niñez significan Consolación. Hace unos días pedí a personas de sus diferentes entornos palabras que definieran a Juanmi porque no quería dar solo mi visión. Su madre nos cuenta que desde pequeño era muy noble y muy bueno si salía jugar a la calle siempre venía con la peor parte, unas veces porque el niño era más pequeño y otras porque era mayor que él. También nos dice que es una persona amable, educada y muy cariñosa, es un buen hijo, buen padre y buen hermano y ahí dice que se quita el sombrero si se trata de su hermano José Ignacio. Según sus hermanos y sobrinos Juan Miguel es especial. Fiel a sus principios los defiende a capa y espada, con buen sentido del humor y alto nivel de compromiso. El tito es una de esas personas en las que puedes confiar, despistado pero con las ideas claras.

Nos ayuda a estudiar y si puede sacar tiempo echamos unas canastas...en resumen es un tío genial y nos anima a sacar lo mejor de nosotros mismos. De su lado carnavalero nuestro amigo “caballito” nos cuenta que Juanmi es un jartible carnavalero al más viejo estilo, si por el fuera escucharía aun el concurso de carnaval por radio, rotándose la antena con sus hermanos para evitar interferencias. Hasta en las conversaciones más serias el encuentra un cuplé o alguna letrilla para hacer un paréntesis y seguir después con la conversación. Entre palabras de sus amigos encuentro frases como: Juan Miguel, nombre bíblico con raíz Hebrea “Dios es Misericordioso, Dios ha perdonado” la responsabilidad es la mayor característica de este nombre y como tal él la lleva a su vida. Es un amigo de los que todos deberíamos tener, persona leal y un padre maravilloso, transmite positividad y es de los que te acompañan siempre. Lo queremos tener cerca porque los valores que transmite merecen la pena y si hay que resaltar alguno nos quedamos con el amor a su familia con la que disfruta siempre y con el amor y devoción a La Virgen, la cual también, es compartida con nuestra familia.

Si me acerco a su mundo de Consolación me encuentro con palabras tan bonitas como: Juanmi no critica, no envidia, no fastidia y no se muere por ser el centro de atención, su virtud va ligada entre la prudencia y el respeto. Con sus costaleros serios, recto y las cosas por derecho como si fuera un vaquero en el lejano oeste imponiendo su ley, lástima que con su idiosincrasia carnavalera no lo podemos tomar en serio. Es una persona que siempre está para apagar fuegos, uniendo siempre. Un enamorado y un cansino de sus Hermandades llámalo como quieras, igual que hoy manda a sus amigos un 8 de septiembre fue también capaz como buen palangana, de irse al barrio de Heliópolis a portar al señor de la Misión. Para mí compañero y amigo, la persona a la que amo y admiro, hombre justo y crítico, sencillo, alegre, divertido y lo que más me gusta de él, empático. La persona que crece si yo crezco, que disfruta viéndome feliz y se desvive porque así sea. El que me hace más fácil y alegre el viaje de la vida el que comparte alegrías y penas y con el he tenido la dicha de ser madre y verlo a él ser el mejor padre.

Amable, inteligente, algo despistado y fiel compañero de María. Amigo de sus amigos y el mejor padrino que pudimos elegir para nuestra hija.

Aprovecho para agradecerte Madre el mayor regalo que has dado a mi vida, mis hijas y dejo para despedirme una pequeña parte de mi presentación a las que no querían perderse el momento...

En Juanmi se mezcla la risa y la seriedad ya que lo mismo te canta que te llora delante de una imagen emocionado.

Nuestro papá es muy bueno, simpático y amable.

Aparentemente duro tiene un corazón tierno y sobre todo sensible con los demás.

Para nosotros el mejor papá del mundo. Hoy estamos muy orgullosas de ti porque eres el pregonero de nuestra Virgen de Consolación.

Yimi persona conservadora que aboga por el patrimonio familiar cultural y espiritual. Crítico prudente, constructivo por excelencia, hábil y leal en las relaciones personales. Como su nombre scout indica Gavilán de vuelo bajo y templado... A Juanmi le encanta bailar, de hecho esta rifado para bailar sevillanas en feria, romería o cualquier fiesta, además desear mi primo es mi mejor pareja de baile. 108

Tienes la oportunidad de contarle a la gente lo que cada noche nos cuentas a nosotras: Por ejemplo rezar el Ave María dando gracias por los momentos bonitos del día. Que hay que dar las gracias siempre, pedirle cosas importantes y nunca tonterías. Gracias por cuidarnos tanto. Os dejamos con el Pregonero.

SEMANA SANTA OSUNA 2020

Pregón de las Fiestas Patronales 2019 Juan Miguel Hidalgo Cascajosa Dios te salve Reina del Cielo, que en Osuna tienes tu morada, y al clavarnos tu mirada, nos llenas de consuelo. Dios te salve, Madre mía, los débiles de corazón te buscamos, y cuando en la oscuridad no te hayamos, tú eres el faro que nos guía. Madre de los afligidos, humilde y redentora, rescátanos de la deriva, antes de que nos llegue la hora, enséñanos a ese niño, al que salvará nuestras almas, al que llevas en tus brazos, mientras le cantas una nana. Osuna ante ti se arrodilla, porque eres su patrona, porque cuidas de tus hijos, cual Madre auxiliadora.

Como escribió mi buen amigo Antonio Cuevas en sus maravillosas sevillanas tituladas Papel y pluma, “¡qué difícil es Señora escribir para adorarte!”.

Protégenos bajo tu manto, y no olvidemos tu enseñanza, que tus palabras más humildes, dieron al mundo esperanza.

Puedo pasar la eternidad pensando en ti. Puedo ver en el proyector de mi mente una y otra vez “chicotás” maravillosas, “revirás” perfecta, caminos a tu ermita cantando sin cesar junto a mis hermanos y miles de momentos inolvidables a tu lado. Pero, ¡qué difícil es señora escribir para adorarte! ¡Cuánto me ha costado sentarme a escribir sobre ti para hablarle a tu pueblo! voy a intentar dar la mejor versión de mi pluma para honrarte en este mi pregón, que sinceramente deseo lo hagáis también vuestro.

Ahora yo las repito, Consolación de mis entrañas, y a Dios nuestro señor le digo, hágase en mí según tu palabra.

- Sr. cura párroco de la iglesia de Nuestra Señora de Consolación. - Sra. Alcaldesa de la villa de Osuna. - Sra. Hermana Mayor de la Hermandad de Ntra. Sra. De Consolación, patrona y alcaldesa honoraria de nuestra Villa Ducal. - Sr. Presidente del Consejo de Hermandades y Cofradías de Penitencia y Gloria. - Sr. Hermano Mayor de la Hermandad del Santo Cristo de la Paz y María Santísima del Mayor Dolor. - Representantes civiles. - Representantes de las diferentes Hermandades de nuestro querido pueblo. - Queridísima Junta de Gobierno de Nuestra Sra. De Consolación. Hermanos todos en Dios Nuestro Señor: Muchas gracias a mi amiga y compañera María. Sin duda no he podido elegir a alguien que me conozca mejor en todos los aspectos de mi vida. Aunque seguro que has exagerado mis virtudes y escondido mis defectos, eres la mejor. Te quiero.

El 8 de diciembre, hace justamente 9 meses, celebramos el día de la Inmaculada Concepción de maría, ese día en el que Dios nuestro señor bendijo a toda la humanidad con tu presencia en el vientre de la señora Santa Ana. Por lo tanto, mañana celebramos la natividad de la Virgen maría. Vamos que mañana estamos de cumpleaños y lo vamos a celebrar por todo lo alto, estáis todos invitados. Pero, ¿cómo expresar en unos minutos toda una vida a tu lado?, un sentimiento de amor tan profundo como el brillo de tu mirada. Vivencias, vivencias junto a mi Hermandad, mi familia, mi esposa, mis hijas, mis amigos y junto a los que comparto algo muy especial, una forma de amarte tan maravillosa como inexplicable, una manera de entregarnos a ti en cuerpo y alma de tal manera que nos olvidamos de nosotros mismos para fundirnos contigo durante unas horas en las que pisamos el mismo cielo. Sólo quien ha sentido en sus hombros el peso de tu amor puede entender lo que digo. Yo no te busqué, mas te hallé, llegué a esta parroquia siguiendo los pasos de mi hermano franjo, pasos que he seguido durante toda mi vida y siempre me han llevado a sitios buenos. No me cabe la menor duda de que él fue el instrumento que utilizaste >

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para llevarme a ti. Y digo el instrumento porque estoy seguro de que todos somos instrumentos de Dios, y que él nos va entrelazando a unos en las vidas de los otros para que cumplamos la misión que nos tiene encomendada, todo depende de que aceptemos esa misión o no. ahí es donde tenemos que decidir nosotros. Pues ahí estaba yo, abriendo un inmenso portón de madera cuando aún apenas llegaba al pestillo, y tras el estabas tú, oteando desde tu camarín, vigilante de aquel pequeño que entraba en tu casa y se quedaba maravillado de tu presencia. Jamás imaginé que me ibas a ayudar tanto, que me ibas a guiar por el sendero de la fe, del que tantas veces me salí y tú tantas veces me devolviste a él. Gracias Madre por ser el faro que me señala el camino, por ponerme a mi lado a los mejores peregrinos. Que si tropecé con mil piedras en este caminar, siempre encontraba un apoyo para poderme levantar. No merezco tus atenciones, tu cariño o tu amistad, pero como la mejor de las Madres nunca me fallas en la adversidad. Gracias consuelo por mi familia, mis amigos y mi Hermandad, que hacen que este hijo nunca camine en soledad. No sé por qué pones tanto amor a mi alrededor, me has elegido pregonero siendo un gran pecador, aunque bien sabes Madre mía que reboso de ilusión, nunca podré expresar con palabras mi devoción. Eres luz, eres camino, eres escalofrío y eres calor. Eres la Madre que siempre he querido, mi Virgen de Consolación. Aquel niño fue creciendo junto a ella y junto a los mejores maestros. Maestros de almohadillas, maestros del martillo y maestros con mayúsculas de fe y Hermandad. Sinceramente hoy no sería la persona que soy, si no me hubieses puesto a mi verita a Curro Rebollar, hombre de fe, de pensamientos inquietos y profundos, tanto que a veces no hay quien lo entienda, ni el mismo. Curro me enseñó cómo hay que comportarse cuando eres los pies de maría, que no puedes guardarte ni una mijita pa ti, que cuando la llevas a ella te conviertes en parte de ella, que una cuadrilla de costaleros es una cuadrilla de hermanos, hermanos que llevan a su bendita Madre y cada uno de ellos tiene que estar dispuesto a dar su esfuerzo, su corazón y su alma. También me pusiste a mi lado a José Montero Ballesteros, al que en el contacto del móvil le tengo puesto José costalero, porque costalero es su primer apellido. De él aprendí que pase lo que pase hay que estar junto a maría. Que si ella no nos abandona nosotros tampoco podemos abandonarla por mucho que nuestra vida se complique. José es incansable en el servicio a nuestra querida Hermandad, sea cual sea la junta de gobierno, el capataz, la camarera o el prioste, porque tiene muy claro que aquí estamos por y para ella. Manuel Rodríguez Aguilar, otro hermano costalero que la Virgen de Consolación puso en mi camino para enseñarme que en la vida siempre hay que ir con la verdad por delante, que la sinceridad es una virtud que muy pocas personas valoran pero que es necesaria para ser fiel a ti mismo, a nuestra señora de Consolación y a Dios.

Mi vida en la Hermandad siempre ha ido unida a la vida como costalero, con 11 años me apunte a la reserva. Como uno más asistía a los ensayos y reuniones, impregnándome del profundo y sincero amor que ese grupo de hermanos profesaban a nuestra bendita Madre del consuelo. Antonio Bonilla, paco linares, Pepín, José Luis, Fran y Manuel Gracia, mi hermano franjo, manolo, curro, José, Cruif, Mandy y tantos otros que me inspiraron y enseñaron a expresar mi amor por maría desde las trabajaderas. Pero al frente de ese barco con los mejores marineros estaba el mejor capitán, don Carlos González. ¡Cuánto nos enseñaste a todos!, sin voces, sin alardes innecesarios, sin aspavientos ni requilorios, teniendo siempre presente que el único sitio al que tus hijos debían mirar era a tu divino rostro. En las salidas y entradas, nunca paraba el paso, “siempre de frente, duro con ella valientes”. Si la corona rozaba o alguna pirindola del palio de María Santísima del Mayor Dolor, él seguía “siempre de frente”. Cuando alguien le preguntaba que por qué no paraba el paso para corregir y evitar los golpes de la corona o el palio el respondía: “una corona se arregla, una pirindola se endereza, pero la espalda de un costalero no tiene arreglo”. Esta frase siempre la tengo presente cada vez que me pongo delante de su paso. Una frase que encierra mucho más de lo que parece. En unos tiempos en los que parece que lo material es lo que da sentido a muestras vidas, él nos recuerda que las personas están por encima de los bienes materiales. En estos tiempos en los que los corazones han dejado de vibrar para que lo hagan los móviles y las personas se han transformado en perfiles de Facebook, Twitter o Instagram, tenemos que volver a mirar a los ojos de las personas. tenemos a Jesús a nuestro lado y no lo queremos ver enfermos, familias que no llegan a fin de mes, un vecino drogadicto y muchos ejemplos más a los que les damos la espalda dándosela también a Jesús. A ese niño de pelo rizado que sonríe en los brazos de su Madre y que daría la vida por nuestra salvación. Don Carlos también nos enseñó a peregrinar en tu honor, señora. llegábamos al cortijo del Rosso y todos nos arremolinábamos a su alrededor para escucharlo contar como en los primeros años de romería la peregrinación en honor a nuestra bendita Madre de Consolación se realizaba hasta dicho cortijo, y que aquella parada se hacía para recordar esos años y rendir homenaje a aquellos primeros peregrinos. Precisamente en ese lugar se produce uno de mis momentos favoritos de nuestra romería, la misa de romeros. Lugar y momento para la oración que siempre debe estar presente cuando nos reunimos en torno a ti. Más tarde, antes de llegar a tu ermita y tras un sprint subiendo la cuesta del circuito para ayudar a subir a tu simpecao. Donde tus costaleros nos pegábamos como lapas tras el carro para subirte hasta el cielo, tropezábamos, nos levantábamos y volvíamos corriendo a seguir empujando junto a todos nuestros hermanos. Momentos de emoción y entrega que nos dejaban exhaustos. Allí, encima de aquel cerro, don Carlos volvía a hacer una parada para rezar un padre nuestro y un ave maría y después explicar que aquel era el cerro del gozo, porque los peregrinos veían la ermita por primera vez. ¡Cuánto te echamos de menos, maestro! A lo largo de mi vida como costalero he tenido el privilegio de tener a mi lado a grandes hermanos y amigos. Muchas horas de ensayo con el coro de costaleros en el campo de mis padres, o el de

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SEMANA SANTA OSUNA 2020 Pregón de las Fiestas Patronales 2019 Manuel Cuevas y Loli, incluso en la puerta del sol de la colegiata resguardándonos de la lluvia como podíamos. porque en cada ensayo del coro poníamos el corazón en rezarte cantando y en cada ensayo de costaleros ponemos el alma para que mañana, 8 de septiembre, el día más grande del año para los que te sentimos como Madre consoladora, puedas ir a ver a tu pueblo como te mereces. Mi coro, ¡ay mi coro!, Manolo, Eduardo, China, José Ángel, Franjo, Abraham, Leo, Antonio, Manolillo, Lito, José Torres, Evaristo, José y alguno que quizás me deje en el tintero, quejíos y oraciones que rompían el silencio, sentimientos, anhelos y esperanzas impregnadas en un cancionero. Hoy me ha venido al recuerdo, señora de pelo negro y ojos rajaos, las vivencias de un peregrino que de ti está “enamorao”, que la romería que tengo es chiquita y graciosa peregrinando en honor de la reina más hermosa. Cuando llega el mes de abril el cuerpo se me alborota, golondrinas que a ti vienen y en tus dulces manos se posan. Quisiera ser una flor de una cesta de tu carro, para ira laito tuya “to” el camino hasta el calvario. Dos hermanos bajo tu paso tienen que cumplir una promesa. Que estando bajo tu manto a mi nada me pesa, papel y pluma a tu servicio para adorarte y amarte, con gargantas que se rompen sin parar de cantarte. Los ecos de un tambor que resuena en la lejanía, que por muy lejos que esté siempre te hace compañía. Un ciego lloraba por no poder ver tu cara, mientras que los que te vemos evitamos tu mirada. Ya llegó ese día en que levantándola al cielo, cumplirás los sueños de un niño que quiere ser costalero.

excusa. Ella sólo quiere que nos amemos los unos a nosotros, que hablemos con el corazón, con un corazón abierto a los demás, con empatía e intención de perdón. Ninguno de nosotros posee la verdad absoluta, sólo hay una verdad absoluta y es Dios. Así que todos y cada uno de nosotros vamos a intentar ponernos delante de Dios y de nuestra señora de Consolación habiendo hecho las paces con nuestros hermanos. Ella se merece el esfuerzo de sus hijos e hijas por estar en paz. Desde muy pequeño he notado su presencia en mi vida, mejores momentos los he vivido junto a ella: mi he notado cómo me ha ido guiando en mi camino. Mi primera comunión, el bautizo de mi hermano José Ignacio, mi boda, las de mis hermanos, la renovación del matrimonio de mis padres, y muchos más. Señora y Madre de Consolación, te teng0 que dar las gracias porque mis padres siempre han sido un ejemplo para mí de honradez, amor al prójimo, solidaridad y un largo etcétera de virtudes. Nos han enseñado a mis hermanos y a mí a ser serviciales con el prójimo, a no negar nunca ayuda al necesitado y a entender que en este mundo nadie es más que nadie. Tu color, tu sexo, tu religión, tus apellidos, tus bienes materiales, tus estudios, no te hacen superior ni inferior a nadie. Y lo mejor es que lo han hecho con el ejemplo. Gracias papá, gracias mamá por tanto. A ti Madre del consuelo también te tengo que dar gracias por mis hermanos, una hermana y dos hermanos que no cambiaría por nada. Juegos, discusiones, risas, llantos, peleas, reconciliaciones, en fin, vida de hermanos. Todos aportan a mi vida cosas maravillosas y sobrinos y sobrinas ejemplares.

Y es que ser tu costalero es mi devoción, y trabajar tus maderos, Virgen de Consolación. Coro (No le preguntes nada...) Tu mirada, ¿qué es lo que tiene tu mirada que sin quererlo se clava?, ¿qué tienen esos ojos “rajaos” que cuando te miran inundan tu alma? Ojos que consuelan, mirada de Madre que por ti se desvela. Miradla. Miradla y sentid como te calma sólo con su mirada. Esa mirada que te dice: “aquí estoy, cuando tú quieras y para lo que quieras”, “sé que lo estás pasando mal, sé que tu dolor es inmenso, pero deja que te ayude llenándote de consuelo”. Y tu sonrisa, ¿qué es lo que tiene tu sonrisa que me deja sin palabras? esa media sonrisa que a veces es cómplice y otras con dulzura te regaña y te dice: “por ahí no, te estás equivocando de camino”. Esa sonrisa que a veces ríe y a veces llora, llora porque ve cómo sus hijos se pelean y se distancian poniéndola a ella como

Pero es de justicia, aunque muchos no lo comprendan, darte especialmente gracias por mi hermano José Ignacio. Creo que todos los aquí presentes lo conocéis, tiene síndrome de Down y es una de las personas más maravillosas que conozco. Luchador incansable, con un espíritu de superación que muy pocos poseen. ¿Que los bebés con síndrome de Down no gatean?, pues yo vuelo; ¿que los niños con síndrome de Down no saltan?, pues yo me pongo en el primer escalón de la escalera del patio de mi casa y practico hasta que lo consigo. Y me monto en el segundo, y cuando salto desde el segundo me monto en el tercero. Mil veces se cayó pero mil veces se levantó. Y lo sigue haciendo. Cuando nació, unos buenos amigos le regalaron a mis padres un ramo de rosas con una tarjeta en la que se podía leer algo parecido a esto: “Dios le da sus rosas más delicadas a sus mejores jardineros’” que los jardineros eran los mejores lo sé de buena tinta, pero que la rosa fuera tan delicada lo dudo mucho. José Ignacio es otro instrumento maravilloso de Dios al igual que cada uno de nosotros. No os equivoquéis, no os traguéis eso de “estos niños no tienen maldad”, “es que son puro amor”. Pues claro que tienen maldad, y bondad, ríen y lloran, se enfadan, se enamoran, sufren y disfrutan, tienen ilusiones, los hay más simpáticos, más malajes, a los que se les da mejor estudiar ya los que se les da peor, los que bailan “pa reventá” y los que parecen patos mareaos, en fin, de todo hay en la viña del Señor, como cualquiera de nosotros.>

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SEMANA SANTA OSUNA 2020 Pregón de las Fiestas Patronales 2019 Nuestra Madre nos bendijeran con dos hermosísimas rosas. Dos rosas a las que no les faltan sus espinitas pero cuando te pinchan su fragancia se convierte en un elixir que lo cura todo. María y Sara. Mamá y estamos muy orgullosos de vosotras, y os queremos desde suelo hasta el cielo.

Foto: Osuna Tv

Vivimos en un mundo en el que se ve muy normal abortar cuando hay posibilidad de que nuestro hijo o hija venga con alguna discapacidad, sea cual sea. Poniendo excusas como: “es que es mejor para ellos porque van a sufrir”, “es que cuando faltemos nosotros no lo va querer nadie”, “es que...”, “es que...” y “es que...”.el único “es que...” que hay es que somos unos egoísta ignorantes que no queremos afrontar lo desconocido.

hay que ser valiente, es normal tener dudas, pero tienes que confiar en Dios y en ti mismo. ¿Acaso no da miedo cualquier cambio de nuestra vida?

Pablo Pineda es maestro, está terminando la carrera de Psicopedagogía, es escritor, conferenciante, presentador de televisión, actor y además tiene síndrome de Down, como veis tiene la experiencia y los conocimientos suficientes para opinar sobre el tema, porque lo ha vivido desde los dos lados. Pues entre todas las cosas maravillosas e interesantes que suele decir hay dos que para mí son dos lecciones para el resto del mundo: “un hijo con síndrome de Down no es un hijo al que hay que cuidar es un hijo al que hay que educar” y otra que es absolutamente maravillosa “ser síndrome de Down no se sufre, se disfruta”.

Hablando de amor, ¿qué haríamos sin el amor?, ese amor que se mete en lo más hondo de tus entrañas, ese amor que te hace sentirte incompleto cuando estiras la mano en la cama y sólo encuentras vacío, ese amor tan racionalmente incontrolable que tras una discusión sientes que tu corazón se consume de angustia. Ese amor que te hace volar, soñar, creer y sentirte tan afortunado de tenerlo que te sientes hasta culpable. Pues ella, Ntra. Madre de Consolación no sólo me regaló ese amor si no que lo fue alimentando y engrandeciendo con el paso de los años. Ese amor tiene nombre y apellidos, María José Gracia Ferrete. Un amor de dos niños de 14 y 15 años que se fue haciendo gigante sabiendo que tú nos cuidabas, que en los buenos y en los malos momentos aparecías de cualquier forma para que supiéramos que estabas junto a nosotros, muchas veces hemos hablado que te sentíamos muy cerca en nuestra relación. Relación que dura ya 27 años, y estamos seguros de que durará hasta que la muerte nos separe. Pero ahí no queda la cosa, tuvimos el inmenso privilegio de que Dios, nuestro padre y María,

Me siento con la obligación y la necesidad de aprovechar esta oportunidad, que la Virgen de Consolación me ha dado, para deciros que si el señor os bendice con un hijo con capacidades diferentes no es un castigo, ni una pena, ni hay que pensar: “ ay, pobrecito, sólo es un camino diferente, unas vivencias distintas, vais a tener momentos difíciles, muy difíciles, pero también momentos maravillosos. Vais a aprender a valorar cada uno de sus esfuerzos y a disfrutar cada uno de sus logros. Es normal tener miedo, pero

A mí me da mucho más miedo la discapacidad de empatizar, la discapacidad de luchar, la discapacidad de compartir, la discapacidad de entender al prójimo y la discapacidad que esta sociedad tiene de amar.

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Pero tú bien sabes que como buen hijo, o al menos como uno normal, también me he enfadado contigo y con Dios. Porque a veces os he echado la culpa de tragedias que nos ocurrieron, y que el tiempo la fe inquebrantable de los que me rodean me hizo darme cuenta de que no puedo culparos de las cosas cuando me tocan de cerca y que todo forma parte de lo que Dios tiene planeado para nosotros. Pero sí, me enfadé, mucho, muchísimo, cuando se fue de nuestro lado ese pequeño querubín, un maravilloso angelito que tocó nuestros corazones con su lucha y entrega por vivir, pero era más necesario que estuviera junto a ti, supongo que también te gusta tener a tu lado a tus hijos e hijas más especiales. Ese duro golpe con el tiempo también se fue trasformando en algo maravilloso, porque paula sigue entre nosotros, creo que no hay un solo día en el que no nos acordemos de ti. Paula sigue presente en las conversaciones de sus primos y primas que la sienten como una más y la cuentan como una más, y mis hijas me explican que ella está viva y nos está esperando, que nos iremos reuniendo con ella poco a poco por suerte cuando su abuelo Cristóbal hizo sus maletas con prisa era simplemente porque en el cielo le esperaban los brazos más dulces para jugar. Pero Tú, como hacen las Madres, no me dejaste, no me abandonaste. Durante algunos años en los que, o por trabajo por enfermedad, no pude estar a tu lado todo lo que hubiese querido, unido a ese enfado que ya he comentado me iba alejando de ti, no tenía interés en ir a verte, a hablarte, a escucharte. Ahora, volviendo la vista atrás soy consciente de todo lo que me costó volver a ti, pero no dejaste de llamarme. Una noche, eso de las dos de la madrugada, volvía a casa tras un duro día de trabajo, deseando llegar junto a mi mujer y mis hijas, pero tú tenías otro

SEMANA SANTA OSUNA 2020 Pregón de las Fiestas Patronales 2019 pensamiento. No sé por qué esa noche volví a casa por otro camino, camino que nunca cogía pero que me llevó a la puerta de tu templo, a la puerta de Consolación. Cuál fue mi sorpresa cuando vi las puertas abiertas de par en par, era la noche de tu vigilia. La iglesia estaba en penumbra, dentro se intuían las figuras de algunas personas y al fondo estabas tú, radiante, mirándome con tus brazos abiertos, y me dijiste: “¿no te vas a parar a verme?”. Aparqué, me bajé del coche y ese día hicimos las paces.

Mantuvimos una conversación sincera, y a cada reproche mío tus palabras resonaban en mi cabeza, haciéndome entender y tranquilizando mi alma. Desde ese día tengo una paz interior contigo y con Dios que me hace sentirme afortunado. Pero tenías más cosas preparadas para mí. Hace ya algunos dejé mi vida de costalero por algunos problemas de espalda, ¡Cuánto me costó tomar esa decisión!, pero tanto tu capataz José Luis cuevas, Pepín, como Silverio en la borriquita y Eduardo en mi querida Virgen del mayor

Foto: Pablo Ruiz Cano

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dolor me invitaron a seguir a vuestro lado siendo contraguía. Pensé: “supongo que me queréis en otro sitio” y acepte seguir ayudando a mis hermanos desde fuera ya no con la fuerza de mis hombros si no con la de mi voz, otra forma de llevarte, de quererte, de sentirte y de amarte que tantos momentos llenos de emoción me ha dado. Pues esos problemas de espalda se agravaron, casi dos años convalecientes, dos difíciles años que sobrelleve gracias a mi familia, al apoyo incondicional de toda ella. >

SEMANA SANTA OSUNA 2020 Pregón de las Fiestas Patronales 2019 Me operé con mucha ilusión de recuperarme pero la cosa no salió como todos esperábamos, me volvieron a citar para otra operación, pero yo ya no tenía el mismo ánimo. Y cuando la desesperación invadía todo mi ser, cuando llegó un momento en el que no veía la salida mandaste de nuevo el remedio. Llamarón a mi puerta Mari Chavarría, nuestra junta de gobierno y me ofrecieron ser tu capataz, los hermana mayor, paco linares y algunos miembros de la ojos de tus costaleros y el timón de tu barco, gracias señora, gracias a la junta de gobierno y mil gracias a Pepín por tenerme siempre a la verita de la señora. Y a partir de ahí todo fue a mejor.

¡Qué privilegio es mirarte cuando paseas por Osuna!, ver cómo sonríes a tu pueblo bajo la luz de la luna, oír que la banda toca y duermes a tu niño con una canción de cuna, y escuchar a tus costaleros que te gritan “guapa como tú ninguna”. ¡Qué maravilla ver a tu pueblo que a tu paso te reza!, y se quedan embobados contemplando tu belleza. Costaleros que dicen “vámonos patrás” que ahora es cuando me pesa, y quiero morir de amor cumpliendo mi promesa. No tengáis prisa que el camino ya se acaba, y quiero perderme un poco más en el brillo de su mirada. Cuida de tus hijos, de los que te quieren y de los que no, que tú tienes hueco para todos en ese enorme corazón. Sigue con esa sonrisa, esa que me levanta el alma, y me hace seguir luchando sin perder la esperanza. Y nosotros los que te tenemos tanta devoción, prediquemos con el ejemplo y olvidemos el rencor, que no hay nada más cristiano que hacer felices a los demás. Y ayudarnos unos a otros con cariño y humildad. Ante los ojos de nuestra Madre nos

Foto: Osuna Tv

engrandece pedir perdón, que perdonar es la muestra más grande que tiene la palabra amor. Danos fuerza y alegría para soportar el dolor, y acudir siempre a tus brazos, Madre de Consolación. En este mundo de las Cofradías nuestras imágenes son los cimientos en los que nos apoyamos. Yo siempre he tenido ese miedo a la idolatría, a cegarme por una o varias imágenes sin ver más allá. Los que me conocéis sabéis que soy scout desde pequeño, ahí, Dios y la Virgen María también acertaron al regalarme ese estilo de vida tan apasionante y a tantos hermanos scouts. Pues bien, en el camino del grupo scout hermano lobo de Osuna se cruzó una de las personas más fascinantes que he conocido en mi vida, el padre carmelita Manuel Anguiano, o Mustang libre para sus hermanos scouts. Era archivista del Vaticano y todos los años pasaba una semana de sus vacaciones con un grupo de chiflados que se iban al campo en pleno agosto. En una de tantas conversaciones, a cual más interesante y provechosa, nos decía a los más mayorcitos. “¿tenéis una foto de vuestra Madre en la cartera? Pues claro, respondimos. - pues seguro que vuestros hermanos o hermanas también, pero seguramente no será la misma. 114

Pues las imágenes de Cristo y de María son como fotos de la misma persona. A unos hijos les gusta más una foto y a otros otra, pero nunca podéis confundir una foto con la persona a la que representa. Y qué suerte tenemos en esta parroquia de tener fotos maravillosas de nuestra bendita Madre. Ntra. Sra. de Fátima, hermosa y sencilla, tan humilde que se negó a sí misma para entregarse a Dios en cuerpo y espíritu. Ntra. Madre de la Encarnación que dio su vientre para que el Señor Jesucristo se encarnara en su interior y así hacerse hombre para redimir al mundo. Nuestra Virgen de Consolación que en sus brazos consuela al chiquillo que será nuestro redentor, y cómo no, esa foto maravillosa de la Virgen del mayor dolor que llora la muerte de su hijo que se entregó por amor. Cuatro preciosas fotos que llevo en mi corazón. Pero qué de fotos tiene Osuna de su Madre, fotos de todas hechuras. Virgen de los Desamparados, cara de niña y sufrimiento de Madre, Esperanza bendita entre incienso y azahares. Fotos de nuestra Madre en Soledad, cuando se llamaba dolores porque a su hijo iban a matar. En su soledad y amargura cuando a su hijo le daban sepultura. Instantáneas que nos recuerdan una vida de alegrías y sufrimientos, retratos de una Madre a la que todos queremos. ¿Qué foto prefieres

SEMANA SANTA OSUNA 2020 Pregón de las Fiestas Patronales 2019 tú?, ¿Desamparados, Esperanza, Soledad, Amargura o Encarnación?, ¿Dolores, Fátima, Inmaculada, Consuelo o Mayor Dolor? Coge la foto que quieras y métela en la cartera de tu corazón, bésala cuantas veces quieras y rézale una oración. Pero nunca te olvides que tu Madre, la que te cuida día a día, es sólo una y nada más que una y su nombre es María.

Quiero pregonar que soy pecador, que de la Virgen me aleje con orgullo y rencor pero ella vino a buscarme para ablandar mi corazón. Quiero pregonar que me has bendecido con una familia llena de amor y que no tengo palabras para agradecértelo Madre de Consolación.

En este pregón no podía faltar un hecho que ha ocurrido este año en esta parroquia. Un milagro en toda regla. ¡Cuántas veces infravaloramos el poder de la oración!, el diálogo con Dios y su bendita Madre. Esa forma tan íntima de pedirle o agradecerle algo al Santísimo. Hace ya varios meses que ese poder de la oración se multiplicó a un nivel, que me atrevería a decir, divino. Una hermana de nuestra parroquia se sintió indispuesta, se trasformó en alguien diferente, con un carácter muy lejano de la amabilidad que la caracteriza. Como es normal saltaron muchas alarmas, eran unos síntomas muy preocupantes que no hacían presagiar nada bueno. Su hijo Manuel, con el que trabajo, era un alma en pena por los pasillos. Creo que todos teníamos en mente esa maldita enfermedad que nos cuesta tanto pronunciar. En cuanto la noticia llegó al grupo de WhatsApp de la parroquia todos y cada uno de los miembros expresaron su tristeza y su apoyo a la familia. Y comenzaron una serie de oraciones en comunidad que no cesaban. Seguro que al igual que yo también rezábamos por ella en privado. Y tras días de pruebas y angustia, días en los que mejoraba y días en los que empeoraba volviendo a hundir los ánimos de todos los que de una forma u otra la queremos. Pero la fe y la confianza en Dios y María no sucumbieron al desánimo, todos seguimos rezando en comunidad para que el Señor y su bendita Madre nos hicieran el milagro de devolvernos a esa mujer que todos conocíamos, la de la inmensa sonrisa, a la Antoñichi que todos conocíamos. Y él, nuestro bendito padre no sólo nos escuchó, sino que también nos concedió su gracia e hizo el milagro que todo un pueblo le estaba pidiendo.

Quiero pregonar que he aprendido a amarte con almohadillas, cirio y llamador, porque mis hermanos costaleros me enseñaron con pasión. Quiero pregonar que maría y su niño están a nuestro alrededor, sentados al lado tuya, postrados en una cama o aliviando tu dolor. En la sonrisa de un niño, en esa mujer con andador, en el consuelo de un amigo y en una caricia de amor. En los besos de tus padres, en la salud y en el dolor, solo tienes que fijarte y entregar tu corazón. Quiero pregonar, que a veces ríes y a veces lloras, seguro que ya lo sabes si has mirado a la señora. Quiero pregonar que mañana, Madre mía del consuelo, pasearas por Osuna en los hombros de tus costaleros. Saldrás a ver a tus hijos, a los que vienen a verte y a los que no, porque una Madre no lleva cuentas y siempre tienes su perdón. Irás a ver a tu pueblo para escuchar sus anhelos, y que te recen y te pidan cuando te levanten al cielo. Visitarás a tus enfermos y les llevarás tu consuelo y a los que no creen en ti lo amarás con desvelo. Quiero pregonar que mañana en el día del Señor, sale por las calles de Osuna un pequeño ruiseñor, la rosa más hermosa que nos pudo regalar Dios, que bendecirá a su pueblo con una fragancia de amor. la que no se cansa de esperar, la que te ama con pasión, la que lleva entre sus brazos al que trae la salvación, la que no dudó ni un instante y tomó la decisión de entregarse al espíritu santo con todo su corazón. La que me ha robado todos los sentidos, y me ha colmado de ilusión la que nos ama sin ninguna reserva, nuestra Madre de Consolación.

Gracias señor por devolvernos a nuestra Antoñichi, esa mujer que poco después de mi designación como pregonero me dio la enhorabuena y me dijo con los ojos iluminados, no me puedo perder tu pregón, eres mi pregonero. Aunque no fuera tu intención me diste una inyección de moral que no te puedes imaginar. Gracias, Madre de Consolación, por devolvérnosla y gracias a ti por aquellas palabras. Me gustaría acabar este pregón pregonando el inmenso poder de la oración y mucho más si es en grupo, en Hermandad. Quiero pregonar que el camino hacia Dios no se hace en soledad, sino de la mano del prójimo sin rencores ni maldad. Quiero pregonar que nadie es más que nadie, que unas veces serás el que ayude y otras te ayudaran, pero nunca olvidemos que la ayuda se hace con humildad.

Ahí quedó.

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