LA IGLESIA MILITANTE LA IGLESIA CATÓLICA ES CONSIDERADA UNA DE LAS INSTITUCIONES TUTELARES DEL PAÍS. SU PAPEL EN LA VIDA POLÍTICA Y SOCIAL HA LLEVADO A MÚLTIPLES POLÉMICAS. EL SACERDOTE JEFREY KLAIBER S.J., NOS HABLA DE UNO DE LOS MOMENTOS CLAVE DE LA HISTORIA DE LA IGLESIA EN EL PERÚ Y DE CÓMO RESPONDIÓAL RETO QUE SUPONÍA LA EXPANSIÓN DEL LIBRE PENSAMIENTO.
220
apéndice general
"
(…) el obispo de Huánuco expresó el pesimismo generalizado en la Iglesia frente a una sociedad cada vez más influida por el liberalismo y la indiferencia religiosa. (…) puso de manifiesto la que fue la nota dominante en la Iglesia en toda América Latina desde mediados del siglo XIX hasta mediados del siglo XX: la adopción de una mentalidad defensiva, y a veces cerrada frente a todos los grupos y todas las corrientes que percibía como hostiles a su existencia. Entre esos enemigos figuraban liberales, positivistas, masones, protestantes, anarquistas y socialistas. Para contrarrestar la creciente influencia de estos grupos, la Iglesia se erigió en baluarte de los valores tradicionales. En la lucha para defender estos valores, así como algunos de sus propios intereses y privilegios, la Iglesia movilizó a los fieles, convirtiéndolos en ‘militantes’ llamados a participar en una causa que era, a la vez, religiosa y política. El concepto de un católico como ‘militante’ de una causa fue algo radicalmente nuevo en la historia de la Iglesia peruana y constituye un hito divisorio entre la época colonial y las primeras
[ apéndice al capítulo 2 ]
décadas de la República, por un lado, y de otro, toda la historia posterior. La Iglesia no reaccionó frente a las críticas de los liberales y otros, o a sus propios problemas internos, tales como la creciente escasez de vocaciones, de una forma siempre coherente y sistemática. Sin embargo, se puede descubrir cierta uniformidad en las diversas maneras en que respondió a estas crisis. El objetivo principal vino a ser la creación de un modelo de sociedad e Iglesia opuesto al de la sociedad liberal-positivista. Los medios principales para lograr este objetivo fueron: en primer lugar, el fortalecimiento de los vínculos con Roma; en segundo lugar, el afianzamiento de la ubicación de la Iglesia en la sociedad, sobre todo mediante la protección oficial y, en tercer lugar, la formación de laicos de las clases altas y medias a fin de hacerlos católicos más conscientes de su fe, para que estuvieran a la altura de su misión de defender a la Iglesia.” De: Klaiber S. J., Jeffrey. La Iglesia en el Perú. Lima: Pontificia Universidad Católica del Perú, 1988, pp. 89-90.
