conlocuirii, ca o prelungire, în variantă superioară, a acesteia. Se încearcă astfel o redefinire a cuvântului toleranţă, purtător al unor conotaţii peiorative, până în prezent cu sensul de: suportat, acceptat în mod concesiv, cu statut de inferioritate, supus unei inevitabile precarităţi etc. În altă concepţie, toleranţă înseamnă: reciprocitate bine definită prin înţelegere şi, în situaţii speciale, solidaritate umană dincolo de identitatea etnică. În acelaşi timp, convieţuirea, pe lângă vieţuirea împreună, presupune interculturalitatea, aşa cum, conlocuirea, pe lângă sensul de locuire împreună, presupune multiculturalitatea. Deja s-a vorbit despre profundele deosebiri dintre cultura rromani, de origine asiatică, aproape primitivă, nescrisă, incompatibilă din multe puncte de vedere cu cea europeană, evoluată şi rafinată. Firesc este să fie pusă întrebarea în ce măsură există, totuşi, similitudini şi compatibilităţi între cele două forme de cultură. Discutarea semnificaţiei exacte a acestor termeni este imperios necesară. Din nefericire, în modul în care a fost până în prezent abordată, tema a fost şi compromisă rapid prin subiectivitate şi necunoaştere. Ceea ce a fost tratat până în prezent este doar vârful aisbergului. Bibliografie Cherata, Lucian, Ţiganii. Istoric, specific, integrare socială, Craiova, Editura Sibila, 1999 Cherata, Lucian, Integrarea europeană şi problema rromilor, Craiova, Editura Arves, 2005 Uniunea Europeană (Proiect finanţat prin PHARE), Ghid de practici pozitive pentru educaţia copiilor rromi (2004), Romani Criss
Interculturality, Multiculturality Worldwide Prof. Dr. Grecu Elena-Alina, Secondary School Nr. 1 Costeşti, Argeș Today we live in an era of economic and cultural globalization. People from different countries and cultures communicate frequently on various occasions. Mutual knowledge is not reduced to the knowledge of the language in which the other communicates, but also to the knowledge of the culture and traditions in which it was formed. Although it is an objective fact, the natural difference between those who belong to different cultures and who are, more and more often, in the position of learning together, can lead to a whole series of difficulties that, ignored in the educational process, can turn into prejudices and roots of possible conflicts. Intercultural education is necessary since kindergarten, because the cultural matrix influences from early childhood personal behavior, relationships, values and attitudes, leaving deep marks on the personality of the individual. Multiculturalism brings many positive elements, but, at the same time, it involves certain difficulties. Children need to understand that those around them 121
