Varför skulle då inte pingstteologer återvända till samma berättelse för att få resurser för att hantera frågor över hela det teologiska spektrumet? Detta innebär inte att vi begränsar pentekostal teologi till Apostlagärningarna, eller ens till de två volymerna Lukas–Apostlagärningarna, utan detta är ett sätt att påstå att pingströrelsens “kanon-inom-kanon” har tjänat och kan fortsätta att fungera som en språngbräda för konstruktiv teologisk reflektion bland pingstforskare, även om ämnet är familjeteologi.
Anden utgjuten över allt kött: den eskatologiska familjen Pingströrelsen har fått sitt namn från berättelsen om utgjutelsen av Anden på pingstdagen i Apostlagärningarna 2. Som svar på allmänhetens häpnad och förvirring över vad de ser och hör (Apg 2:12-13), svarade Petrus, och citerade då ur Joel: Det skall ske i de sista dagarna, säger Gud, att jag utgjuter min Ande över alla människor. Era söner och era döttrar skall profetera, era unga män skall se syner och era gamla män ha drömmar. Ja, över mina tjänare och tjänarinnor skall jag i de dagarna utgjuta min ande, och de skall profetera - - - Men var och en som åkallar Herrens namn skall bli räddad (Apg 2:17–18, 21).297 Jag skulle vilja ta ett ögonblick för att reflektera kring användning av den hebreiska Bibeln i förkunnelsen som en utgångspunkt för att utveckla vad vi skulle kunna kalla en “Lukas-teologi”, och sedan, i förlängningen, en pentekostal familjeteologi. Det är särskilt tre teman som jag vill kommentera och fundera omkring. Först, notera den eskatologiska självförståelse som avspeglas i denna hänvisning till profeten Joel (Apg 2:17). Det finns flera nivåer av möjlig analys här, inklusive den ursprungliga kontexten i Joels profetia; receptionen av Joel och bokens kanoniska historia; Petrus eget bruk av Joels text (om vi på någon nivå, förutsätter berättelsens i Apostlagärningarna historicitet); och Lukas användning av denna Petrus predikan, bland andra hermeneutiska angreppssätt.298 Min poäng är att Lukas, i Petrus (hans källas) efterföljd, placerar pingstdagens utgjutelse av Anden i ett eskatologiskt ramverk. Men 297 Om inget annat anges är alla bibelcitat från Bibel 2000. 298 Ett antal av dessa olika nivåer har redan identifierats och undersökts av L.R. McQueen, Joel and the Spirit: The Cry of a Prophetic Hermeneutic (Sheffield: Sheffield Academic Press, 1995).
162
