História da Filosofia V3 Giovanni Reale

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Capit~10de'cimo primeiro - 8 d r a m a d e Galileu e a f u n d a c & o d a ciEncia m o d e r n a Persuadidos de que Galileu quisesse engana-los, visto que o Dialogo era forte defesa da idCia copernicana, realizada ademais com "argumentos novos, nunca propostos antes por nenhum ultramontano"; irritados por ter Galileu escrito a obra niio em latim, mas em linguagem popular, "para arrastar A sua parte o vulgo ignorante, que C facil presa do err0 [...I"; atentando para o fato de que "o autor sustenta ter discutido uma hip6tese matemitica, mas confere-lhe uma realidade fisica, coisa que os matematicos nunca fazem" - com base em tudo isso, depois de outro interrogatorio, os inquisidores emitiram sua condenaqiio em 22 de junho. E nesse mesmo dia, de joelhos, Galileu abjurou. "Dizemos, pronunciamos, sentenciamos e declaramos -assim termina o texto da condenaqiio - que tu, o referid0 Galileu, pelas coisas aduzidas em processo e por ti confessadas como referidas acima, te tornaste para este Santo Oficio veementemente suspeito de heresia, isto C, de haver mantido e crido em doutrina falsa e contraria i s sagradas e divinas Escrituras, que o sol seja o centro da terra e que niio se mova do oriente para o ocidente, e que a terra se mova e niio esteja no centro do mundo, e que se possa manter e defender como provavel uma opiniiio depois de ela ter sido declarada e definida como contraria A sagrada Escritura. Conseqiientemente, incorreste em todas as censuras e penas dos cinones sagrados e outras constitui~oesgerais e particulares impostas e promulgadas contra semelhantes delinqiientes. E pelas quais nos contentaremos se, em termos ab-

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solutes, mais que antes, com coraq5o sincero e fC niio fingida, diante de nos, abjures, maldigas e detestes os referidos erros e heresias, bem como qualquer outro err0 e heresia contraries h Igreja catolica e apostolica, do mod0 e na forma que por nos te seriio dados [. ..] " . E eis as partes inicial e final do texto com o qua1 Galileu abjurou: "Eu, Galileu, filho daquele Vincenzo Galileu de Florenqa, nesta minha idade de setenta anos, constituido pessoalmente em juizo e ajoelhado diante de vos, Eminentissimos e Reverendissimos Cardeais, Inquisidores gerais em toda a Republics Crist5 contra a herCtica maldade, e tendo diante de meus olhos os sacrossantos Evangelhos, que toco com as proprias miios, juro que sempre acreditei, acredito agora e, com a ajuda de Deus, acreditarei tambtm no futuro em tudo aquilo que a santa Igreja catolica e apostolica mantCm, prega e ensina [. ..]. Portanto, querendo eu retirar da mente das Eminincias Reverendissimas e de todo fie1 crist5o essa veemente suspei~iio,justamente concebida em relaqiio a mim, com coraqio sincero e fC n5o fingida, abjuro, maldigo e detest0 os referidos erros e heresias e, em geral, todo e qualquer outro erro, heresia e seita contraria a santa Igreja. E juro que, para o futuro, nunca mais direi nem afirmarei, por voz ou por escrito, coisas tais pelas quais se possa ter de mim semelhante suspeita. E, se conhecer algum heretic0 ou suspeito de heresia, o denunciarei a este Santo Oficio, ao Inquisidor ou Ordinirio do local onde me encontrar [. ..] ".

os Discursos e d e m o n s t ~ a ~ d e matem6ticas s em torno

de d u a s

&itrutura da matkria

e est6tica

Depois de ter sofrido seu segundo processo e abjurado, Galileu escreveu ainda os Discursos e demonstra~6esmatematicas

novas c i i b c i a s

sobre duas novas citncias, atinentes a mecdnica e aos movimentos locais. A analise da quest50 do movimento era uma constante no trabalho de Galileu, desde a Cpoca do juvenil De Motu (1590). 0 s Discursos tambtm s5o redigidos em forma de dialog0 e nele encontramos os mesmos protagonistas do Dialogo sobre os


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