კრისტინ კობეს დუ მეცი: რისი გვჯერა ისტორიის შესახებ? ამერიკელი ევანგელისტები ქმნიდნენ თავიანთ ისტორიულ ნარატივებს ათწლეულების მანძილზე. ჭეშმარიტმა ამბებმა კი შესაძლოა მათი რღვევა გამოიწვიოს
Kristin Kobes Du Mez: What We Believe About History American evangelicals have crafted their own historical narratives for many decades. The truth can be deeply disruptive
KRISTIN KOBES DU MEZ is a writer and a professor of history at Calvin University.
რ
წმენას აქვს ისტორია. ჩემთვის, როგორც რელიგიის ისტორიკოსისთვის, ეს ბუნებრივია, მაგრამ არ შეიძლება დავიწყება თუ რამდენად უცხოა ეს ცნება მრავალი ევანგელისტისთვის შეერთებულ შტატებში.
ევანგელისტები ასოცირდებიან როგორც “ბიბლიის მორწმუნე” ქრისტიანები: ევანგელისტი მღვდელმსახურები ქადაგებენ “ბიბლიურ ღირებულებებს”, ხოლო ევანგელისტური ლიდერები ხელს უწყობენ “ტრადიციულ” ღირებულებებს საერო თუ საჯარო სფეროში. აწონ-დაწონიან ყველაფერს, საგადასახადო საკითხებით დაწყებული იარაღის კონტროლით დასრულებული. ყველა ეს მრწამსი ერთად შეკრული და რეალიზებულია როგორც ბიბლიური და მარადიული. მხოლოდ ევანგელისტები არ არიან, ვისაც მიაჩნიათ, რომ მათი რწმენა მარადიული და შეუცვლელია. ყველა ფენის მორწმუნეე-
B
eliefs have a history. As a historian of religion, I take this for granted. I’d forgotten how foreign this notion is to many evangelicals in the United States.
Evangelicals identify as “Bible-believing” Christians: Evangelical pastors preach “biblical values,” and evangelical leaders promote “traditional” values in the secular, public sphere, weighing in on issues ranging from tax policy to gun control. All of these beliefs are packaged and sold as biblical, timeless and eternal. Evangelicals are not alone in considering that their beliefs are eternal and unchanging. For believers of all stripes, the very notion of truth assumes an aura of timelessness, but historical knowledge has a way of complicating such certainty. By revealing not only continuity but also considerable change over time, history demonstrates that much of what passes for traditional is,
© 2022 The New York Times Company and Kristin Kobes Du Mez
(CREDIT: Deborah Hoag)
67
