შაზია სიკანდერი: რისი გვჯერა კულტურის შესახებ ხელოვნება ხელს უწყობს სტერეოტიპების აღმოფხვრას და რთულ და დინამიკურ სამყაროში, საკუთარი თავის უკეთესად გამოხატვისთვის ქმნის გზას
Shahzia Sikander: What We Believe About Culture Art helps reverse stereotypes and creates a path for better representation in a complex and dynamic world
SHAHZIA SIKANDER is a MacArthur Fellowship-winning visual artist. (CREDIT: Matin Maulawizada)
ი
სრულიად განსხვავებული გამოცდილებაა - ცხოვრობდე უმრავლესობაში და მაინც წაშლილი იყო - ასევე ხშირი შემთხვევაა მსოფლიოში. 1980-იან წლებში პაკისტანში, ლაჰორში ცხოვრებისას, ვაკვირდებოდი თუ როგორ იშლებოდა ადგილობრივი და ეროვნული იდენტობების ისტორია და სხვა მახასიათებლები კოლონიელი თეთრკანიანის მიერ. ვსწავლობდი ინგლისურ საშუალო სკოლაში, რომელიც იმ დროს კულტურულად ხელსაყრელად ითვლებოდა. არავის უფიქრია
B
eing Asian-American — or Asian-anything — in the West often means living the paradox of being invisible while standing out. It’s a broad racial category in which many different nations, ethnicities,
classes, cultures, histories, communities and languages have to vie to be recognized. The construct of a single person’s identity may vary based on personal experience, but it is always tied to society’s deep racial hierarchies, which are based on unfounded beliefs and irrational fears perpetuated by stereotypes. Confoundingly, the opposite experience — living in the
majority while still being erased — is just as commonplace elsewhere in the world. Growing up in the 1980s in Lahore, Pakistan, I saw the legacy of a singular, colonial interloper as it whitewashed the nuances and history of local and national identities. I attended an English-medium school, which at the time was seen as culturally advantageous. No one questioned
© 2022 The New York Times Company and Shahzia Sikander
ყო აზიელ-ამერიკელი - ან ნებისმიერი აზიელი - დასავლეთში ხშირად ნიშნავს პარადოქსში ცხოვრებას, იყო უხილავი და თან მასისგან გამორჩეული. ეს არის ფართო რასობრივი კატეგორია, რომელშიც მრავალმა განსხვავებულმა ერმა, ეთნიკურმა წარმომავლობამ, კლასებმა, კულტურამ, ისტორიამ, საზოგადოებამ და ენებმა უნდა იბრძოლონ აღიარებისთვის. ერთი ადამიანის იდენტობის კონსტრუქცია პირადი გამოცდილებიდან გამომდინარე, შეიძლება განსხვავდებოდეს, მაგრამ ის ყოველთვის დაკავშირებულია საზოგადოების ღრმა რასობრივ იერარქიასთან, რომელიც უსაფუძვლო რწმენასა და სტერეოტიპებით გამოწვეულ ირაციონალურ შიშებს ეყრდნობა.
59
