EL ESTANDARTE REAL Y LA MASCAPAYCHA

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Retrocesos, intentos de extinción, continuidad y final del Cabildo de los veinticuatro electores

instruyéndose del título, costumbre y posesión que hauía de elegir el referido alférez indio y los inconvenientes que pueda tener la continuación o cesación de esa ceremonia y motivos por que negó la licencia el coronel don Matías Baulen, informe quanto considere conveniente al mejor servicio del rey y lo ejecute también sobre la descendencia que blasonan estas partes de los monarcas indios si se han recogido los papeles de nobleza que dicen de poder de don Vicente García o de qualquier otra persona y finalmente que pruebas dieron de fidelidad en la pasada rebelión37.

3.1. Los electores y el intendente don Benito de la Mata Linares El gobernador e intendente, don Benito de la Mata Linares38, pidió el informe detallado al corregidor de la ciudad del Cuzco, don Matías Baúles, quien, frente a la queja de los descendientes incas y por medio del informe, fue tajantemente en contra de los nobles incas. En primer lugar, respecto al despojo, dijo que el 28 de julio de 1783, día en que se habían congregado los indios que se imputaban ser electores para celebrar la elección del alférez real, el regidor, don José Miguel Mendoza, juez de naturales, requirió que estos exhibiesen los títulos que les acreditaban como electores librados por el Superior Gobierno, sin los cuales no podrían votar, porque en tiempos del corregidor don Fernando Inclán también habían sido requeridos dichos títulos por observarse falencias en este particular. Este pedido no pudo cumplirse —continúa don Matías Baulés— porque los indios afirmaron que don Vicente García les «estrajo sus papeles fingiendo ser apoderado de ellos y figurándose ser su mujer descendiente de Tupa Amaru y prometiéndoles ser su defensor y que sin duda llevaría los títulos y constando por diligencia [...]». Por ello, en el mismo acto, habían quedado advertidos para que al siguiente año presentasen sus títulos, si no, en su defecto votarían únicamente los que los exhibiesen. Bajo estas advertencias se había llevado a cabo la elección de alférez de1783. La elección, informaba don Matías, se había hecho con toda legalidad y observancia y con inspección para verificar la falsedad «[...] aunque en la realidad no es de extrañar quando el genio de estos es propenso a la infidencia y a subvertir la veracidad siendo bien conocido el espíritu que les anima». Además, informó respecto de otros hechos y sobre la elección realizada en 1784:

37

ARC. Intendencia: Gobierno. Leg. 133, 1785, con 33 expedientes, f. 13. La campaña iconoclasta de Areche puso la mira no solo en el simbolismo, vestimenta y actuaciones incas de carácter público sino también en la nobleza inca per se, no obstante su lealtad colectiva a la corona durante la rebelión (Cahill, 2006, p. 97). 38

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