Il tutto nell'essere umano. Visione olistica della persona

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Tali concezioni hanno avuto un inevitabile eco anche a livello pedagogico. Infatti, attraverso Luigi Stefanini, Flores d’Arcais, Enzo Giammancheri, Mauro Laeng, Marcello Peretti e molti altri, il personalismo si è andato a strutturare come vero e proprio modello pedagogico, pur con le molteplici sfumature individuali. Per questo appare fondamentale rintracciare i punti di contatto tra le due “estremità” del sapere, al fine di percepirne meglio i contorni e renderli aperti al fabbisogno dell’educatore. Ancora freschi appaiono i contributi di Worthen e Sanders76, i quali sostengono che i due approcci possono essere considerati “compatibili e complementari”, soprattutto alla luce degli studi della “Commission Behavioral and Science and Education” di Council. Le proposte dei due scienziati americani fanno il paio con le parole espresse da Italo Calvino, quando riflette sulla creatività massificata: sono piuttosto diffidente, afferma il noto scrittore italiano, “con questo imperativo della creatività. Io credo che per prima cosa ci vogliono delle basi di esattezza, metodo, concretezza, senso della realtà. La fantasia è come la marmellata, bisogna che sia spalmata su una solida fetta di pane”. In un mondo in cui dobbiamo trascinare una “cassetta degli attrezzi” sempre più pesante, l’adeguamento educativo stenta a prendere visione dell’impossibilità a continuare su questa strada. Occorre quantomeno adeguare l’accesso alla conoscenza, sviluppare competenze che siano spendibili in un mercato del lavoro in profonda trasformazione, ideare una società che non oscuri ed opprima gli elementi individuali ma valorizzi socialmente ciascun cittadino ed, infine, dotare ogni soggetto di “strumenti” il più possibile olistici e flessibili. Una conoscenza che non è più situata, bensì in ogni dove, basta avere una connessione ed il gioco è fatto.

76 Worthen B. R., Sanders J. R. (1987). Educational evaluation:alternative approaches and pratical guidelines. New York: Longman.

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8.1 Olismo valoriale e valori olistici

1min
pages 95-97

Cap. 8 Valori aggiunti dell’educazione

5min
pages 91-94

Bibliografia

39min
pages 104-141

8.2 Per una relazione educativa olistica

2min
pages 98-99

8.3 La mitologia quale aneddoto nella formazione della personalità

5min
pages 100-103

7.3 Implicazioni soggettive ed educative

6min
pages 86-90

7.2 Diversità olistiche

2min
pages 84-85

7.1 L’urgenza ecologica

0
pages 82-83

6.2 Intuizione, logica ed apprendimento

3min
pages 74-75

Cap. 7 Adattamento ed ambiente: la personalità

2min
pages 80-81

6.3 Tecniche e strumenti neutrali

5min
pages 76-79

6.1 Pensiero lineare ed intuizione

2min
pages 72-73

Cap. 6 L’intuizione ed il pensiero creativo

2min
pages 69-71

5.3 Creatività del pensiero e dell’azione

1min
pages 67-68

5.2 Formae mentis creativa

3min
pages 64-66

5.1 Il patrimonio e la dimensione personale

5min
pages 60-63

Cap. 5 La creatività: l’eccellenza della persona

2min
pages 58-59

Cap. 4 Principi sociali ed apprendimenti emozionali

2min
pages 48-49

4.1 Dall’educazione emozionale alla educazione olistica

2min
pages 50-51

4.3 L’apprendimento trasformativo

5min
pages 53-57

4.2 Apprendimento significativo: intuizione emotiva

1min
page 52

3.3 Tra inversione dei ruoli e richieste sociali

6min
pages 43-47

3.2 Genitorialità consapevole

1min
page 42

3.1 La famiglia: contesto emozionale

2min
pages 39-41

2.3 Per una scienza del benessere: morale, etica e felicità

5min
pages 28-31

Cap. 3 Interdipendenze educative

3min
pages 36-38

2.4 Il mondo dei valori

1min
page 32

2.5 Evoluzione umana e benessere

3min
pages 33-35

Cap. 2 Nel cuore dell’educazione umana: le emozioni

1min
page 24

2.2 Analfabetismo emozionale

2min
pages 26-27

Introduzione

2min
pages 8-9

Cap. 1 Prospettive e connettività nell’olismo

4min
pages 10-12

1.3 Educazione del/al movimento

8min
pages 18-23

2.1 Intelletto ed emozioni

0
page 25

1.2 Radici olistiche

2min
pages 16-17

1.1 Livelli identitari della pedagogia olistica

4min
pages 13-15
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