driver forskningsprojekt inom området och satsar dessutom på att tillföra resurser till de trosbaserade organisationerna. Långsamt har också Sida och svenska biståndsaktörer börjat släppa beröringsskräcken inför religion och sakta men säkert börjat erkänna att religion spelar en stor roll i de flesta människors liv i de allra minst utvecklade länderna.262 Huvudsyftet med detta kapitel i rapporten om “hållbar utveckling och global rättvisa” är att diskutera den svenska pingströrelsens plats och roll i ett globalt civilsamhälle.
En teologi som utmanar och som uppmanar till ett globalt samhällsansvar De senaste åren har kyrkornas roll i det svenska samhällslivet förändrats. På många håll i Sverige har kyrkoorganisationer fått ett ökat erkännande för sitt samhällsengagemang. Ett tydligt exempel på denna utveckling är kristna församlingars flyktingmottagande. Många församlingar och enskilda kristna har engagerat sig i flyktingmottagande och i ett aktivt integrationsarbete, till exempel genom språkcaféer och boenden för ensamkommande barn. Förutom församlingars sociala arbete med samhällets mest utsatta, har kyrkoorganisationer engagerat sig på ett lokalt, nationellt och globalt plan i politiska frågor inriktade mot fredspolitik, skuldavskrivning och flyktingamnesti. Det här har lett till spänningar inom kyrkor, för även om det finns en gemensam uppfattning om att kyrkan har en viktig roll att spela i samhällslivet råder oenighet om hur och vad denna roll ska användas till. Marta Axner har redogjort för denna utveckling i en doktorsavhandling från Uppsala universitet där hon bland annat studerat i vilka frågor som svensk pingströrelse uttalat sig om i den offentliga debatten.263 Utanför Sverige och västvärlden, i det globala syd, har pingströrelsen under en längre tid haft en mer självskriven plats i civilsamhället och offentligheten. Den evangeliska, karismatiska kristendomen är idag en världsomspännande rörelse med 500–700 miljoner anhängare i framför allt Asien, Afrika och Latinamerika. Pentekostalismen utgör merparten av denna rörelse.264 I många fattiga länder där pingströrelsen växt sig stark är det inte längre ett alternativ att luta sig tillbaka och förlita sig på att staten eller marknaden ska lösa konflikter, fattigdom, förtryck och 262. Sundqvist 2016. 263. Axner 2013. 264. Pew Forum on Religion and Public Life 2006.
118
