p. 44) Dessa maneira, poderemos verificar, nos próximos capítulos, como a letra do samba-enredo não se distanciava de grandes interesses do país, ao se remeter a liberdades coletivas e individuais, elaborando e reelaborando discursos sobre diferentes contextos em nosso país. Na percepção de Sodré, o samba é tática de resistência cultural, cujo movimento não pode ser interpretado como contrariedade do poder, mas uma forma de afirmação de valores culturais negros.
1.3.10 – AS ESCOLAS DE SAMBA O nome Escola de Samba tem ao menos duas versões. Hiram Araújo, por exemplo, afirma, com base em Almirante – Henrique Foréis Domingues, cantor, compositor e radialista – que o “termo nasceu da popularização do tiro de guerra, em 1916, quando se tornou um brado comum ‘escola, sentido!’ logo incorporando ao meio sambista”. (ARAÚJO, 2003, p. 220) Por outro lado, Sodré aponta que a palavra Escola é o resultado de uma transformação ideológica: o rancho-escola abandonava as características (mais negras) dos cordões, em favor de significações mais integradas na sociedade branca. “A partir dos ranchos escolas, surgiram, em 1932 em diante, as escolas de samba (no começo, apenas blocos), mantendo grande parte das antigas características (passeata, portabandeira, mestre sala, orquestra etc.), mas também o ‘direito’ de penetração no espaço urbano branco”. (SODRÉ, 1998, p. 36-37) Sérgio Cabral documenta que a primeira Escola de Samba – na verdade um bloco carnavalesco – foi criada no dia 12 de agosto de 1928, conforme o testemunho de Ismael Silva, um de seus idealizadores, e se chamava ‘Deixa Falar’. Aquela escola, que se situava no bairro Estácio de Sá, reunia jovens revolucionários e pretendia, na análise de Cabral, “melhorar as relações dos sambistas com a polícia, considerando que, sem o consentimento dessa força de segurança, não conseguiriam promover as rodas de samba nem no Largo do Estácio e nem nos desfiles no carnaval”. (CABRAL, 2011, p. 41) Com o surgimento das Escolas de Samba, os sambistas deixariam de ser perseguidos pelas forças policiais, de certo pelo fato da penetração avassaladora e inevitável do samba na vida de parte considerável da população. Segundo a maioria dos estudiosos do Carnaval, o primeiro desfile das Escolas de Samba foi realizado em 1932, na Praça Onze, idealizado pelo jornalista Mário Filho e promovido pelo jornal Mundo Sportivo. O que chamou atenção naquele evento é que o 59
