Il tutto nell'essere umano. Visione olistica della persona

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infatti, ad una capacità educativa diffusa, non circoscritta ai propri figli, che istituzioni, agenzie e comunità adulta possono assumere rispetto ai minori, offrendo sostegno e tutela alla loro crescita. La genitorialità, dunque, può estendersi oltre che ai genitori che sono attenti ai propri figli e ai processi di crescita dei figli degli altri, a tutti gli adulti che all’interno della comunità locale, dentro i ruoli che rivestono nelle istituzioni e nelle agenzie educative, accettando di assumere funzioni genitoriali: di cura, di attenzione, di controllo, di accompagnamento, di emancipazione”50. L’educazione borghese, ad esempio, era legittimata dalla responsabilità che ogni adulto aveva nei confronti del futuro del bambino. In tali termini l’educazione era un fatto fondamentale della vita umana, sia in chiave culturale, sia biologica, entrambe, comunque, fondate sui principi di controllo, aiuto, giuda e motivazione. L’avvento dell’educazione borghese era sostenuta dal fatto che fino ad allora il futuro di ogni bambino era stabilito a seconda dell’appartenenza ad un ceto piuttosto che ad un altro, così da irrigidire la struttura sociale e non permettere l’ascesa e la mobilità. I principi su cui invece dovrebbe fondarsi l’educazione olistica appartengono all’idea che non sia possibile precludere nessuna strada e nessun sviluppo al discente, in quanto nella sua potenza nulla gli può essere vietato a prescindere. Esponente di spicco di tale modello educativo è certamente Rousseau, il quale impostò tutto il suo credo pedagogico nell’idea che il “bambino non fosse solo un piccolo adulto, ma anche un essere indipendente con proprie idee e propri sentimenti, e che non si dovesse perciò sacrificare la sua vita presente (di bambino) al suo futuro (di adulto)”. Lo “spirito” familiare si tratteggia come una coscienza pedagogica avente espressioni emozionali, capace, quindi, di contrastare quello che Kant sintetizza in tali termini: “uno dei maggiori problemi 50

De Natale, M.L. (2001). Educazione degli adulti, Brescia: La Scuola.

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8.1 Olismo valoriale e valori olistici

1min
pages 95-97

Cap. 8 Valori aggiunti dell’educazione

5min
pages 91-94

Bibliografia

39min
pages 104-141

8.2 Per una relazione educativa olistica

2min
pages 98-99

8.3 La mitologia quale aneddoto nella formazione della personalità

5min
pages 100-103

7.3 Implicazioni soggettive ed educative

6min
pages 86-90

7.2 Diversità olistiche

2min
pages 84-85

7.1 L’urgenza ecologica

0
pages 82-83

6.2 Intuizione, logica ed apprendimento

3min
pages 74-75

Cap. 7 Adattamento ed ambiente: la personalità

2min
pages 80-81

6.3 Tecniche e strumenti neutrali

5min
pages 76-79

6.1 Pensiero lineare ed intuizione

2min
pages 72-73

Cap. 6 L’intuizione ed il pensiero creativo

2min
pages 69-71

5.3 Creatività del pensiero e dell’azione

1min
pages 67-68

5.2 Formae mentis creativa

3min
pages 64-66

5.1 Il patrimonio e la dimensione personale

5min
pages 60-63

Cap. 5 La creatività: l’eccellenza della persona

2min
pages 58-59

Cap. 4 Principi sociali ed apprendimenti emozionali

2min
pages 48-49

4.1 Dall’educazione emozionale alla educazione olistica

2min
pages 50-51

4.3 L’apprendimento trasformativo

5min
pages 53-57

4.2 Apprendimento significativo: intuizione emotiva

1min
page 52

3.3 Tra inversione dei ruoli e richieste sociali

6min
pages 43-47

3.2 Genitorialità consapevole

1min
page 42

3.1 La famiglia: contesto emozionale

2min
pages 39-41

2.3 Per una scienza del benessere: morale, etica e felicità

5min
pages 28-31

Cap. 3 Interdipendenze educative

3min
pages 36-38

2.4 Il mondo dei valori

1min
page 32

2.5 Evoluzione umana e benessere

3min
pages 33-35

Cap. 2 Nel cuore dell’educazione umana: le emozioni

1min
page 24

2.2 Analfabetismo emozionale

2min
pages 26-27

Introduzione

2min
pages 8-9

Cap. 1 Prospettive e connettività nell’olismo

4min
pages 10-12

1.3 Educazione del/al movimento

8min
pages 18-23

2.1 Intelletto ed emozioni

0
page 25

1.2 Radici olistiche

2min
pages 16-17

1.1 Livelli identitari della pedagogia olistica

4min
pages 13-15
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