LIMA

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Lima

téngase en consideración que se representaban habitualmente en los teatros y en la plaza Mayor en la festividad del Corpus Christi. Sólo si su mensaje hubiese encontrado correspondencia en la disposición in­ telectiva de la masa popular, puede hallarse la clave para explicar la acogida dispensada a esas obras dramáticas. Huelga decir que los planteles de educación superior fueron los más fecundos difusores de cultura, y a la cabeza de ellos la Universi­ dad de San Marcos, que constituyó «una verdadera luminaria» (Luis Alberto Sánchez) del pensamiento en la época virreinal, no sólo en las disciplinas teológicas, jurídicas y científicas, sino en las diversas expre­ siones de las bellas letras en general. Su rector gozaba, por provisión del virrey Toledo de 20 de mayo de 1580 (confirmada por Felipe II el 19 de abril de 1589), de fuero privativo para entender en delitos per­ petrados por el cuerpo docente o por estudiantes dentro del claustro o por asuntos derivados del mismo, y los egresados de esa Casa de estu­ dios gozaban en toda América de las prerrogativas y distinciones reco­ nocidas a los de Salamanca en la metrópoli (1588). Sus profesores y alumnos se distinguieron en la magistratura, en el foro, en las letras y en la administración pública, y los primeros dieron brillo al quehacer científico manteniéndose al día en las novedades y teorías de última hora provenientes de Europa. Complementaron la actividad docente sanmarquina los colegios de San Martín, fundado por los jesuítas (1582) y el de San Felipe, anejo a la propia universidad (1589), en cuyo haber pueden inscribirse valiosos logros pedagógicos. Al extrañarse la Compañía de Jesús en 1767, que­ daron extinguidos ambos institutos, y se erigió de nueva planta el Convictorio Carolino (1770), en cuyas aulas maduraron las inquietudes ideológicas de la Ilustración. Ya en el siglo xix se abrió el Colegio de Medicina de San Fernando (1808), que tomó su nombre del virrey bajo cuyo gobierno fue instaurado. No pueden excluirse de esta enumera­ ción el centro educativo especial para los hijos de los curacas, fundado por el príncipe de Esquilache (por lo que recibió el apelativo de Co­ legio del Príncipe), ni por último las escuelas públicas de primeras le­ tras. La más antigua conocida en Lima data de 1561; al año siguiente ofrecía servicios como «preceptor de gramática» el navegante e historia­ dor Pedro Sarmiento de Gamboa; el marqués de Cañete promulgó en 1594 el primer reglamento para tales planteles, en el que se especifica­ ron las obligaciones de los maestros «para la buena enseñanza de los v


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Bibliografía comentada

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El IV centenario de la Fundación de Lima

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La arquitectura

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Los pueblos jóvenes

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Capítulo IV. Ú ltimo medio siglo

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Los nuevos palacios

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Programa de construcción vial en el centro

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Proyectos de viviendas económicas

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Crecimiento poblacional

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Capítulo III. Lima entre la recesión mundial y la posguerra

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Transformación del centro histórico de Lima

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Abandono de la forma tradicional de vida

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La nueva arquitectura

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Crecimiento urbano

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Nuevas urbanizaciones

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Crecimiento poblacional

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Ojeada demográfica

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La nomenclatura de las calles

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La modernización de la vida colectiva

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La restauración

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El teatro

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La educación pública

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El advenimiento de la era republicana

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«Un brazo contra un continente»

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La p re n sa

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Las resonancias de la Revolución Francesa

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El Real Convictorio de San Carlos

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Los agitadores

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El reformismo ilustrado

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La vida ancha

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El tejido social

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La tapada

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Espectáculos, actividades lúdicas y curiosidades

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Los cataclismos de 1687 y 1746

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La muralla

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El mundo laboral

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Lima, mercado consumidor

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El tráfico comercial

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La actividad artística

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Los medios de comunicación

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pages 106-109

La vida conventual

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La ciudad humanista

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La fe como fuente de las obras benéficas

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Primacía de la urbe

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La religiosidad y sus manifestaciones

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Lima, foco de espiritualidad

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Diversiones públicas

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Lima, sede episcopal

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Regocijos y duelos

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Años de zozobra

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El distintivo heráldico

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La primera universidad

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El horóscopo de Lima y de los limeños

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