Vivir sin miedo Salud
Distingue lo que te protege de lo que te hace sufrir
S
i un miedo te protege de un peligro real está bien, pero hay otros que no te dejan continuar, se vuelven sufrimientos que no te permiten vivir plenamente. Esto y más es lo que nos enseña el mexicano Gueshe (doctorado en filosofía budista) Lobsang Dawa, autor del libro “Cómo vivir sin miedo”.
Por Tania Lara / Agradecimiento: Gueshe Lobsang Dawa
enforma & saludable: ¿qué te motivó a trabajar los miedos? Gueshe Lobsang Dawa: El darme cuenta de lo común y recurrentes que son. Lo mucho que causan sufrimiento. Quiero aportar algo basado en la psicología budista, pero de una manera abierta, lo más sencilla posible, para que cualquier persona, independientemente de sus creencias, cultura, credo y demás, pueda beneficiarse de esta tradición ancestral. ef&s: Pudieras ahondar un poco en la psicología budista GLD: Dentro de la psicología occidental lo que encontramos es la idea de que a través del manejo de emociones o de cambios en la conducta, podemos llegar a subyugar o apaciguar las aflicciones mentales como el enojo, el resentimiento o la avaricia. Se ven como partes naturales de nosotros y que no podemos deshacernos de ellas. La psicología budista dice que las aflicciones mentales no son parte de nuestra naturaleza, sino que temporalmente, debido a la ignorancia y distintas circunstancias, nos nublan. Y como no son una parte intrínseca de nosotros, se busca la transformación mental a través de procesos como la meditación, 58 en forma & saludable
con la que se pueden llegar no solo apaciguar, sino a eliminar por completo y para siempre. ef&s: Haces una distinción entre el miedo instintivo de supervivencia y los miedos aflictivos. GLD: Muchas personas tienden a ver el miedo como la raíz del sufrimiento o la causa de las aflicciones mentales. El miedo es un instinto que nos ha ayudado a sobrevivir como especie.
causa miedo?”. Es ese aferre a una idea errónea de que las cosas, las personas o el cuerpo no cambien y cuando nos domina esa cadena, sufrimos. La realidad es que todo es efímero. ef&s: ¿Cómo contrarrestamos esa cadena del aferre? GLD: Ahora nos preguntamos: “¿Cómo me voy a desapegar de mis hijos o de mis cosas?, ¿quieres que las aviente a un río o que ya no los cuide ni les preste
Es algo sano, no quiere decir que sea agradable la experiencia, ver que se acerca un autobús a toda velocidad o una serpiente, no es agradable, pero es importante porque te hará protegerte. Otro tipo de miedo sano tiene que ver con la mejoría de la conducta –aclaro que no estoy diciendo que la mejoría se deba llevar a la par de provocar miedo–, lo que sí es que en casos puntuales, el miedo cumple una función que logra que reconsideres lo que vas a hacer, como robar o algún vicio. ef&s: ¿cuáles son los que nos hacen sufrir? GLD: Los miedos aflictivos tienen que ver con percepciones erróneas de la realidad, como percibir a un ratoncito como un depredador venenoso que nos va clavar sus colmillos en la yugular, ejemplificando con algo exagerado. Nos aferramos a tener algo y que no se gaste, a tener una relación y no despegarte, vivo y no quiero morir, llego a un estatus y no quiero que cambie jamás. Suelo preguntar: “¿Qué es primero, que el miedo causa apego o el apego
Como da: dijo Bu e se qu “Todo lo termina la acumu se, todo lo do gastán nde termina cie que as iendo, todo lo d descen junta termina que se ose y todo lo nd separá ive termina que v do.” murien
