A 500 años de Evangelización y 200 de Independencia

V Carta Pastoral 11. Su escrito, evidentemente, es el comienzo; por una parte, de una serie de estudios en busca de los mejores métodos a utilizar para la misión de los pueblos indígenas; por otra, su estudio permitió constatar que la misión no sería fácil, tendría limitaciones a superar y, de hecho, fueron superadas con el paso de los años. Tarea titánica frente a cuyos resultados los Obispos en Puebla concluyeron que esos primeros misioneros respondieron: Con una capacidad creadora cuyo aliento sostiene viva la religiosidad popular de la mayoría del pueblo (DP 6). El trabajo evangelizador de Fr. Pane, aparejado a sus escritos confirmaron a la Iglesia que la Evangelización de las Indias era posible, animando a muchos otros misioneros a continuarla.

B. Siglo XVI: Las raíces 12. La Colonización iniciada por Cristóbal Colon desde su arribo a las islas americanas en su segundo viaje mostró la incoherencia que la vida cristiana tiene cuando no hace vida el Evangelio, amando a su prójimo y a Dios como así mismo. La ambición, la idolatría al oro, la mentira, la rapiña, el racismo, la violencia fratricida, la instrumentalización y cosificación de las personas, así como el asesinato (etnocidio) fueron solo algunos de los pecados cometidos por los conquistadores recién llegados. En muchas ocasiones – si no es que siempre – estas sombras afectaron el proceso de Evangelización. Su potencial de anti testimonio hacía poco creíble entre los indios el amor de Dios predicado por los religiosos; despertando de este modo, en los pueblos originarios el rechazo total contra la religión de los extranjeros.

13. Aun así, la Evangelización se vio fortalecida con la llegada de Órdenes religiosas como los franciscanos y dominicos a la isla La Española (República Dominicana).

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