EL ESTANDARTE REAL Y LA MASCAPAYCHA

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Establecimiento y formación de las parroquias

Parroquias

Ayllus en el siglo XVI

Parroquia de Nuestro Hatun Señor de San Blas Collana Pilcotopa Yanaconas Cusigualpa Parroquia de Nuestro Sucso Señor de San Ayarmaca Sebastián Aucaylli Panaca Yanacora Guacaquirau Auca Guaqui Rauragua Yanacona Chima Collana Hanan Cuzco Hurin Cuzco Collana Parroquia de Nuestro Collana Señor de San Jerónimo Collancas

Curacas en el siglo XVI

Ayllus en los siglos XVII y XVIII

Gabriel Tupa Yupanqui Cristóbal Inca Paucar Juan Pilcotopa Pedro Chiri Miguel Mayua Melchor Quispe Sucso

Collana Hurin Cuzco Hatun Ayllu Incacona Capac Ayllu

Francisco Chalco Diego Quera Yupangui

Sebastián Inca Sapaca Antonio Ninancuro Antonio Tecsse Juan Ramos Guaman Juan Amau Gabriel Inca Tito Francisco Inca Tito

Aucaylli

Pedro Anton

Sucso Lauraua Andamachay Orcon Collampata Caquiray Apomayta Acamana

García Tupa Atauchi Sebastián Tito Roca Francisco Cusi Francisco Cato Tupa Diego Guacanpuca Melchor Quispe Cusi Diego Anco Pascual Chaclli

Aucaylli Raurau Sucso Vicaquirao Chima Apumayta Yacanora Ayarmaca Sañoc Yanacona

Chauin Cuzco Collana Churucata Callampata Sucso Aycaylli Uro Acamama Vilcaquirao Apu Mayta Andamachay Raurau Chima Cori Anahuarque Yanacona Collanca Piron Surama

Fuentes: Adaptada de Miranda (1975[1583], pp. 176-212, cit. por Julien, 1998, p. 86) y ARC. Mesa Anduesa Lorenzo. Prot. 175, 1650, f. 760. «Don Martín Quispe Topa Inga Alguacil Mayor de las 8 Parroquias ladino y Don Cristóbal Carlos Inga Alcalde Mayor de las 8 parroquias como su fiador, como albaceas de Don Fernando Inga Alcalde mayor que fue de las 8 parroquias traspasan la capellania que fundo Don Fernando Inga». 4 de junio de 1650.

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III.4.1 Pachacamac

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III.4.4. El sapo

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III.4.2 Los seres de las minas

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III.4.3. La serpiente inframundana

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III.4 Rasgos generales de los seres que pueblan el hurin pacha

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III.3.Formas de enterramiento, rasgos generales

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III.4.5. El jaguar

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II.4.3. El arco del cielo

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II.4.2 Datos hallados sobre los colores en los cuales se podría considerar una diferenciación bipolar

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CAPITULO III: EL HURIN PACHA O EL INFRAMUNDO ANDINO

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II.4.1 Datos hallados sobre los colores

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II.4.4. Conclusiones sobre los rumbos del cosmos y sus posibles cualidades

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III.2 Qué o Quién realizaba el viaje inframundano

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III.1 El viaje inframundano. Destinos del difunto

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II.4. LOS RUMBOS DEL COSMOS Y SUS POSIBLES CUALIDADES

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II.3.2 El paisaje como manifestación de lo sagrado

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II.3.1 El individuo y su posición en el kay pacha II.3.1.a Datos hallados sobre entidades anímicas.

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Trabajo de campo realizado en Bolivia

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II.3.1.c Los Apus

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II.3.1.b. Posibles entidades relacionadas con el ánimo

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II.3. EL KAY PACHA Y SUS HABITANTES

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II.3.1.d. La Pachamama

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II.2.12. Otras presencias estelares

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II.2.11. Atagaju

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II.2.7 Pariacaca

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II.2.10 Viracocha

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FUENTES INÉDITAS: LOS ARCHIVOS CONSULTADOS

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II.2.6 Illa Ticci Pachayachachic

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II.2.5 Las Pléyades

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II.2. EL HANAN PACHA Y LAS DIVINIDADES CELESTES

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centro andina

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II.2.1 Illapa

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BIBLIOGRAFÍA CONSULTADA

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II.1.1 Otros aspectos que caracterizan la geometría hanan - hurin

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III.1.6. Las deidades principales durante la dominación inca

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III.1.7. Los sacrificios

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III.1.5. Las Acllas

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I.6.2. Los ceques

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III.1.2 El quipu y la herencia oral

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II.2. Las rutas comerciales: los intercambios de ideas

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II.3. El preclásico y el nacimiento de los conceptos base

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I.4.1 El ordenador/Hacedor

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I.4. LA CREACIÓN

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Anexo I: ILUSTRACCIONES

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I.3. CONCLUSIONES SOBRE LAS RECOPILACIONES ANALIZADAS

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I.2. RELATOS ACTUALES

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CAPITULO I: LA HISTORIA CÓSMICA: MITOS DE CREACIÓN

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II.1. Rasgos generales del preclásico en la región andina

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I.1. GRUPO DE PROPUESTAS EXTRAÍDAS DE LAS FUENTES COLONIALES

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ANTECEDENTES

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pages 73-76

INTRODUCCIÓN Pág

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