Familjeteologi: Några aktuella ansatser En bred diskussion om familjeteologi förs för närvarande inom hela det kyrkliga och akademiska spektrumet. Denna stöds av ansatser inom många olika akademiska ämnen och med olika metoder. Eftersom de kristna är Bokens folk, bör bibliskt orienterade upptäcktsfärder definitivt utgöra en del av denna diskussion.281 Med tanke på de många utmaningar som familjer har stått inför sedan början av den moderna tidsåldern, och står inför, särskilt nu i en alltmer globaliserad värld, har teologer även reflekterat över familjen och de praktiska frågor och problem den konfronteras av, vilket delvis förklarar varför teologer och socialvetare, med etik som specialitet, har gett sig in i diskussionen tillsammans med specialister inom praktisk och tillämpad teologi.282 Sist men inte minst, har det också kommit mer “konfessionella” förslag till familjeteologi, författade av forskare och teologer som befinner sig i specifika kristna traditioner.283 Framväxten av sådana mer explicit konfessionella metoder utmanar pingstforskare och pingstteologer att även reflektera över vad, eller om de ens har något, de kan bidra med till arbetet med en uttalad familjeteologi.
281 Ett mer evangelikalt informerat tillvägagångssätt återfinns i R.S. Hess och M.D. Carroll R. (red), Family in the Bible: Exploring Customs, Culture, and Context (Grand Rapids, MI: Baker Academic, 2003), medan en mer religionshistoriskt inriktad diskussion återfinns i J. Willem van Henten & A. Brenner (red), Families and Family Relations as Represented in Early Judaisms and Early Christianities: Texts and Fictions (Studies in Theology and Religion 2; Leiden: Deo Publishing, 2000). 282 Den förra omfattar S.G. Post, More Lasting Unions: Christianity, the Family, and Society (Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans Publishing Company, 2000). Den senare innefattar två volymer inom området under 2007: D.S. Browning, Equality and the Family: A Fundamental, Practical Theology of Children, Mothers, and Fathers in Modern Societies (Grand Rapids, MI & Cambridge, UK: William B. Eerdmans Publishing Company, 2007), och A. Thatcher, Theology and Families (Malden, MA: Blackwell Publishing, 2007). 283 Reformerta förslag inkluderar arbetena av M.L. Stackhouse, Covenant and Commitments: Faith, Family, and Economic Life (Louisville, KY: Westminster John Knox Press, 1997), och G.W. Deddo, Karl Barth’s Theology of Relations: Trinitarian, Christological, and Human — Towards an Ethic of the Family (Issues in Systematic Theology 4, New York: Peter Lang, 1999), medan katolska teologer bland annat erbjuder J.H. Rubio, A Christian Theology of Marriage and Family (New York: Paulist Press, 2003); D.M. McCarthy, Sex and Love in the Home: A Theology of the Household (London: SCM Press, 2nd edn, 2004), och M. Cardinal Ouellet, Divine Likeness: Toward a Trinitarian Anthropology of the Family (övers. P. Milligan & LM Cicone, Grand Rapids, MI och Cambridge, UK: William B. Eerdmans Publishing Company, 2006). Den är inte förvånande att de senare har varit mer energiska i fråga om det här ämnet med tanke på den officiella katolska positionen om den mänskliga sexualiteten som avsedd främst som fortplantning.
157
