LA EDUCACIÓN DE LAS ELITES INDÍGENAS EN EL PERÚ COLONIAL

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Monique Alaperrine-Bouyer

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«Don CamiloTúpacyupanqui ha seguido en sobredicho colegio [Santo Tomas] el estudio de la phylosophía en todas sus partes habiendo completado su curso con suficiente aprovechamiento a que dio prueba en un acto público que sustentó por la mañana y por la tarde a presencia de los maestros y estudiantes de las escuelas y casas de estudios de esta ciudad haciendo cada uno sus réplicas correspondientes a que dio el sustentante la devida satisfacción con aplauso del concurso y crédito de su habilidad y deseo de su aprovechamiento y para que conste donde le convenga este título di la presente firma de mi nombre en el sobredicho colegio del angélico doctor Santo Tomas de Lima del orden de Predicadores en treinta de abril de 1792. Fray Cipriano Cavallero, Maestro Rector». (AGI, Indiferente general: 1621)

5. Don Bartolomé Mesa Túpac Yupanqui Bartolomé Mesa se presenta como «del comercio de esta ciudad», pero también tiene un grado militar. No cabe duda de que es un hombre bien introducido si no, ¿cómo explicar que haya obtenido tan rápidamente los certificados? En otros documentos declara y prueba ser descendiente de Alonso Tito Atauchi, hijo del emperador Huayna Cápac (AGI, Secretaria de guerra: 7104, exp. 27). También aparece como comisario de la nación india en las fiestas de la real proclamación de Carlos IV e hizo publicar a su costa los libros de poesía que se compusieron «en tan feliz motivo». Sin embargo en 1795, siendo teniente pidió el grado de coronel de milicias de infantería de naturales de Lima, tan codiciado de los comerciantes como signo de pertenencia a las elites (O’Phelan 1995: 82). Le fue negado con pretexto de que: «Mesa aunque se llame y sea comerciante, es un mercader en la práctica, que vende géneros en su tienda y sería una cosa muy rara que condecorado con un grado a quien V.M. distingue tanto, se viese después detrás de su mostrador abatido baxando piezas de efectos y vareándolas a la voluntad del negro, del zambo y del mulato que van a comprarle. En cuya atención juzga Aviles que no se ha de conceder a Mesa la gracia que pretende […]» (AGI, Secretaria de guerra: 7104, exp. 27) También le reprochan sus pocas proezas militares añadiendo que si él obtuviese el grado que pide, muchos caciques de más méritos podrían reclamarlo. Estos documentos, aunque fragmentarios, permiten esbozar el retrato de este noble descendiente de los incas, que a fines del XVIII se reivindica como tal, dejando de lado su ascendencia española: su tatarabuelo Alonso de Mesa, fue uno de los escasos conquistadores que se casaron con indias. Su mujer legítima fue Catalina Guaco Ocllo (AHNC, Fondo jesuita del Perú: vol. 372). Don Bartolomé es un


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Abreviaturas

0
page 345

Bibliografía

31min
pages 327-342

Glosario

3min
pages 343-344

13. Carta de don Bartolomé Mesa al Rey (1793

6min
pages 323-326

José Galvez (1784

8min
pages 319-322

Borxa (1735-¿1738?

1min
page 318

10. Carta de Gerónimo Limaylla al Rey

2min
page 317

9. Carta de pago del juez visitador Ayncildegui

5min
pages 315-316

Amat y Junient (1767

1min
page 314

6. Carta del obispo de Cuzco (1621

2min
page 312

7. Ceremonia de fundación del colegio San Francisco de Borja (s.f

2min
page 313

5. Carta de dos curacas (1657

2min
page 311

4. Representación del cabildo eclesiástico del Cuzco (1622

2min
page 310

2. Carta del oidor Alvaro de Caravajal a Felipe II (1586

5min
pages 306-307

3. Petición de los vecinos encomenderos del Cuzco (s.f

5min
pages 308-309

Conclusión

14min
pages 295-302

9. La «precedencia», espejo de una dolorosa inferioridad

11min
pages 290-294

del Príncipe

4min
pages 288-289

7. Bartolomé Mesa Inca Yupanqui, indio ilustrado

2min
page 287

6. El arbitrio del Virrey ¿discriminación o justicia?

4min
pages 285-286

5. Don Bartolomé Mesa Túpac Yupanqui

2min
page 284

4. Entre el Rey y el Virrey: la nobleza india

2min
page 283

3. Un proyecto que no cuajó

4min
pages 281-282

de Granada

4min
pages 278-279

12. Las prometedoras cédulas reales a fines del periodo colonial

12min
pages 270-276

Capítulo 11. Las promesas del colegio de nobles americanos

1min
page 277

2. Una medida política del despotismo ilustrado

2min
page 280

11. La fractura de 1780

7min
pages 267-269

10. Uniformes y prestigio

9min
pages 263-266

8. El colegio del Sol

2min
page 260

9. Colegiales

4min
pages 261-262

7. El contenido de la enseñanza

2min
page 259

6. Los rectores del Príncipe

4min
pages 257-258

4. Enfermedades y funerales

7min
pages 252-254

5. Frecuentación del colegio del Príncipe

5min
pages 255-256

3. Cuentas y triquiñuelas

7min
pages 249-251

del Príncipe

4min
pages 247-248

1. Las nuevas constituciones del colegio del Príncipe

7min
pages 244-246

Capítulo 10. Los colegios después de la expulsión de los jesuitas

1min
page 243

Capítulo 9. Los jesuitas: de poder a poder

1min
page 235

1. La lucha por las doctrinas

13min
pages 236-242

2. Los beaterios

7min
pages 232-234

1. Las cacicas

14min
pages 226-231

Capítulo 8. Hijas de caciques

1min
page 225

5. Otros caciques colegiales

5min
pages 220-222

4. Don Rodrigo Rupaychagua

2min
page 219

3. Don Juan Picho

4min
pages 217-218

8. La biblioteca de San Borja

9min
pages 203-206

7. La cuestión de la gramática

25min
pages 193-202

2. Don Gerónimo Limaylla, cacique sin cacicazgo

12min
pages 212-216

6. La música

4min
pages 191-192

5. La doctrina cristiana

2min
page 190

4.3. Aprender a contar

2min
page 189

2. «Hacer de bárbaros hombres»

7min
pages 182-184

3. Los castigos

2min
page 185

4.2. Aprender a escribir

2min
page 188

4.1. Aprender a leer

2min
page 187

4. La escuela

2min
page 186

1. ¿Qué se enseñaba en estos colegios y cómo?

2min
page 181

Capítulo 6. Enseñanza y pedagogía

3min
pages 179-180

12.3. Días de descanso, días de lluvia

4min
pages 177-178

12.2. Los recreos

2min
page 176

12.1. Las comidas

5min
pages 174-175

12. Vida cotidiana de los colegiales

4min
pages 172-173

11. El uniforme, cuestión clave

15min
pages 166-171

8. San Borja: colegio de «yngas nobles»

15min
pages 152-157

10.1. Muertes y funerales

2min
page 165

10. La salud

7min
pages 162-164

9. Las ausencias

2min
page 161

2. Admisión de los hijos de caciques

4min
pages 126-127

8.1. Los colegiales intrusos

7min
pages 158-160

7. Origen de los colegiales de San Borja

4min
pages 149-151

6. La frecuentación del colegio del Cercado

18min
pages 141-148

4. Nombres y apellidos

17min
pages 129-135

3. Duración de los estudios

2min
page 128

9. Última mudanza

4min
pages 120-122

8. Una adquisición rentable

2min
page 119

Capítulo 4. La administración de los colegios

6min
pages 89-91

6. Los situados

7min
pages 114-116

7. Las casas

5min
pages 117-118

2. Las cajas de comunidad y la caja de censos

9min
pages 95-98

3. Continuos litigios

25min
pages 99-108

4. Otros recursos

2min
page 109

1. Las dificultades del colegio de San Borja

7min
pages 92-94

5. Los bienes de los colegios de caciques

8min
pages 110-113

5. La oposición en el Cuzco

2min
page 76

7. La ceremonia

9min
pages 80-86

6. Las casas de los colegios

4min
pages 77-79

3. El caso de Quito

10min
pages 45-49

4. La realización

9min
pages 72-75

3. Otro infeliz donante: Domingo Ros

14min
pages 66-71

2. Los jesuitas frente al problema

9min
pages 41-44

1. La experiencia franciscana en Nueva España

4min
pages 39-40

2. De una educación a otra

5min
pages 27-28

Introducción

14min
pages 13-20

1. Los indígenas y el libro

2min
page 26

Capítulo 1. Los caciques: entre encuentro y convivencia

1min
page 25

4. El punto de vista de los españoles y criollos

5min
pages 31-34

Capítulo 2. Experimentos y tanteos

9min
pages 35-38

3. Aprender a ser cacique bajo los españoles

5min
pages 29-30

Carta de Jorge Escobedo Visitador general del Perú a

2min
page 12
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