TEN KI DiN FAYDASI Edebiyatı yüksek milletlerde tenkidin mevkii pek mühimdir. Tenkit edebi cereyanlara sahih isti kametler verdiği gibi muhtelif sebepterin muhtelif tesirleriyle sanat sahasında baş gösterecek bozuk lukları, hastalıkları da tedavi eder, gizli, sakin, gürül tüsüz kıymetleri meydana çıkarır. Şartatanları sustu rur, manevi muhtekirleri iflas ettirir. "Tenkit" olmadı mı sanatın inzibatı gevşer, zev ki bozan marazi inhiraflar, irticalar ortalığı kaplar. Edebiyat sahası o vakit, tıpkı zabıtası dağa kaçmış bir şehre benzer. "İçtimai nizam" kırılınca anarşi na sıl başlarsa sanatın inzibatını muhafaza eden "ten kit" de mevkiinden düştü mü "edebi anarşi" olanca savletiyle zevklere musaHat olur. Marazi iddialar o kadar kuwetlenir ki , adeta bir hakikat gibi cemiyete kendilerini ibrama kalkarlar. Bütün bu manevi bol şevikliği terbiye edip normal muhiti husule getirebi lecek yegane "el" ilmi tenkidin bitaraf etidir. Memle ketimizde tenkidin tarihi pek kısa, hem de hiç iftiha ra şayan değildir. Bizde her tenkit karşılıklı bir mü cadeleye kalbolmuş, nihayet çirkin sövüşmelerle ni hayet bulmuştur. Bunun sebebi ise pek aşikardır. Bizden ewelki nesil tenkidin ne olduğunu, kimin ta rafından, nasıl yapılacağını bilmiyordu. Ilmi endişe ler, ilmi umdeler zihinlerde esaslı arniller değildi. "Tenkit" diye yapılan şeyler de -hatta gayrı ilmi- bir "fikir" bile değil , dümdüz bir "his" hükmünü iı:;ra edi yordu. Kemal Beyin, Muallim Naci'nin, daha sonra kilerin yazdıkları buna şahittir. Biz, bu his girivesine düşmernek için , edebi va99