Isto é uma coisa que pede a presença de um ápice. Esse ápice é como que um cone. E o alto desse cone é Deus396.
* Em nossa espiritualidade, o maravilhoso tem muito papel. Imaginemos uma balança que tenha em uma de suas conchas um monte de lixo, e na outra concha ouro. Se quero que a balança penda para o lado do ouro, posso utilizar dois processos: um é diminuir o mais possível o lixo. Outro é ter uma tal quantidade de ouro na balança, que a concha do lixo estremeça e ceda. Então, não será tanto o trabalho de jogar fora o lixo, mas de pôr ouro na balança. E o maravilhoso é essa quantidade enorme de ouro na balança. Isto não significa que, pondo o ouro, a concha com lixo deva ficar intata. O lixo tem que ser posto fora de qualquer jeito. Outro exemplo seria o de um indivíduo que tenha uma vontade louca de roubar, por considerar que só roubando ele tem a possibilidade de realizar alguns anseios nesta terra. Se dou a ele uma atração muito mais alta do que o roubo, eu o afastarei do roubo397. A reversibilidade do “tal enquanto tal” A boa ordem que deve existir na Igreja tem possantes analogias com a ordem ideal interna para a qual deve caminhar a sociedade civil. Há, portanto, certa reversibilidade entre as duas ordens. Isto se fez sentir sobretudo no tempo do feudalismo, porque as relações do senhor feudal, uns com os outros e com o rei, são muito parecidas com as relações dos padres com os bispos e com o Papa. Ora, pode-se encaminhar o fervor de alguém muito principalmente tanto para a matéria eclesiástica quanto para a matéria temporal. Mas posso ter meu fervor mais ampliado abarcando a reversibilidade das duas ordens, sentindo essa reversibilidade e querendo-a398.
* O que significa em nossa linguagem “tal enquanto tal”? 396 Jantar EANS 30/4/92 397 EVP 3/8/80 398 CA 27/04/88 170
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