heten att omtala vilka läkar- och/eller sjukhuskontakter som förekommit. Att sådana förevarit kan ha setts så självklart att många inte ens brydde sig om att berätta det. På 1930-talet var Gud förstavalet av hjälp vid sjukdom för en stor del av de personer som skrev. På 1960-talet var Gud för nästan alla brevskrivare ett hjälpalternativ som kunde väljas samtidigt med läkarvård, ett kombinationsval. Men framför allt framstår Gud i 1960talsbreven som sistavalet, det vill säga: då sjukvården hade gjort allt den kunde kvarstod endast hoppet om att Gud möjligen kunde ingripa och låta ett mirakel inträffa.
Förväntningar och resultat De allra flesta av brevskrivarna uttryckte tydligt sina förväntningar att något övernaturligt skulle ske med dem, och att deras situation skulle förändras som svar på bön. Fyra faktorer går att urskilja som fundamentala för denna inställning eller detta referenssystem – i denna undersökning har termen plausibilitetsstruktur valts som benämning. För det första: Gud har i Bibeln lovat att under och mirakler skall följa längs den troendes livsväg. Detta har den egna bibelläsningen, den hörda förkunnelsen och den i församlingen mottagna undervisningen inpräntat och övertygat om. Detta referenssystem anknöt Georg Gustafsson till och ville han aktivera genom de i svarsbreven alltid listade bibelhänvisningarna. Exempelvis uppgav en kvinna i Katrineholm i april 1965 att hon fått »Psalt 20; Psalt 50:10; Psalt 146; Jer 58:8, 11; Matt 8:17 och Apg 19:11–12«, och att dessa ord fungerat och haft stor betydelse. Hon hade fått förbön två gånger och båda gångerna hade den resulterat i återvunnen hälsa.1049 För det andra: Helandet var en del av – och inkluderat i – Kristi försoningsgärning; detta hade pingstvännerna fått lära sig. Sjukdom var ett resultat av syndafallet och ett uttryck för syndens makt i tillvaron. Jesu Kristi seger över synden som makt, vunnen genom korsdöden och uppståndelsen, erbjuder därför befrielse från sjukdom. Helande var att förstå som en viktig demonstration av denna Kristi triumf över ondskan. Det var därför en kristens rätt att ta emot helande i
1049 OJ-k-Katrineholm 1965-04-02. – Ett annat exempel: IL-m-Östra Ryd 1965-04-06
angav Apg. 19:11-12 och Hebr. 4:16 och 13:8 som stöd för sin tro (E I:23, GGa). 335
