3NEW - Isi Rasuah (145-281)-15Mac2022.qxp_Layout 1 3/18/22 5:10 PM Page 202
HUKUM MENGEDAR TABUNG DERMA BERGERAK DAN BERCAKAP SEMASA KHATIB SEDANG MENYAMPAIKAN KHUTBAH, ADA YANG MENGATAKAN HARAM, MAKRUH DAN HARUS Oleh Datuk Mohamad Din bin Yusoh
Apakah tabung derma bergerak itu haram atau bid’ah sebab perkara ini tidak berlaku pada zaman Nabi Muhammad SAW.
Saya terbaca satu berita dalam sebuah akhbar tabloid bertarikh 6 April 2017 bertajuk ‘Tegah Derma Ketika Khutbah’ dan tajuk kecil ‘Haram edar tabung ganggu tumpuan jemaah’ yang diberikan oleh seorang kawan pada 28 April 2017. Mohon maaf ruangan ini terhad untuk saya menulis secara lebih terperinci dalam artikel ini. Sila rujuk artikel “Mendengar Khutbah Jumaat, Sunat Atau Sunnah?” halaman 207. HUKUM MENDENGAR KHUTBAH JUMAAT – WAJIB : Dua Khutbah dalam solat Jumaat yang diselangi dengan perbuatan duduk di antara keduanya merupakan syarat sah kepada solat Jumaat. Perlaksanaan khutbah itu juga terkandung syaratsyarat tersendiri yang perlu dipatuhi oleh penyampai khutbah dan pendengar khutbah dan tertakluk kepada kategori hukum tertentu. Bagi pendengar khutbah yang menghadiri solat Jumaat, menurut mazhab Hanafi, Hanbali, Maliki dan pendapat Imam Syafie dalam qaul qadim hukum memberikan perhatian dan mendengar khutbah adalah wajib dalam erti kata perbuatan tersebut diberi pahala apabila dikerjakan dan berdosa meninggalkannya. Perbuatan bercakap ketika khatib sedang membaca khutbah menurut jumhur adalah haram. Menurut pendapat mazhab Syafie (pendapat Imam Syafie dalam qaul jadid semasa berada di Mesir) yang dijadikan fatwa dalam mazhab seperti dalam kitab Mughni al-Muhtaj syarah kepada al-Minhaj Imam Nawawi karangan Muhammad bin al-Khatib al-Shirbini 1/390 (1998), hukum memberikan perhatian dan mendengar khutbah adalah sunnah ( ). Istilah sunnah dalam matan al-Minhaj diperjelaskan oleh Imam al-Shirbini dengan maksud mandub (sesuatu amalan yang diberi pahala jika dikerjakan dan tidak berdosa jika ditinggalkan). Menurut ulama Usul 202
