era lemmar som redskap för orättfärdigheten, utan låt Gud bruka er”.236 Det finns ett moment av egen vilja och ansträngning i tron. Men allt vilar på det Gud själv gör för oss. Återigen ser vi hur detta att leva i Guds rike är så centralt för den bibliska frälsningstanken. När vi tar emot Frälsaren, då kliver vi in i hans Rike. Och i det riket gestaltas ett annorlunda liv utifrån annorlunda principer. Vi erfar det mer och mer ju mer vi överlåter oss till honom och låter honom vara kung i våra liv. Då helgas vi alltmer till Kristuslikhet genom den helige Ande och stärks i det hopp han har gett oss. Så en dag når detta rike sin fullkomning och vi får leva i evighet med vår Himmelske Far. Frälsningen, liksom Guds rike, är redan nu och ännu inte. Kanske är det här som något av vår förvirring kring barnets frälsning uppstår. För barnet både är frälst (potentiellt på grund av Jesu kors) och blir frälst (genom tro och helgelse) och ska bli frälst (när det dör). Så när vi funderar på om ett barn behöver bli frälst, kan bli frälst och kommer bli frälst, då behöver alla dessa aspekter vara med. Förtröstan på Guds nåd och att korset är tillräckligt. Möjligheter att ta emot Jesus på ett personligt sätt. Undervisning om tro och ett kristet liv. Och hoppet om ett evigt liv tillsammans med den Gud som älskar oss var och en så oändligt mycket.
Barnet, försoningen och frälsningen Det lilla barnet och himlen Det är min fasta övertygelse att när det lilla barnet dör så kommer det till himlen. Vi har konstaterat att det lilla barnet tillhör Gud som människa. Och att det lilla barnet visserligen har en syndig natur men ännu inte har begått några syndiga handlingar och därför inte står med skuld inför Gud. Vi har också konstaterat att Jesus säger att barnen tillhör Guds rike och att det från pentekostalt och baptistiskt perspektiv varit viktigt att säga att barnet kan tas in i himlen utan dopets sakrament. Guds nåd verkar i förväg i hennes liv så att hon omfattas av försoningen även utan en medveten tro. Och utan en nådebringande handling. Jag skulle också vilja väga in en annan aspekt, nämligen Guds egen karaktär. Vi vet att Gud är nådig och barmhärtig. Att han är sen till vrede och rik på kärlek.237 Vi vet också att Gud är allt igenom god och att hans dom är helt och hållet rättvis. Bibeln säger att vi ska dömas utifrån våra 236 Rom 6:11-13. 237 Ps 103.
118
